【摘要】當代大學生核心價值觀教育,是培育大學生社會主義核心價值體系,夯實其政治思想基礎的必要前提。優秀紅色文化資源在大學生核心價值觀教育中具有重要的作用,要加強紅色文化資源的開發,主動將紅色文化資源融入大學生的教學實踐、文化教育實踐和社會實踐之中。
【關鍵詞】紅色文化;大學生;思想政治教育
紅色文化是一種具有馬克思主義意識形態屬性,承載了共產主義人生觀、價值觀的新民主主義和社會主義的先進文化。它蘊涵著豐富的思想政治教育資源,對青年學生具有特別重要的教育與警醒作用。為了把在校學生教育好,各高校及相關任課教師應該在紅色文化與大學生思想政治教育的結合上做足、做好文章,力爭實現紅色文化教育價值與德育功能的最大化。
一、紅色文化在大學生核心價值觀教育中的時代價值
一是價值認同。當今社會發展全球化、多樣化導致人們價值觀念多元化,許多人的價值觀存在多元化傾向。故對大學生進行紅色教育,可以幫助他們由淺入深地認識復雜的社會意識形態,逐步地把握精神領域的主導旋律,引導大學生循序漸進地樹立正確的價值觀,并培養他們的價值認同,進一步提高他們的思想素質。
二是信念導向。目前人們的生活水平存在差異性,這使大學生對社會主義的共同理想和優越性產生懷疑。這種迷惘和困惑會對大學生的理想信念產生消極影響。紅色文化中蘊涵的社會主義價值目標和優良的革命傳統精神,諸如以天下為己任、艱苦奮斗等優良作風在大學生理想信念教育中有著很大的導向作用,對其理想信念的教育也更有針對性和實效性。
三是榜樣示范。紅色文化教育是對大學生進行思想道德教育的潛移默化的過程,它的寶貴資源給大學生的學習提供了很好的榜樣示范作用。從革命先輩的豐功偉績中,當代大學生們可以感受到革命前輩艱苦奮斗、堅韌不拔的精神,并且敬仰這些革命者的崇高品質,從而積極學習和效仿。
二、目前我國大學校園紅色文化教育的現狀
隨著社會主義市場經濟的逐步完善、教育改革的不斷深入、招生規模的不斷擴大、高校分校區建設,校園后勤社會化等,高校正處在一個重要的轉型期,學生的思想觀念也日趨多元化,在這一時期,加強紅色文化教育的作用就顯得更加突出。
1、目前,全國很多高校都在逐漸重視紅色文化教育,紅色教育的載體“紅色網站”如星星之火,呈現燎原之勢。1998年,以“宗馬列之說,承毛鄧之學,懷寰宇之心,勵報國之志”為宗旨的全國第一家“紅色網站”在清華大學誕生。至2004年7月的統計數字顯示,加盟者達到了938家,其中高校“紅色網站”381家。它們成為思想政治教育戰線的一支充滿生機的新生力量。由此可見,紅色文化教育在大學的重視程度加深之快。
2、紅色文化教育在高校中也存在諸多問題。
(1)高校對紅色文化教育的宣傳與重視力度有待提高。據對大別山革命老區信陽市的四所高校的抽樣調查統計結果顯示:有將近70%的大學生對關于紅色教育、紅色教育資源等概念只聽說過,但定義不是很清楚;有20%的大學生是第一次聽說紅色教育;只有10%多一點的大學生對紅色教育的內涵和事例比較了解。由此可見,高校對大學生加強紅色文化教育重視不夠,宣傳不到位。
(2)紅色文化教育資源還需深挖,增強紅色文化的教育效果。很多大學對大學生進行紅色文化教育,往往只停留在去紅色資源地參觀游覽、看革命題材影片等較淺層面,沒能深挖精神層面無形的紅色教育資源。并且這種教育途徑也存在形式主義傾向,早出晚歸一整天,匆忙一瞥,短時間內很難使學生留下深刻印象,達不到較好效果。
(3)紅色文化教育成本較高。高校組織學生到紀念館、革命遺址、博物館等紅色文化教育資源地現場參觀學習,需要付出較高的成本,除了支付交通和組織成本外,還要支付參觀成本,全國現在除了少數省份實現了愛國主義教育基地免費參觀外,絕大多數地方都實行收費制,這增加了開展紅色文化教育的投入成本。這樣就限制了高校開展紅色文化教育的規模和程度,不利于紅色文化教育的開展。
三、紅色文化融入大學生思想政治教育的實現途徑
1、把紅色文化融入到大學校園文化建設中
馬克思指出:“人創造環境,同樣,環境也創造人。”校園是學生學習、生活的主要場所。校園文化是校園環境的有機組成部分。積極、健康、向上的校園文化對大學生良好的思想、道德、行為的養成將產生重大影響。為了把校園文化建設好,各高校可以依托本地紅色教育資源的特點與優勢,以使紅色文化更好地融入校園文化建設中。就其方式方法看,首先,各高校應對校外盛行的“紅色文化熱”作出積極回應,鼓勵、幫助青年學生積極參與地區性和全國性的紅色文化類藝術競賽活動;其次,各高校還可通過辦宣傳欄、詩歌朗誦會、革命故事演講會、革命歌曲演唱會、紅色文化征文比賽、紅色經典影視演播周等活動,以讓學生親近、接觸、認知、感悟紅色文化;再次,各高校還要加強同有關媒體的合作,開辟紅色文化教育進校園的新渠道,如高校與電視臺合作,策劃和實施紅色音樂進校園。
2、把紅色文化融入到大學生思想政治教育相關課程的課堂教學中
高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主陣地、主渠道。在課堂教學中,各任課教師要有意識地把紅色文化內涵著的思想、內容滲透到思想政治理論課的課堂教學中。如在《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》的課堂教學中,教師可通過對紅色革命理論與黨的先進性理論、紅色革命道路與中國特色社會主義建設道路的結合組織教學活動,進而揭示其淵源關系,“再生” 其本源性的思想政治教育價值和適時性的教育教學內容;在《思想道德修養與法律基礎》的課堂教學中,教師可通過對紅色革命文化與傳統優秀文化、紅色革命精神與民族精神、紅色文化與先進文化、時代精神的一脈相承性與發展性的講授。以此彰顯紅色文化教育資源的優質特色性與真實性;在《中國近現代史綱要》的課堂教學中,教師可通過對革命史與紅色文化的生成與發展的貫通性講授,進而深刻挖掘紅色歷史與紅色文化的思想政治教育價值與功能;在《馬克思主義基本原理》的課堂教學中,教師可通過對人民群眾和中國共產黨在中國近現代歷史發展進程中的地位與作用的相關講授,進而突顯紅色文化教育的歷史性與現實性的有機統一。
3、把紅色文化融入到大學生思想政治教育相關課程的實踐教學中
實踐教學既是高校思想政治理論課的有機組成部分,也是提高大學生思想政治理論課教學實效性的有效手段。與思想政治理論課教師一樣,哲學社會科學和歷史、文化兩學科的任課教師,也應把紅色文化納入到相關課程的實踐教學中。就其實現途徑看,首先,各相關課程的任課教師可以依托學校本地的區位優勢與特點,通過組織學生參觀革命舊居舊址、博物館,走訪敬老院、干休所,與革命斗爭見證者、參與者進行對話交流等實踐教學活動,以使大學生在參觀、緬懷、體驗、交流中得到良好的紅色革命歷史與革命傳統、革命精神教育;其次,各相關課程的任課教師還可同學校團委、學生會一道,通過組織開展主題鮮明的假期社會服務實踐活動,以此促進大學生紅色文化教育的社會踐行,使學生對紅色文化教育由感知上升到認知,由感性上升到理性,進而增強紅色文化教育的實踐性與實效性。
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【作者簡介】
羅如(1993—),男,漢族,臨沂大學文學院漢語言文學專業學生。