讀《孔雀東南飛》，探討幸福婚姻的秘密

宋麗珍

摘 要：《孔雀東南飛》反映了封建社會壓迫下青年男女的愛情悲劇，他們的婚姻無法美滿，現代社會的青年男女早已擺脫了壓制他們婚姻的枷鎖，可是他們仍然在婚姻生活中矛盾重重，其實導致婚姻不幸的原因并不在于其他，而是夫妻雙方。只有夫妻相互關愛，共同努力，一起面對生活的種種考驗，才能獲得幸福美滿的婚姻。

關鍵詞：孔雀東南飛；幸福婚姻；秘密

《孔雀東南飛》是我國古代最早的一部長篇敘事詩，它通過描寫焦仲卿和劉蘭芝相愛卻不能相守的婚姻悲劇，以血的事實有力地控訴了封建禮教的吃人罪惡，寄托了青年一代對幸福婚姻的熱烈向往，表達了對自由的愛情與婚姻的追求。歷來被人們視為謳歌愛情與自由婚姻的標本。的確，千百年來，中國的青年男女為了追求自由的愛情與婚姻始終不懈地努力。時至今日，愛情與婚姻獲得了前所未有的自由，但是今天的愛情與婚姻狀況并不讓人樂觀，那到底是什么原因呢？什么才是婚姻幸福的秘訣呢？這里我們就來探討一下。

在《孔雀東南飛》中，劉蘭芝和焦仲卿本是一對恩愛的夫妻，他們相互扶持，互敬互愛。但是因為母親的阻攔，封建家長制的干擾，他們不得不忍痛分手，最后落得雙雙殉情的悲慘下場，釀成了遺恨千古的悲劇。究其原因，是因為在封建社會他們沒有追求愛情與婚姻自由的權利。那么，如果擁有這種權利，婚姻是否就能幸福呢？現在的青年男女應該說都有追求愛情與婚姻的自由了，可是他們的婚姻仍然狀況百出。這不得不讓人疑惑：導致掌握了婚姻自主權的現代人婚姻不幸福的原因到底是什么？我認為關鍵在于青年人對于婚戀的觀念和在婚姻生活中的表現。

所謂婚戀觀念，是指男女雙方對戀愛、婚姻的根本看法和態度，包括對愛情本質、擇友標準、戀愛道德、戀愛與婚姻關系、婚姻道德與責任等一系列問題的看法和態度。婚戀觀念是人生觀的重要組成部分，直接影響戀愛、婚姻行為的價值取向，對青年的擇偶行為、婚姻生活起著重要的導向作用，甚至影響其一生的發展與幸福。當代青年的婚戀觀和婚戀行為呈現以下特點：

1.對婚姻的期望高，未婚青年對未來婚姻普遍呈現樂觀心態。據有關調查反映，從心理認知、心理測試和心理咨詢三個方面來看，93%青年朋友們對未來婚姻的態度是樂觀的，認為通過雙方的努力，有信心使自己的婚姻幸福，愿意為營造幸福的婚姻付出真誠的感情；99%的青年朋友相信愛情是維系婚姻的重要條件。

2.情感的需求和滿足成為第一要素，愛情在現代婚戀觀中的基礎地位不斷確立和提高。青年朋友們對自己和對方的情感更尊重，更注重婚姻中內心的感覺與判斷。“合則聚，不合則離”反映了他們對現實婚姻關系的現狀進行感性認識后的一種開放式的自我判斷和自我選擇，這是對自己及雙方情感的尊重，但在灑脫宣言的背后，同時暗藏著男女青年們對家庭穩定的不安心理，對家庭穩定性、持久性和趣味性的憂慮。

3.金錢在當今婚戀觀中的地位上升，經濟基礎成為婚戀雙方考慮的重要因素。雖然情感越來越成為男女婚戀的基礎，但是，計劃經濟向市場經濟的轉變，使婚戀的“含金量”急劇增加。其中有兩個原因：一方面，市場經濟提升了金錢在人們心目中和社會生活中的地位，人們在現實婚戀中感受到了它的“魔力”；另一方面，市場競爭和消費誘惑給婚戀生活帶來了壓力。因此，青年在婚戀中追求情感的同時，金錢等物質的因素成為重要條件甚至是硬件，應以感情為首選條件的婚戀，被車子、房子、票子、位子等情感之外的東西左右著，影響著婚戀雙方的正確判斷和選擇。

由以上分析可以看出當前青年的婚戀觀念存在著多元化價值取向的特征，由傳統保守的婚戀觀逐漸向開放的婚戀觀發展趨勢明顯。在戀愛動機、擇偶標準、戀愛結果的態度上存在著矛盾和沖突，所以在婚后的婚姻生活中逐漸出現問題，產生矛盾，從而導致婚姻的破裂及其他問題的出現。比如：

問題一：婚姻變得越來越不確定、越來越娛樂化。“閃婚”“閃離”，婚姻的“七年之癢”正在變為“一年之癢”，半年婚姻、一月婚姻、一周婚姻已不少見，“無理由離婚”成了一些年輕人離婚的理由。而“好就在一起，不好就分開，沒有誰是誰這輩子的唯一”思潮在當代青年中的影響力折射出一種現象，沒有多少年輕人還愿意為婚姻和戀愛承擔更多的責任和壓力，家庭容易因情感而建立，也容易因情感而解體，愛不愛隨心而定，無論離合都有準備。

問題二：婚姻變成人生的一種投資或投機行為，出現“急嫁族”和帶有太多功利色彩的婚姻。“干得好不如嫁得好，嫁得好還得要趁早”成為一種社會認可的時尚。特別是高校畢業生就業形勢嚴峻，一些大學生畢業就失業，女大學生就業難更加突出，這使得部分女大學生試圖通過婚姻擺脫困境，她們信奉“嫁個好老公，可以少奮斗10年”，迫使女生就業撇棄了那種“單打獨斗”的方式，或依賴于男生“借船出海”，或另辟蹊徑攀“富門”、傍大款，以此改變自己在家庭、社會的地位，搶先淘得第一桶金，急功近利的心態也為今后的婚姻生活埋下了隱患。

通過上文的分析，我們可以看出，現代人的婚姻之所以不幸，主要原因在于婚姻雙方的當事人。他們缺少關于婚姻的正確觀念。我們的偉大革命導師恩格斯曾經說過：沒有愛情的婚姻是不道德的，當然也是不幸的。但是婚姻生活中只有愛情也是不夠的，也不能幸福。婚姻更需要夫妻雙方的責任與付出，需要夫妻雙方為了他們共同的婚姻協調好各方面的關系，作出各種努力。

再反觀《孔雀東南飛》這個故事，主人公的悲劇難道不也是因為他們沒有孩子，而且劉蘭芝與婆婆的關系不和諧的原因嗎？當然這里還有封建勢力對他們的壓迫：男權社會中不合理的“七出”之說，封建家長制的權威等，都是壓在他們身上沉重的巨石。但是我認為這只是外因。最主要的原因是焦仲卿的軟弱與妥協。他沒有努力地為自己的婚姻幸福去爭取。當然，我們不能用現代人的觀點去要求古人，我們應該用歷史唯物主義的觀點去看待書中的人物。不過身處現代社會的我們，要以此為鑒，努力地經營自己的婚姻。不能重蹈覆轍，讓婚姻不幸的悲劇發生在我們身上。

參考文獻：

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2.李杰.問世間情為何物，直教人生死相許——《孔雀東南飛》愛情主題的凄美色彩[J].甘肅高師學報，2007，12（1）.

3.郭全芝.《孔雀東南飛》的時代烙印——析焦劉婚姻悲劇成因[J].淮北煤師院學報社會科學版，1997（1）.

（作者單位：安徽省阜南二中）