生態(tài)女性主義視角下的《印度之行》解讀

郭曉俊

內(nèi)容摘要：生態(tài)女性主義將生態(tài)學(xué)與女性主義結(jié)合在一起，意指女性與自然的密切聯(lián)系和相互融合。福斯特的《印度之行》通過(guò)自然意象的描繪，揭示了女性與自然的緊密聯(lián)系，以及人與自然的分離，而后達(dá)到一種人、自然和文化和諧相處的狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：生態(tài)女性主義 自然 和諧 女性

在二十世紀(jì)上半期，愛德華？摩根？福斯特是英國(guó)文壇最著名的小說(shuō)家之一。作為一名杰出的小說(shuō)家、散文家和文學(xué)評(píng)論家，他的代表作《印度之行》自1924年出版后受到了許多評(píng)論家多角度的解讀和分析，例如，政治視角下的殖民主義內(nèi)涵、人文主義視角下的敘事方式分析等。但是，從生態(tài)女性主義解讀這部作品的主題卻鮮有學(xué)者問(wèn)津。生態(tài)女性主義已日漸興盛，本文就試圖在生態(tài)女性主義的視角下解讀《印度之行》中所蘊(yùn)含的生態(tài)女性意識(shí)。

一、生態(tài)女性主義的吶喊

傳統(tǒng)的以男性為中心的二元論認(rèn)為人和自然是對(duì)立的關(guān)系，人類發(fā)展的過(guò)程就是不斷征服和改造自然的過(guò)程。在以男性為中心的社會(huì)群體里，女性僅僅是作為男性的附屬品和繁衍后代的工具而存在。這種觀點(diǎn)割裂了人與自然不可分割的關(guān)系。生態(tài)女性主義則認(rèn)為女然與女性在很多方面存在著神秘的聯(lián)系，對(duì)女性的歧視和壓迫就等同于與自然的對(duì)立。女性與男性相比更能意識(shí)到自己與自然密不可分的關(guān)系，正如蘇珊·格里芬對(duì)這一關(guān)系的表述：“我們是自然。我們是理解自然的自然。……