略論清代的皇子教育

姜原

摘要：清王朝作為少數民族的政權，能夠維持統治將近300年，并且一度出現康乾盛世局面，其歷代皇帝和皇族的綜合素質，按封建政治統治標準來衡量是以往任何朝代所不能比擬的，這與清朝統治者一直都重視皇子教育有很大關系。本文就清代對皇子教育的重視程度、方式、主要內容及所取得的成效等做簡要概述。

關鍵詞：清代；皇子；教育；皇帝

滿清王朝是繼蒙元王朝后第二個完全征服中原漢族的少數民族政權，相較于元朝建立不足百年即被明朝取代，清朝從1644年入關到1911年被推翻，歷時268年，是中國歷史上以少數民族統治全國時間最長、最穩定的一個朝代。總結清朝治世理政的經驗，非常重要的一點就是，統治者吸取前朝的歷史經驗教訓，非常重視皇子的教育，并逐漸形成完善的皇子教育制度，為歷代皇帝所嚴格恪守，產生了較好的教育效果。因清朝前期順治和康熙本人是幼帝登基，清末咸豐朝以后皇帝都沒有兒子，故本文闡述的主要是康熙至咸豐時期的皇子教育情況。

一、清代皇帝對皇子教育的重視

清代皇子教育的真正開創者和奠基人當屬康熙帝，他序齒的皇子有24位，其中皇二子在幼年時被立為太子，年至六歲即命他讀書，為他挑選張英、熊賜履、徐元夢、顧八代、湯斌、耿介等人做講官，張、熊、徐等都官至大學士，熊、湯等為著名理學家。康熙帝在重視太子教育的同時并未放松對其他皇子的教育，皇太子的師傅基本上就是同時就讀的皇子的老師，并對書房制定嚴格的教學制度，對諸皇子的學習進行嚴密的監控。康熙的好學精神和嚴格的家教，無疑對后來的皇子教育產生了重要的影響。雍正皇帝也深知皇子教育事關重大，他創立了秘密立儲制度，使諸皇子在同等的教育條件下進行競爭，有利于皇子的培養和皇帝選拔賢能之人，與之相適應的皇子教育制度也進一步完善。雍正皇帝即位后第二年，對皇子入學之事特發上諭，明確規定了上書房內的陳設及師生見面禮儀“皇子行禮時，爾等力勸其受禮，如不肯受，皇子向座一揖。以師儒之禮相敬。如此，則皇子知隆重師傅，師傅等得盡心教導，此古禮也”。充分體現了雍正帝的尊師重道和對皇子教育的重視。雍正帝還親筆題寫了“立身以至誠為本，讀書以名理為先”的楹聯懸掛之內；并特派漢、滿大學士張廷玉、鄂爾泰任總師傅。

乾隆帝對上書房的師傅們也十分尊重。例如福建漳浦人蔡新入翰林院后，“入直上書房”，任總師傅三十余年，乾隆帝對他特別尊重，“諸皇子皆敬憚之。”嘉慶帝對他也很尊重，在他90歲生日時特賜匾額，親筆題書“綠野恒春”四字。之后的嘉慶、道光等皇帝對皇子教育也極為重視，嘉慶二十二年，在皇二子綿寧年已35歲，皇三子也已22歲時，嘉慶帝尚下諭訓誨“奚若游藝詩文、發抒經史，可以陶冶性情，增長知識，且日有常課亦以收其放心，其獲益實非淺鮮。后二阿哥、三阿哥每日俱應作詩……使業精于勤，勿荒于嬉，以收遜時敏之效”。

皇帝在日理萬機之余經常過問皇子們的學業，親自檢查皇子們的學習情況，有時召見師傅，詢問皇子們的功課，有時還當面命皇子背書、作詩，并常以庭訓的方式教導皇子，下令把對皇子們的訓誨貼在上書房內，以惕勵皇子。尤其康熙皇帝最勤勉，每天9點左右都到上書房聽皇子們背書，有時下午四五點鐘還會再去一次，帶著大臣們一起檢查皇子們背書。供職宮廷的法國傳教士白晉，侍講太子的王士禛都描述過康熙親教諸子，親自訓誨皇子，檢查他們對經書的背誦、理解等情節。

二、嚴格的皇子教育方式

清帝教育皇子，其主要目的在于培養諸皇子以后為君為臣的必備素養，強調嚴有益寬有損，他們的教育思想和教導方式也的確取得了成效。

康熙帝曾指出：“人在幼稚，精神專一通利。長成之后，則思慮散逸外馳。是故應須早學，勿失機會。”基于這一理念，康熙時期皇子們“皆在自幼豫教，四五歲即令讀書，教以彝常”，皇子們接受啟蒙教育都比較早。太子胤礽六歲正式拜師入學，除胤禔年齡稍大外其他皇子都在適學年齡就傅。乾隆四十三年實錄中記載“若我國家之制，諸皇子六歲以上，即就尚書房讀書”，皇子六歲就傅讀書此時已成為定制。道光也曾說“因思我朝定制，皇子皇孫，均于六歲入學讀書。凡圣賢之所發言，自幼無不誦讀講肄，以為修身立志之本”。可見皇子六歲入學的制度一直延續到清朝后期。皇子們的連續學習年限至少都在十年以上，即使擔任了親王大臣，仍有可能繼續入書房讀書，“道光年間，惠親王年將四十，兼掌職任，公事畢照常讀書。咸豐五年，恭親王初解軍機，仍赴上書房讀書”。

皇子入學讀書后，“寒暑無間，雖娶婚封爵后，讀書不輟”。每天上課的時間，根據年齡而有所不同，一般來說是從早晨五點到下午三點，共計十個小時，中間除了吃飯、如廁、射箭外，幾乎沒有休息時間。道光帝第七子奕譞回憶說，讀書時每天都只能到下屋休息一兩次，每次不過一刻鐘時間，還須經過師傅允許才可以去。而且皇子們還要提前一小時，即4點左右，到上書房復習昨天的功課，“申時二刻”即下午三點多放學后，還要去練習騎馬射箭，真正結束已經是19時許了。一年中除元旦、端午節、中秋節、皇帝“萬壽節”、皇子本人的生日等五日各放假一日，除夕可以提早散學外，均沒有假日。 乾隆時期，夜值軍機處的趙翼曾目睹皇子們每天入上書房的情景，頗有感情地記述：“本朝家法之嚴，即皇子讀書一事，已迥絕千古。余內直時，屆早班之期，率以五鼓入，時都院百官未有至者，唯內府蘇拉往來。黑暗中殘睡未醒，時復依柱假寐，然已隱隱望見有白紗燈一點入隆宗門，則皇子進書房也……即入書房，作詩文，每日皆有課程，未刻畢，則又有滿洲師傅教國書、習國語、騎射等事，薄暮始休，然則文學安得不深，武事安得不嫻熟！”

嚴格的制度下，皇子們讀書非常刻苦。康熙皇帝提到他年幼時刻苦讀書，不舍晝夜，曾累到咳血。醇親王奕譞在《竹窗筆記》寫道：“如屆時功課未完或罰書罰字，俟師傅準去吃飯方去，隨侍內諳達、太監等無敢催促者，下書房亦然。”

三、清代皇子教育的主要內容

清代統治者從維護滿族的統治地位，鞏固清朝統治的長遠目標出發，一方面要繼承和發揚本民族的文字和風俗習慣，另一方面又要深入掌握漢文化，在對諸皇子的施教中確立了以滿文化為本，漢文化為用的教育宗旨。對諸皇子的教育注重文武兼修，滿漢文化兼備，既熟知儒家經典，又精通國語騎射，既有治國之術，又能領兵打仗，是清朝歷代帝王對王子的教育中始終如一的培養目標。對此康熙帝曾有深刻的認識：“朕謹識祖宗家訓，文武要務并行，講肄騎射不敢少廢，故令太子、皇子等既課以讀書，兼令嫻習騎射”。因此，清代皇子們在漢文化、滿文、騎射等方面是全面發展的。

清代為皇子師傅的設置和選擇也體現了皇子教育內容的廣泛性。總管皇子教學事務的稱總師傅。皇子們的漢文教習稱師傅，選翰林官文學、品行兼優者數人，主要教授四書五經、國史、圣訓、策問，以至詩詞歌賦、書法、繪畫等內容，此外各師傅也會依專長為皇子設計一些教材。讀書的方法為“師傅讀一句，皇子照讀一句，如此反復上口后，再讀百遍，又于前四日生書共度百遍，凡在六日以前者，謂之熟書，約隔五日一復，周而復始，不有間斷”。滿洲師傅和蒙古師傅教滿語、蒙語、弓箭、騎射、火器等內容，也稱諳達。滿洲師傅遴選八旗武官中弓馬武藝超群、滿語嫻熟者數人；蒙古師傅選蒙古進士出身、蒙語嫻熟者數人。教授滿文和蒙文的方法，是由諳達口授念法，手教寫法。騎射方面除由諳達每日指點皇子拉弓練射之外，皇家還經常組織圍獵活動及讓皇子較射，以讓皇子實地學習騎射并檢驗他們的成績。值得注意的是，三類師傅中，漢文師傅地位最高，而且從課程安排的時間分配上看，漢文化的學習也要遠遠多于滿、蒙文化，這表明出于統治的需要，漢文化是皇子教育的主體內容。作為教師，品行最為重要，能入選翰林的，文學水平必定國內一流，皇帝再從中挑選師傅，只有“察其器識端謹者”，才會“欽點某某為某皇子授讀師傅”。如雍正朝上書房的皇子師傅張廷玉，雍正時官至保和殿大學士兼吏部尚書、軍機大臣，先后任《明史》、《四朝國史》、《大清會典》等總裁官，是清朝唯一一個配享太廟的漢臣。道光朝皇四子奕詝的師傅杜受田，家世顯赫，杜家有“一門七進士” 、“父子五翰林”之稱，他一生品端學粹，正色立朝，忠孝兩全，愛國恤民，廉潔勤政。

在不同的時期皇子學習的內容也會依情況調整。如康熙時一些西方科學知識通過傳教士傳入中國，康熙帝接觸了很多西方科技知識，他也讓皇子們學習了天文、幾何等自然科學與技術，甚至一起從事實驗活動，曾親自帶領皇子觀測日食、丈量土地，此外還讓皇子向意大利教士德理格學習律呂知識。

清代帝王不僅培養皇子們的學問修養，而且非常重視他們的品德修養和素質能力。對皇子實施的道德教育主要有孝道、誠信、節儉、寬容、垂范、勤勉、守義等。清朝定期開展的圍獵活動也培養了皇子們的綜合素質，康熙、乾隆、嘉慶三朝在木蘭圍場行獵90次，“這些年幼的皇子同皇帝一起終日在馬上，任憑風吹日曬”，在檢驗皇子們學習騎射水平的同時，還磨煉了他們的意志，增強了體魄，培養了皇子們勇敢無畏、吃苦耐勞的作風；同時，通過在圍獵過程中讓皇子親自參與或觀察對部隊的指揮調度，培養他們統兵作戰的軍事才能。防止他們整日生活于深宮之中養成嬌逸之習。康熙帝在出巡或謁陵時還常常令皇子隨從，以增廣他們的見聞。他還讓皇子有各種辦理政務的實踐機會，在三次親征噶爾丹和幾次南巡時，都命皇太子留守京城代理政務。康熙三十二年（1693年），康熙帝患病，命皇太子代理政事：“朕因違和，于國家政事，久未辦理，奏章照常送進，令皇太子辦理，付批辦處批發。”康熙帝病愈之后，命皇太子協助處理一般政務和旗務。他對其他皇子，如皇四子、皇八子、皇十四子等，也常委以軍政重任，既對其加強鍛煉，又對其進行考察。

四、清代皇子教育的成效

有清一代，經過全面而又嚴格教育所培養出的皇子，無論學問、品德、見識還是能力、意志等方面，和以往朝代皇子相比，都是更勝一籌的。在清代入關后的10位皇帝中，康熙、雍正、乾隆等皇帝的治國才能有目共睹。自雍正以后的皇帝大都是經過嚴格的皇子教育，并在“立賢不以嫡長”的原則下從諸皇子中挑選出來的。雍正繼位時已經四十五歲了，其性格堅毅，學識廣博，勇于革新，勤于理政，與他早期受到嚴格教育而養成的習慣是分不開的。嘉慶帝、道光帝乃至咸豐帝等幾代皇帝，都是在成年后，已經具有較豐富的學識與閱歷后才登記稱帝的，在他們做皇子的時候也都收到了嚴格的教育與訓練。至于清末的同治、光緒、宣統等皇帝幼年登基，時局紛亂，很難有什么作為，但是清朝諸帝始終沒有出現昏庸失德之君。

清代皇子們還多精通經史、策論、詩詞歌賦與書畫等，并善于騎射。很多皇子在書畫方面的才華相當突出，既能作詩，也擅畫。康熙帝的第二十一子胤禧，史載其“詩清秀，尤工畫，遠希董源，近接文征明”。康熙諸子如胤禛、胤祐、胤祥、胤禮等也都非常擅長書法。乾隆帝十一子成親王永瑆，“幼工書”，成為清中期書法四大家之一，“名重一時，士大夫得片紙只字，重若珍寶。” 嘉慶帝特命將其墨翰刻石、刊帖，一時“館、閣諸賢，摹仿成風”。在自然科學與樂律學等方面，清代皇子中也是人才輩出。康熙第三子胤祉自幼酷愛學術，康熙曾親自指導其學習了“幾何原理”，并讓他主持編成了《律例淵源》，匯律呂、歷法和算法于一書，他還組織編纂了大型類書《古今圖書集成》。康熙帝第十六子胤祿“精于天文、算法”，曾預修《數理精蘊》、《歷象考成》，乾隆初又充任《增修七政時憲書》總裁，對樂律也頗有研究，編纂過《律呂正義》后編。清朝對皇子們武功騎射的教育，效果也十分明顯。康熙帝的第十四子胤禎還曾經作為西征統帥領兵出征，打敗準格爾部，為保衛西藏和平作出了重要貢獻。嘉慶帝的第二子綿寧在乾隆五十六年在熱河圍獵時曾“引弓獲鹿”，乾隆大喜“贈黃馬褂、花翎”，后來還在癸酉之變中，以過人的膽魄與過硬的軍事技能，沉著指揮剿捕并擊斃兩名教徒，被封為智親王。

綜上所述，清代的統治者之所以能把中國這樣一個地大物博，人口眾多的國家治理有序，并將其推向封建社會的巔峰，其中皇子教育發揮了非常重要的作用，其教育思想對于當代教育仍有一定的啟發意義。

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