美國學校核心價值觀教育對我國五年制高職校德育工作的啟示

孫 陽，許潔

（贛州師范高等專科學校，江西 贛州 341000）

美國學校核心價值觀教育對我國五年制高職校德育工作的啟示

孫 陽，許潔

（贛州師范高等專科學校，江西 贛州 341000）

德育是教育的核心，承擔著樹立學生價值觀的重任。美國的學校價值觀教育不論教育理念、原則，還是途徑、方法等都獨具特色，若在摒棄其個人主義這一核心價值觀教育的基礎上求同存異，則能在探索價值觀教育的歷史文化傳承、科研引領育人模式、德育教師專業(yè)成長及發(fā)揮德育品牌效應等方面得到吸收其優(yōu)點，則對形成適合我國五年制高職校德育工作的新思維，促進五年制高職校社會主義核心價值觀德育工作發(fā)展有啟示作用。

美國核心價值觀；五年制高職校；社會主義核心價值觀；德育

一、借鑒美國價值觀教育的可行性

中美兩國雖在諸多方面都有不同，但從學校價值觀教育的角度看，依然可以找到諸多相似之處。

1.社會核心價值觀教育的背景相似

眾所周知，美國始建于1776年，是一個移民國家，雖以白人文化為主流，但價值觀念卻多元化。美國歷史不長，但很多著名的歷史事件如獨立運動、南北戰(zhàn)爭、西進運動等卻造就了美利堅民族崇尚自由、平等、法治、民主、勤奮、自強等特性。憑借迅猛發(fā)展的經濟實力、發(fā)達的科技力量以及強大的政治軍事影響力，美國成為世界頭號強國，并不斷向世界輸送自己的“價值觀”。但近年來，美國社會價值觀也因世界經濟一體化發(fā)展受到來自世界各民族思想、文化和價值觀的沖擊，特別是信息網絡化對其青少年思想的影響日益擴大化。在多元文化背景的基礎上，必然造就了美國公民對國家和社會的認同感危機，導致價值觀沖突。因此，向美國公民傳遞社會核心價值觀念的重任更多要靠美國學校的德育工作。相比之下，我國歷史悠久，五千年的華夏文明造就了我國人勤勞樸實、果敢堅韌的民族性格。雖歷史發(fā)展不同，但我國也是一個多民族國家，面對的現實困惑和美國也有相似之處，也必然面臨經濟全球化、信息網絡化的博弈。雖在政治、經濟、文化、軍事方面都取得了傲人的成績，讓整個世界不容小覷，但轉型時期的中國民眾其思想、道德、價值觀很容易受到多元文化的沖擊。五年制高職校學生起點為初中畢業(yè)生，正處在批判思維生發(fā)且理性思維不足的矛盾階段。這些學生大部分有中考失利的失敗體驗，認識問題易走極端。加之網絡世界的虛擬化、個性化、自由化等偶爾會對他們造成較大的負面影響，大眾媒體報道的個別事件和評論也較容易讓未成年的五年制高職學生直觀地得到現實社會與學校價值觀教育中所宣揚的價值理論迥異的結論，進而造成認同困惑。基于共同面對的機遇和挑戰(zhàn)，使中美在學校核心價值觀教育方面進行相互借鑒成為可能。

2.國內對美國價值觀研究較為成熟

自2006年習總書記在十六屆六中全會首次提出＂社會主義核心價值體系＂的概念以后，國內對＂社會主義核心價值觀＂的研究與日俱增。與此同時，對國外核心價值觀教育的對比研究也掀起一股熱潮。針對國內學者對各國核心價值觀教育研究現狀，筆者在“中國知網”的“中國期刊全文數據庫”中進行搜索，得到如下結果，詳情如表1。

表1 期刊論文數據統(tǒng)計表

不難看出，在“篇名”和“主題”中以各國“核心價值觀”為關鍵詞檢索的期刊論文數據中，美國的相關研究無論在任何時段都是最多的，可以看出我國對美國價值觀教育的重視程度相對較高，研究也較為成熟。在現有研究的基礎上，更有利于探索美國學校核心價值觀教育對五年制高職校德育工作的啟示。

二、美國學校價值觀教育對五年制高職校德育工作的啟示

1.傳承歷史文化精神，注重責任教育

對任何一個國家和民族而言，社會核心價值觀都是最內在、最持久的精神要素，肩負著統(tǒng)一成員思想、維系社會秩序、增強國家凝聚力的艱巨使命。從歷史角度分析，美國的建國歷史相對較短，卻歷經殖民、獨立運動、西進運動、南北戰(zhàn)爭、工業(yè)化改革、二戰(zhàn)與冷戰(zhàn)、戰(zhàn)后復蘇等幾個重要的歷史階段。在歷史發(fā)展的過程中，不僅總體形成了美國移民國家和多元文化與價值觀的主要特征，且在每個歷史階段也各自形成了主導價值觀，美國學校價值觀教育便是在這些社會主導價值觀的引導下不斷發(fā)展的，造就了美利堅民族追求自由、平等、勤奮、自強、法治、民主等特性，并使個人主義成為價值觀的核心。同時，文化具有遺傳基因，早期的價值觀念和思想方式也為現代美國價值觀念提供了嬗變的平臺，美國長期關注價值觀教育，使其從一個諸多價值觀念叢生的移民大國逐步轉變?yōu)橐粋€頗具凝聚力且有穩(wěn)固價值觀的經濟強國。

以史為鑒，可以知興替。和美國相比，中國歷史源遠流長，跌宕起伏，使得中華民族的價值觀不斷變遷，道德范式不斷更迭。當然，兩千年的封建文明史造就了儒家價值觀，主張在家庭血緣親情的基礎上，以“孝梯”為核心，外推“禮義”以至形成人類社會與自然的責任心理觀［1］，是影響我國歷時最長、廣度和深度最大的價值觀。古代人文知識分子和近現代的諸多仁人志士力求通過“慎獨”的道德修養(yǎng)，加“知行合一”的實踐，輔以外在的刑罰約戒，最終追求“內圣外王”的君子境界。其中最核心的就是責任意識的培養(yǎng)。

五年制高職校的學生，和高中生相比，大多有中考失利經歷，因其年齡在同類職業(yè)院校中相比較小，所以可塑性較強。若能延續(xù)中國歷史文化傳統(tǒng)，通過建立全新的培育社會主義核心價值觀德育目標體系，以成長、成人、成才為德育工作總目標，把社會主義核心價值觀的內容作為培養(yǎng)學生責任感的現實定位，以培養(yǎng)學生形成良好的政治思想素質、職業(yè)道德素質、心理素質、職業(yè)技能素質為內容，通過德育理論講解和社會實踐相結合的方式，并輔以一定的德育評價手段，甚至還可以利用德育活動號召學生學習古人將人生挫折轉化一種動力，正所謂“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》……”，并加強“慎獨”的自我道德修養(yǎng)，以此喚醒和重塑五年制中職學生的社會責任意識，使五年制高職校培育和踐行社會主義核心價值觀德育工作事半功倍。

2.以德育科研為引領，做好德育創(chuàng)新發(fā)展

就社會價值觀教育而言，豐富的項目支撐也是美國當前的一大優(yōu)勢。“據不完全統(tǒng)計，截至2010年美國與學校價值觀教育相關的結項或在研項目約有580多項，其中本國研究者進行的項目有450多項，與國外學者聯(lián)合進行的項目有130多項。”［2］59這些科研項目的涉及價值觀教育的方方面面，研究對象覆蓋各類教育、各個年齡層次的學生，其深度和廣度為學校價值觀教育研究都提供了非常豐厚的人力、智力和財力的支持。

我國伴隨著社會轉型、文化多元化發(fā)展的現實，迫切需要建立社會主義核心價值觀體系。五年制高職校起步于上世紀80年代，歷史較短，如何提高德育工作的實效性依然是擺在廣大德育工作者面前的難題，而解決這一難題關鍵還在于德育科研能力的提高，所以應該參考美國的做法，使德育科研成為引領。在這方面，中國廣東省中小學的德育科研探索之路的經驗值得借鑒。自2005年起，廣東省進行了以“課程改革加強德育課題實驗研究”為主題的德育科研探索。針對中小學德育的重點、熱點和難點問題，在全省范圍組織開展理論研討和實踐調研，先后制定《廣東省中小學德育科研課題管理辦法》《廣東省中小學德育課題指南》《廣東省中小學“名班主任”培養(yǎng)對象科研課題指南》等指導性文件，還設立市、區(qū)（縣）、鎮(zhèn)（街）等區(qū)域性中小學德育實驗基地，以期為未來的中小學德育發(fā)展指明方向。［3］3-4

五年制高職校是職業(yè)教育必不可少的組成部分，其德育工作效果直接關系著學生能否樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在探索培育和踐行社會主義核心價值觀新思維的過程中，若相關政府及教育部門，能制定更系統(tǒng)的德育科研課題指導、管理與獎勵的相關文件，并在政策、資金、人力資源上予以支持，必能整體提升五年制高職校德育管理水平，引領五年制高職校德育特色和品牌建設，促進學校德育的創(chuàng)新發(fā)展。

3.關注德育教師專業(yè)成長，促進德育第二曲線發(fā)展

目前國內學生在對美國社會核心價值觀的研究中，在一般教育原則、方法、特點、途徑等方面研究都較為成熟，但其價值觀教育的細枝末節(jié)及潛在價值也值得借鑒。比如，對于教師的專業(yè)成長，美國也提出要專注新型教師教育，這對學校價值觀教育起到了事半功倍的作用。所謂“新型教師”，簡言之就是需要有創(chuàng)新思維、善于發(fā)現問題，并善于解決問題，關愛和尊重學生的教師。值得關注的是，美國學者在新型教師教育研究過程中，還進行多學科的交叉，為其帶來全新的視角。例如，有些學者認為教師教育的根基應該源自神經生物學，如美國生物學家達馬西奧（Damasio，2003）等人，認為今后的教師教育中需要激情的覆蓋……如何將自信心轉變?yōu)閷ι畹姆e極性，這是擺在教師教育面前的最重要的和亟待解決的挑戰(zhàn)。［2］61這些在美國學界出現的新動態(tài)，也讓美國新型教師教育研究成為學校核心價值觀教育的明顯優(yōu)勢。

英國管理思想大師查爾斯·漢迪曾提出“第二曲線”理論，即當我們不斷追求效率卻變得越來越沒有效率的時候，就意味著原來的增長曲線已經開始劃過拋物線的頂點，要想持續(xù)增長，必須在第一條曲線小時之前開始一天新的S曲線。［3］54五年制高職校的“第二曲線發(fā)展”歸根結底還在人的身上，只有人才能產生無限智慧。受美國新型教師教育觀念的啟發(fā)，五年制高職校在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中應注重德育教師的專業(yè)成長。從狹義上講，五年制高職校的德育教師僅指專職從事德育工作的人員，如德育課教師、班主任、學生處、團委等部門的德育管理人員等。要促進五年制高職校德育教師的專業(yè)成長，首先應注意探索新時代應具備的教學理念。為此可以借鑒美國新型教師教育多學科交叉的研究新視角，比如引進教育學或心理學的知識，如積極心理學的觀點，主張通過激發(fā)自身固有的或潛在的積極品質和力量來獲得幸福。其次，教師教育本身也是一種教育形式，需要制定實施培養(yǎng)計劃，需要上級部門有計劃、有目的、有組織地開展。針對不同的德育教師群體，設置系統(tǒng)的專業(yè)課程培訓，同時開啟專家、名師指導的“快車道”。最后，還可以開展各類德育技能大賽，鍛煉和提升德育教師的實戰(zhàn)能力，促進整個德育團隊的共同成長。

4.探索新的德育模式，發(fā)揮德育特色品牌效應

中美價值觀教育除了“集體主義原則”和“倡導個人主義”的基點不同外，在具體的教育手段和途徑上也有差別。比如，美國學校教育中開設有專門的宗教課程，又如，幾乎所有學校都設立了眾多的心里咨詢和其他宣傳機構，而這些機構也并非流于形式，據統(tǒng)計，美國約有三分之一的學生都進行過心理咨詢。然而這些途徑和方法要么不適合中國國情，要么未真正發(fā)揮德育的教化作用。但美國學校普遍重視各種價值觀教育載體在學生價值觀塑造中的作用，如鼓勵和支持學生自發(fā)地組建各種社團活動，參與志愿服務活動、社區(qū)工作，參觀各種具有價值觀教育意義的紀念館、歷史博物館、雕塑等，觀看重大時事事件或具有價值導向意義的影視、新聞報刊雜志等等。［2］88豐富了學校價值觀教育的外延，為青少年提供了真實有效的學習平臺和環(huán)境，這給五年制高職校培育和踐行社會主義核心價值觀以新的啟示，應重新整合學校發(fā)展的優(yōu)勢與實效資源，努力創(chuàng)建本校或本地的德育特色品牌，探索新的德育發(fā)展模式。一個完整的德育特色模式體系須能將特色資源、德育理念和時代精神加以整合。例如，無錫城市職業(yè)技術學院的“柔性德育模式”就值得借鑒。這是一個擁有百年歷史的老校，基于五年制高職校學生的身心發(fā)展特點量身打造了“柔性德育模式”。這種模式借鑒了現代企業(yè)柔性管理理論，將企業(yè)運用的塑造共同價值觀、打造團隊文化精神氛圍和進行人格化管理的模式引入校園，從而摒棄了以規(guī)章制度為中心，憑借制度約束、制定獎懲規(guī)則、實施紀律監(jiān)督等剛性管理手段。［4］五年制高職校都是90后學生，自律性較差，但同時自我意識很強，若用傳統(tǒng)的剛性德育管理模式必然會導致師生間的對立與沖突，不利于達成育人目標。因此，“柔性德育模式”要求“以人為中心”，充分尊重學生追求人格獨立、個性自由的情感需求，營造良好的亦師亦友的師生關系，激發(fā)學生的道德愿望，努力將德育思維由一味的強調如何“抑惡”轉變到想方設法“揚善”。若各五年制高職校能探索出適合自己發(fā)展的德育模式，發(fā)揮品牌效應，則可以拓展德育自我發(fā)展新功能，實現五年制高職校內涵式的發(fā)展。

［1］孫陽.五年制高職校社會主義核心價值觀德育系統(tǒng)的構建［J］.職教通訊，2015（8）：60-61.

［2］楊飛云.美國學校價值觀教育研究［D］鄭州：河南大學，2012：59.

［3］韓東才，李季.德育新思維［M］.廣州：廣東高等教育出版社，2010：3-4.

［4］張燁，陳之芥.人文關懷：德育柔性管理的價值取向［J］.中國德育.2007（1）：70.

The Enlightenment of American School Core Values Education about Five-year Higher Vocational Schools'Moral Education Work

SUN Yang，XU Jie
（Wuxi City College Of Vocational Technology，Wuxi Jiangsu 214153，China）

Moral education is the core of education，and it takes responsibility of the education of the students'values.The moral education of USA is quite different from ours，not only in educational philosophy and educational principle，but also in educational methods.If we can get rid of individualism which is the core of American education and we can find the similarities between them. We will get an inspiration about how to use the value of education in history and culture heritage，scientific research leading educational pattern，the moral education teachers'professional growth and playing brand effect of moral education and so on.It can form a new thinking for the five-year higher vocational schools moral education work and then promote the development of five-year higher vocational schools'moral education work about socialist core value education through.

American core value；Five-year higher vocational school；Socialist core value；Moral education

G711

A

2095-8528（2016）05-090-04

編輯 朱榮華

2016-05-24

孫陽（1981），女，遼寧新民人，法學碩士，講師，研究方向為思想政治教育；許潔（1982），女，江蘇無錫人，教育碩士，講師，研究方向為英語教育。

此文為2014年無錫市教育科學“十二五”規(guī)劃課題“社會主義核心價值觀引領下無錫市五年制高職校德育新思維研究”（課題批準號：J/D/2014/021）的階段性研究成果。