中國古代改革的啟示

摘 要：在中國古代的社會改革中，由于一些當權(quán)者的利益受到損害，他們強烈反對改革，致使改革功敗垂成，改革家也大多成為悲劇人物。回顧歷史，能夠給我們提供有益的啟示。

關(guān)鍵詞：中國古代；改革；失敗；利益；啟示

縱觀中國古代的每次改革，都遭到了落后保守勢力的極力阻撓破壞和強烈反對，致使改革步履維艱；改革家受到無理指責和謾罵，承受著常人難以忍受的巨大壓力，大多結(jié)局凄慘，甚至不得善終，成為悲劇人物。

商鞅在秦孝公的支持下實行了兩次變法，前后達一二十年。他使秦國由一個貧窮落后的西陲小國，一躍而成為戰(zhàn)國七雄中最先進、最富強的國家。秦國能夠最后消滅六國割據(jù)勢力、統(tǒng)一中國是和商鞅的改革分不開的。商鞅變法，從本質(zhì)上說是一場地主階級政治革命，使舊貴族受到了沉重打擊。因此，變法一開始，就遭到了他們的堅決反對。在變法中，以公子虔、公孫賈為首，糾集一千多家舊貴族在一起鬧事，并教唆年幼無知的太子駟出來搗亂。商鞅毅然對公子虔施以割鼻的重刑，對公孫賈處以臉上刺字的黥刑，在渭水之濱處死了700多個破壞變法的舊貴族，又把一批舊貴族流放到邊遠地區(qū)，從而維護和鞏固了變法的成果。商鞅并不是不知道“宗室貴戚多怨望者”，隱士趙良曾勸他放棄新法和職位，隱居以避禍，但為商鞅所拒絕。公元前338年，秦孝公去世，秦惠王即位。這時，原先受到打擊的舊貴族看到報仇的時機已到，便一齊聯(lián)合起來，使出弄虛作假、顛倒黑白的卑劣手段，誣告商鞅謀反，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅帶領(lǐng)手下的人和老母親走投無路，束手被擒。商鞅被車裂示眾，全家都遭殺害。

北宋王安石以政治家的雄偉氣魄，針對不可變法的種種言論，勇敢地提出：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”在宋神宗的支持下，他針對北宋中期內(nèi)憂外患、積貧積弱的嚴峻形勢，進行了大刀闊斧的改革。王安石變法持續(xù)了十多年，增加了北宋政府的財政收入，增強了抵御遼和西夏的軍事力量，開始扭轉(zhuǎn)了被動挨打的局面，在一定程度上改變了北宋王朝貧、弱、憂、患的局面，達到了富國強兵的目的。然而，王安石變法是從封建國家和地主階級的長遠利益出發(fā)，更偏重反映了中小地主的利益，在一定程度上對大地主、大官僚、大商人的既得利益是一種限制和分割。因此，在地主階級內(nèi)部財產(chǎn)與權(quán)力再分配的斗爭中，必然要引起特權(quán)階層在政治上的代表人物——保守派舊官僚的反對。保守派勢力很大，他們是一批元老重臣，還有兩宮太后（仁宗曹后、英宗高后）和皇親國戚作后盾，氣勢很兇，其中司馬光是其代表。公元1070年二、三月間，他一連給王安石寫了三封信，以關(guān)心、規(guī)勸為名，行攻擊誣蔑之實，公開挑戰(zhàn)。同時又向神宗告御狀，指責王安石倡邪術(shù)、亂天下，罵王安石是“亂臣”、“民賊”，表示與王安石不共戴天。保守派除對王安石進行人身攻擊外，還從各個方面肆意詆毀新法。他們或者重復(fù)儒家“重義輕利”的原則，攻擊新法是追逐商賈之利；或者以唯心主義者慣用的天變?yōu)漠悂砉粜路ǎ烟旄傻貪场⑸奖赖亓讯細w罪于新法，甚至于天上響驚雷也成了不祥之兆；或者對每一項新法內(nèi)容吹毛求疵，刻意挑剔和百般詆毀；或者干脆直言不諱地指責新法侵害了官僚利益；更多的則是打著“為民請命”的旗號，攻擊新法。如鄭俠畫了一幅《流民圖》，把因天干而造成的人民扶老攜幼流離失所的情況繪入圖中，送給神宗看，誣蔑這是新法造成的。時兩宮太后也在場，她們流著眼淚說：“王安石變亂天下”。神宗受此感染，也流淚退朝，命王安石“裁損”新法。在保守派的一片反對聲中，支持王安石變法的神宗也逐漸惶惑動搖起來，甚至發(fā)展到不信任。于公元1074年、1076年，王安石被迫兩次去職。第二次去職后，未再起用。1085年，對于推行新法起決定作用的神宗一死，以司馬光為代表的反對派對新法加以全盤否定，致使新法破產(chǎn)。王安石也于1086年抱恨而終，終年66歲。即使王安石去世了，反對派還在對他進行惡毒攻擊，致使王安石的形象在歷史上愈抹愈黑。

明朝張居正認為，明朝中期政局混亂的原因在于吏治腐敗。因此于公元1573年提出“考成法”，即根據(jù)“功實”任用官吏，裁汰了一批因循守舊的官僚，政府機構(gòu)的辦事效率空前提高，致使朝庭命令，“雖萬里外，朝下而夕奉行。”（《明史·張居正傳》）張居正對官僚集團的得罪不僅來自整頓吏治和實施考課，而且還在于全面而又徹底地丈量土地，大量隱瞞的土地被查出，既得利益者當然恨之入骨。張居正丈量完土地，又馬上在全國推行“一條鞭法”，即將原來按戶頭和人丁使差派役的方法統(tǒng)統(tǒng)改為按丁、糧結(jié)合的方式，將差役與土地的擁有量和財富的多寡聯(lián)系起來，并且統(tǒng)一用貨幣支付來取代賦稅交糧、差役征人的辦法，財多者多出銀兩，財少者少出銀兩，政府再用這些錢來雇役。雖然張居正改革改變了嘉、隆以來財政恐慌的窘狀，使得“太倉所儲，足支八年。”（《張文忠公全集·文忠公行實》）在“富國強兵”方面作出了一些成績。但是，它對官僚地主的利益損害太大，因而招致了他們的瘋狂反抗。面對反對者如潮般的謾罵、誹謗和中傷，張居正毫不介意，泰然處之。他已完全將個人的毀譽、得失、甚至生死置之度外，一心只求在生前實現(xiàn)治國安民的政治理想。就連他父親去世，他也不曾回家守制。他的父親病故老家江陵，按封建禮法，他必須離職回家守孝三年。但張居正怕他一離開，正在進行的改革受到影響。在明神宗和一些大臣的挽留下，他讓兒子回家奔喪，自己仍留在京城任職。這樣一來，就有不少人抓住他父死不奔喪的事大做文章，紛紛向神宗彈劾，說他“忘親貪位”，還有人甚至在大街上到處張貼告白，攻擊張居正，鬧得滿城風雨。張居正死后，那些對張居正懷恨在心的大臣們更趁機反攻倒算，紛紛羅織罪名，甚至說他試圖篡奪皇位。因此，他的一切尊號、謚號被剝奪殆盡，甚至還差一點被剖棺戮尸。明神宗還下令查抄張家，害得張家子孫十幾人被關(guān)在屋子里活活餓死，長子張敬修酷刑拷打后自殺身亡，次子充軍。

此外，像戰(zhàn)國吳起變法、唐代永貞革新、北宋的慶歷新政等，其結(jié)局都大同小異。

中國古代的改革家雖無一例外都是統(tǒng)治階級利益的代表，改革的根本目的也是為了鞏固其階級統(tǒng)治，但在客觀上都產(chǎn)生了富國強兵的積極效果，緩和了階級矛盾，發(fā)展了社會生產(chǎn)力，推動了社會的進步，符合歷史發(fā)展的趨勢。特別是他們將個人的生死榮辱置之度外，以頑強的毅力和巨大的勇氣，義無反顧、勇往直前地推進改革事業(yè)，著實可欽可敬！可歌可泣！

然而，改革要付出代價，這是歷史的規(guī)律。今天，雖然歷史不會重演，但看看我們先人所走過的路，能夠給我們提供一些有益的啟示：

第一，改革，實際上是一種利益的調(diào)整，它不可避免地要觸犯那些腐朽落后勢力和既

得利益者，因而遭到他們的強烈反對。因此，改革并非易事，要有克服風險的準備。

第二，在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的舊時代，由于受階級的局限，古代改革家代表的

是少數(shù)統(tǒng)治階級的利益，以求得統(tǒng)治者統(tǒng)治地位的長久鞏固為目的。他們很少反映人民群眾的利益和要求 ，因而得不到廣大人民群眾的支持，這是改革失敗的根本原因。

第三、將改革的成敗完全寄托在某一位君主的支持上也是靠不住的，一旦最高統(tǒng)治者中途棄世或決心動搖，改革就無法進行下去，改革家就會因抵擋不住落后保守勢力的瘋狂進攻而敗下陣來，最終造成個人的人生悲劇。

作者簡介

邱少平（1963-），湖南沅江，漢族，本科，職教授，研究方向：中國歷史與文化。