淺談如何在語文教學中滲透德育教育

李玉鋒

摘要：德育作為社會主義精神文明建設的重要組成部分，歷來是學校教育的永恒主題，對培養青少年學生逐步形成良好的社會公德，法紀觀念和文明習慣，逐步確立科學的世界觀和人生觀起著主導作用，尤其是語文學科，德育內容十分豐富，它對一個人精神領域的影響是深遠的、廣泛的。在語文教學中注意和兼顧道德、思想品質教育，是語文教師應盡的義務。只要充分利用教材，潛移默化地對學生進行德育滲透，就能達到"潤物細無聲"的效果。

關鍵詞：語文教學；德育；滲透

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）07-0117-01

所謂道德教育是指一定階級或社會，根據一定目的有組織地對教育對象進行系統的道德品質的培養過程。 它是在以情動人、以形感人、以理導人、以境育人的方式中，既在情、形、理、境等因素中實現對人的品質培養。德育也是教育全面發展的重要組成部分，對培養有社會主義覺悟的有文化的勞動者具有特別重要的意義。《語文課程標準》指出："語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。"《荀子·大略》："人之于文學也，猶玉之于琢磨也"。文學可以塑造人，改造人，象通過琢磨把普通的玉石制成玉器一樣，通過文學教育，可以把庸人變成知名之士。古代教育家孔子也說："弟子入則孝，出是悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。"他把德育放在首位，明確要求學生首先要致力于道德修養。"行有馀力"，才是學習文化。

由于語文課程具有工具性與人文性統一的基本特點（語文課程的"人文性"其核心是"人文精神"），它的教育就是使人的思想更加健康；使人的品質更加高尚；使人的個性更加張揚，所以在語文教學中進行德育教育十分必要。《中學語文教學大綱》明確指出："語文教學要進行思想教育。思想教育要依據語文學科的特點，在語文訓練中進行。要著重于思想感情的陶冶、道德品質的培養，使學生提高社會主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力。熏陶漸染，潛移默化，循環往復，逐步加深。"從這里可以知道語文教學一定要滲透思想品德教育，方能達到"教書育人"的目的。新課程標準指出："培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀點和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應該把它的當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。"

可見大綱和新課標都把語文教學中滲透德育教育當作了主要內容。那么如何滲透呢？

1.課堂教學中貫穿德育教育

語文課本中所選的文章都有一定的意義，古今中外的作者在寫作時都融入了時代的背景和自己的感情，因此我們在介紹寫作背景時，聯系他們為祖國作出的貢獻及他們的崇高品質進行教學，比如"兩彈元勛"鄧稼先為祖國研究原子彈、氫彈時，明知輻射的危險性，依然義無反顧的為填補祖國的科研空白而努力。竺可楨為祖國的氣象事業，潛心觀察研究，幾十年如一日。還有大家熟悉的杜甫，辛棄疾等，詩詞中所蘊含的濃的化不開的憂國憂民的思想和愛國情懷，我們對他們的介紹，對他們生活時代的描述無形中就滲透了德育教育。在課文的誦讀講解中，透過他們的詩詞，通過他們的事跡，學生可以更深切的理解這些人物的情感，讀懂他們的家國感情，每一次對學生都是一次愛國主義教育。利用課后的延伸閱讀對學生進行思想品德的教育。例如在教學文言文《記王忠肅公翱事》一文時，我把王翱的清正廉潔、不徇私情的高尚美德與當今現實社會中的腐敗者相對比，培養學生辨別善惡、美丑的能力。又如在講授《廉頗藺相如列傳》一文時，引導學生正確認識諸如"公平"競爭與精誠合作、自信與見賢思齊、進取與功利等問題。讓學生能夠識別"社會現象"中的優劣、美丑，從而樹立自我追求的優秀人格品質偶像，并不斷地逐步地塑造自我。作業批改中滲透德育，隨時注意各種苗頭，及時加以引導、糾正，并不失時機地滲透思想教育。

2.誦讀品味中滲透德育教學

語文是一門基礎學科，主要的特點就是工具性和人文性的統一。語文要培養人的聽、說、讀、寫的基本能力，而"讀"是其中的基礎。我們要培養學生在誦讀中品味、領悟文章的思想感情，古人云："書讀百遍，其意自見。"學生從朗讀時語氣的輕重緩急，聲調的抑揚頓挫，表情的喜怒憂傷中體味情感，獲得與作者情感上的共鳴，受到熏陶。如《周總理，你在哪里》一文，學生在反復誦讀中感受作者及當時人民對周總理離去的哀思，以及深深的思念之情。如《憫農》，學生在反復背誦中感受農民的勞動的艱辛，告訴我們要珍惜糧食，通過想象農民勞動的場景，告訴學生要珍惜農民的勞動成果。老師在講解時更要聲情并茂，繪聲繪色，因此語文教學德育滲透實際上是教師的情感、作者的情感和學生的情感同步運行、相互激發的和諧共振的過程。讓學生在朗讀中與作者同喜同悲，同愛同憎，從而受到思想品德教育。

當然，語文課堂教學中的德育滲透方法是多種多樣的，這就需要教師自覺把教書和育人當做自己的高尚職責，把握時代跳動的脈博，深鉆教材，找準德育滲透的突破口，恰到好處地進行滲透。

3.提高學生素質需要滲透德育教學

新課標提倡的教育是素質教育。素質教育倡導的不僅僅是知識的積累，更是能力的提高，素養的養成。因此入選語文教材的篇目都是"文質兼美，適合教學的典范文章"。從宏觀來講，為了達到對青少年進行思想教育的目的，教材總是系統的選擇一些革命傳統教育、愛國主義教育、革命理想教育、是非善惡正義感的教育、獻身精神的教育、勤奮求學的教育、尊老敬師的教育等內容；就每篇課文來說，都有其側重點，而且思想教育的內容也已經融在課文的主題中，不能孤立的把它列出來。從微觀來說，落實到每一節課上，則要求盡其自然，貫徹德育教育應不存有斧鑿痕跡痕跡，不要讓學生形成一種語文老師要上政治課的感覺。真正做到"隨風潛入夜，潤物細無聲"，使學生在不知不覺中得到心靈的熏陶。 讓學生樹立正確的人生觀、價值觀，從而成為國家需要的有知識更有能力高素質人才。現在有一小部分學生因為德育教育不到位，人生觀、價值觀扭曲，最后成了知識豐富的"智障"，做出了危害國家和人民的行為，而受到法律的制裁。可惜可嘆可悲！

因此，語文教學應以成就思想、豐富心智、提高靈魂、鍛鑄人格為己任。語文教材，或是對真、善、美的頌揚，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會主義建設日新月異的熱情洋溢的贊美……無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊含著豐富的思想道德內容，這是語文學科得天獨厚的教書育人的有利條件。

在語文教學中滲透德育教育，它的意義和作用都不容忽視。作為教師，作為一名語文老師，我們一定嚴格遵照大綱和新課標的要求，將德育和語文教學融為一體，努力使其達到完美的契合。