從語(yǔ)用角度談?dòng)h委婉語(yǔ)的產(chǎn)生機(jī)制

謝晨

【摘 要】委婉語(yǔ)，作為一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，由于其能使人們的談話產(chǎn)生愉悅的效果，順利達(dá)到交際目的，所以不論在中西方，都被人們廣泛地使用。本文通過(guò)大量搜集、分析英漢語(yǔ)中的委婉語(yǔ)實(shí)例，結(jié)合委婉語(yǔ)的特征和其豐富的社會(huì)語(yǔ)用功能，指出了英漢委婉語(yǔ)的產(chǎn)生機(jī)制，最后簡(jiǎn)要分析了影響委婉語(yǔ)的使用因素。

【關(guān)鍵詞】委婉語(yǔ) 特征 功能 產(chǎn)生機(jī)制一、引言

委婉語(yǔ)，即用動(dòng)聽的話語(yǔ)或一種間接的表達(dá)方式來(lái)傳述可能會(huì)使人產(chǎn)生不快的事或物，從而順利達(dá)到交際目的。作為一種普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象，委婉語(yǔ)已被中西方學(xué)者進(jìn)行了大量的研究。近來(lái)，隨著社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)用學(xué)的興起，許多學(xué)者又從語(yǔ)用學(xué)角度對(duì)委婉語(yǔ)進(jìn)行了研究，并取得了新的進(jìn)展。通過(guò)搜集、對(duì)比大量英漢語(yǔ)中委婉語(yǔ)的實(shí)例，并結(jié)合已有的相關(guān)研究成果，本文主要分析了英漢委婉語(yǔ)的相似之處，試圖從語(yǔ)用學(xué)角度來(lái)分析委婉語(yǔ)的特征和功能，從而進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)委婉語(yǔ)的產(chǎn)生機(jī)制，從而更好地幫助人們達(dá)到交際目的。最后，作者也簡(jiǎn)要分析了人們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂梦裾Z(yǔ)的影響因素。

二、委婉語(yǔ)的特征和功能

委婉語(yǔ)是用一種無(wú)害的或悅耳的詞語(yǔ)替代一種較直接的、唐突的言辭，用善意的話語(yǔ)把事實(shí)掩蓋起來(lái)的修辭手段（徐莉娜：2002）。委婉語(yǔ)作為一種普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，具有豐富的語(yǔ)用特征和社會(huì)功能。

（一）委婉語(yǔ)的特征

Allan & Burridge 在Euphemism & Dysphemism 中認(rèn)為，委婉語(yǔ)有以下三個(gè)特征：第一，委婉語(yǔ)是基于替代的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，這種替代是在具體的語(yǔ)境下對(duì)某一詞、句或短語(yǔ)的替代；第二，委婉語(yǔ)的字面意義并不是其真正的意義；第三，人們有回避提及不好事情或掩蓋事實(shí)的心理需求，委婉語(yǔ)正是基于這個(gè)原因而產(chǎn)生的。而徐莉娜（2002：6）則根據(jù)委婉語(yǔ)的定義總結(jié)出委婉語(yǔ)的三個(gè)特征：第一，委婉語(yǔ)以替代為基礎(chǔ)；第二，委婉語(yǔ)有表里兩層意義，表為虛，里為實(shí)；第三，話語(yǔ)委婉、溫和，可滿足說(shuō)寫者減輕話語(yǔ)刺激程度或掩飾某種語(yǔ)言行為動(dòng)機(jī)的心理需要。

（二）委婉語(yǔ)的社會(huì)語(yǔ)用功能

第一，為了給他人留下好的印象，使用委婉語(yǔ)能使受話人感到很舒服，給人一種禮貌的感覺，同時(shí)又讓人覺得說(shuō)話人很有教養(yǎng)。由于委婉語(yǔ)是一種優(yōu)雅的語(yǔ)言，是人們交流的潤(rùn)滑劑，所以不論是在英語(yǔ)還是漢語(yǔ)中，筆者發(fā)現(xiàn)有許多這樣的委婉語(yǔ)。比如在和朋友一塊兒吃飯時(shí)，有人想去廁所，在漢語(yǔ)中，更加禮貌的表達(dá)是“去一下洗手間”“去一下衛(wèi)生間”“去方便一下”等。而在英語(yǔ)中，這種委婉的表達(dá)方式也很豐富，比如“answer the call of nature”“do an urgent business”“to have some fresh air”“spend a penny”等。通過(guò)這種委婉的表達(dá)，既很好地向受話人傳達(dá)了信息，同時(shí)也沒失體面，給人留下了好的印象。

第二，委婉語(yǔ)可以諱言死亡、疾病、粗俗等消極的事或物。漢語(yǔ)中人們會(huì)經(jīng)常用“某人走了”“去了”“安息”“逝世”“長(zhǎng)眠”來(lái)形容人的死亡。而在我國(guó)古代，用來(lái)形容不同等級(jí)人們的死亡所用的詞更是不勝枚舉。英語(yǔ)中類似的表達(dá)有“to go to heaven”“to depart to God”“to be asleep in the arms of God”“to be called to God”等。在形容疾病時(shí)，古人會(huì)用“采薪之憂”，現(xiàn)在人們大都用“身體不舒服”“身體欠佳”“臉色不好看”等。

第三，委婉語(yǔ)可以掩蓋社會(huì)事實(shí)。由于委婉語(yǔ)是一種間接性的言語(yǔ)表達(dá)方式，所以在某種程度上委婉語(yǔ)就可以達(dá)到掩人耳目的效果。例如，當(dāng)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，國(guó)家為了安撫人們的心，會(huì)經(jīng)常用“經(jīng)濟(jì)不景氣”“經(jīng)濟(jì)衰退”“經(jīng)濟(jì)下滑”等詞語(yǔ)來(lái)形容經(jīng)濟(jì)狀況。

三、英漢委婉語(yǔ)的產(chǎn)生機(jī)制

從語(yǔ)用學(xué)角度來(lái)看，英漢語(yǔ)中的委婉語(yǔ)一方面是通過(guò)故意違背合作原則而產(chǎn)生的；另一方面，委婉語(yǔ)又通過(guò)遵守禮貌原則和面子觀念以達(dá)到會(huì)話交際的目的。

（一）委婉語(yǔ)與合作原則

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Grice（1975：45）提出了著名的會(huì)話合作原則，即說(shuō)話人在整個(gè)交談過(guò)程中所說(shuō)的話符合這一次交談的目標(biāo)或方向。在Grice 看來(lái)，合作原則還具體體現(xiàn)為以下四個(gè)準(zhǔn)則：

1.數(shù)量準(zhǔn)則（Quantity maxim）：

（1）使自己所說(shuō)的話達(dá)到交談時(shí)所需要的信息量；

（2）使自己所說(shuō)的話不超出需要的信息。

2.質(zhì)量準(zhǔn)則（Quality maxim）：

（1）不要說(shuō)自己認(rèn)為是不真實(shí)的話；

（2）不要說(shuō)自己缺乏足夠證據(jù)的話。

3.關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則（Relation maxim）：

說(shuō)話要具有相關(guān)性。

4.方式準(zhǔn)則（Manner maxim）：

（1）避免晦澀的詞語(yǔ)；

（2）避免歧義；

（3）說(shuō)話要簡(jiǎn)要（避免贅述）；

（4）說(shuō)話要有條理。

在日常生活中，不論是在中方還是西方，人們所說(shuō)的委婉語(yǔ)正是通過(guò)故意違反上述原則來(lái)產(chǎn)生會(huì)話含義的。請(qǐng)看下面這個(gè)例子：

A： Would you like some more rice？

B： Im on a diet.

B的回答看似答非所問(wèn)，實(shí)則是在婉言拒絕A的請(qǐng)求。B通過(guò)故意違背以上的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則（說(shuō)話要具有相關(guān)性）一方面準(zhǔn)確傳達(dá)了自己的意思，同時(shí)又沒因拒絕而傷害到對(duì)方。又如，在漢語(yǔ)中：

A： 你覺得我新買的衣服好看嗎？

B： 嗯，挺好的。要是換個(gè)其他顏色就好了。

在以上對(duì)話中，A剛買了一件新衣服，肯定希望得到別人的贊許，所以，B就順承了他，通過(guò)故意違背數(shù)量準(zhǔn)則（不說(shuō)過(guò)多的話）委婉地表達(dá)了他對(duì)A衣服所持的態(tài)度。

（二）委婉語(yǔ)與禮貌原則

如前文所述，委婉語(yǔ)是通過(guò)遵守禮貌原則來(lái)產(chǎn)生會(huì)話含義的。英國(guó)學(xué)者Leech（1983）提出了禮貌原則，禮貌原則是對(duì)合作原則的補(bǔ)充，是人們生活中普遍使用的一個(gè)原則。他還把禮貌準(zhǔn)則分為六類：得體準(zhǔn)則、慷慨準(zhǔn)則、贊揚(yáng)準(zhǔn)則、謙虛準(zhǔn)則、一致準(zhǔn)則、同情準(zhǔn)則。在此基礎(chǔ)上，顧曰國(guó)總結(jié)了與漢語(yǔ)文化有關(guān)的五條禮貌準(zhǔn)則：貶已尊人準(zhǔn)則、稱呼準(zhǔn)則、文雅準(zhǔn)則、求同準(zhǔn)則、德言行準(zhǔn)則。其實(shí)人們使用委婉語(yǔ)最主要的目的就是給別人留下好的印象，以一種優(yōu)雅、友善的方式表述事物，從而不使人感到尷尬。從這個(gè)角度來(lái)講，日常生活中人們主要是基于禮貌這一原則來(lái)使用委婉語(yǔ)來(lái)進(jìn)行交流的。

（三）委婉語(yǔ)與面子觀念

同樣，委婉語(yǔ)也通過(guò)遵守面子觀念來(lái)產(chǎn)生會(huì)話含義。中國(guó)尤其是一個(gè)注重面子的國(guó)家，自古以來(lái)就有“死要面子活受罪”之說(shuō)。注重面子其實(shí)就是在說(shuō)話時(shí)盡量準(zhǔn)確得體， 如果不分場(chǎng)合信口直言，就有可能傷及別人的面子，同時(shí)自己的面子也會(huì)受到威脅。Brown 和Levinson 把人們?cè)诮浑H中要考慮的面子分為“積極面子”（positive face）和“消極面子”（negative face）。“積極面子”即是指去夸贊或表?yè)P(yáng)對(duì)方，從而顧全對(duì)方的面子；而“消極面子”則是指保留自己的面子，不因遷就別人或受到干預(yù)、妨礙而使自己感到丟面子。當(dāng)要實(shí)現(xiàn)某些言語(yǔ)行為（批評(píng)、建議、請(qǐng)求或指責(zé)等）時(shí)，為顧及雙方的面子，漢語(yǔ)文化要求用禮貌用語(yǔ)作為語(yǔ)用手段，力求和諧。當(dāng)不得不使用有損情面的言辭時(shí)，采取的也往往是委婉的策略：先肯定成績(jī)?cè)僦赋霾蛔悖蛘呤窍缺硎举澩贁[出分歧。例如：

A：主任，他家里很困難，能不能多給他點(diǎn)救濟(jì)？

B：是的，我也很同情他……但是，錢實(shí)在太少，沒法給得太多。

在以上例子中，B 為了顧及A 的面子， 不便直接拒絕A 的請(qǐng)求，于是用了“我也很同情他”增加與A 在情感上的一致，先表示贊同A的觀點(diǎn)再擺出實(shí)際的困難。

四、結(jié)語(yǔ)

委婉語(yǔ)其實(shí)就是人們?cè)谡勗捴袨檫_(dá)到交際目的而采取的說(shuō)話技巧，如上文所述，其具體使用會(huì)受到語(yǔ)境、社會(huì)文化背景、習(xí)俗等因素的影響。本文基于英漢委婉語(yǔ)的特征和功能，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)用學(xué)理論，著重分析了委婉語(yǔ)的產(chǎn)生機(jī)制，可以發(fā)現(xiàn)，英漢委婉語(yǔ)存在許多相似之處，同時(shí)在使用時(shí)又會(huì)受到各自具體的社會(huì)文化背景的影響。所以，人們?cè)谑褂梦裾Z(yǔ)時(shí)，一方面要考慮英漢委婉語(yǔ)的共性，另一方面還要考慮兩者之間的個(gè)性差異，只有這樣才會(huì)讓談話愉悅地進(jìn)行，順利達(dá)到交際目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]Allan. K. & Burridge. K. Euphemism & Dysphemism[M]. Oxford： Oxford University Press， 1991.

[2]黃衍.語(yǔ)用學(xué)[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2009.

[3]束定芳.委婉語(yǔ)新探[J].外國(guó)語(yǔ)（上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)），1989（03）：28-34.

[4]徐海銘.委婉語(yǔ)的語(yǔ)用學(xué)研究[J].外語(yǔ)研究，1996（03）：21-24.

成都鐵路工程學(xué)校 謝 晨

【摘 要】委婉語(yǔ)，作為一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，由于其能使人們的談話產(chǎn)生愉悅的效果，順利達(dá)到交際目的，所以不論在中西方，都被人們廣泛地使用。本文通過(guò)大量搜集、分析英漢語(yǔ)中的委婉語(yǔ)實(shí)例，結(jié)合委婉語(yǔ)的特征和其豐富的社會(huì)語(yǔ)用功能，指出了英漢委婉語(yǔ)的產(chǎn)生機(jī)制，最后簡(jiǎn)要分析了影響委婉語(yǔ)的使用因素。

【關(guān)鍵詞】委婉語(yǔ) 特征 功能 產(chǎn)生機(jī)制

一、引言

委婉語(yǔ)，即用動(dòng)聽的話語(yǔ)或一種間接的表達(dá)方式來(lái)傳述可能會(huì)使人產(chǎn)生不快的事或物，從而順利達(dá)到交際目的。作為一種普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象，委婉語(yǔ)已被中西方學(xué)者進(jìn)行了大量的研究。近來(lái)，隨著社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)用學(xué)的興起，許多學(xué)者又從語(yǔ)用學(xué)角度對(duì)委婉語(yǔ)進(jìn)行了研究，并取得了新的進(jìn)展。通過(guò)搜集、對(duì)比大量英漢語(yǔ)中委婉語(yǔ)的實(shí)例，并結(jié)合已有的相關(guān)研究成果，本文主要分析了英漢委婉語(yǔ)的相似之處，試圖從語(yǔ)用學(xué)角度來(lái)分析委婉語(yǔ)的特征和功能，從而進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)委婉語(yǔ)的產(chǎn)生機(jī)制，從而更好地幫助人們達(dá)到交際目的。最后，作者也簡(jiǎn)要分析了人們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂梦裾Z(yǔ)的影響因素。

二、委婉語(yǔ)的特征和功能

委婉語(yǔ)是用一種無(wú)害的或悅耳的詞語(yǔ)替代一種較直接的、唐突的言辭，用善意的話語(yǔ)把事實(shí)掩蓋起來(lái)的修辭手段（徐莉娜：2002）。委婉語(yǔ)作為一種普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，具有豐富的語(yǔ)用特征和社會(huì)功能。

（一）委婉語(yǔ)的特征

Allan & Burridge 在Euphemism & Dysphemism 中認(rèn)為，委婉語(yǔ)有以下三個(gè)特征：第一，委婉語(yǔ)是基于替代的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，這種替代是在具體的語(yǔ)境下對(duì)某一詞、句或短語(yǔ)的替代；第二，委婉語(yǔ)的字面意義并不是其真正的意義；第三，人們有回避提及不好事情或掩蓋事實(shí)的心理需求，委婉語(yǔ)正是基于這個(gè)原因而產(chǎn)生的。而徐莉娜（2002：6）則根據(jù)委婉語(yǔ)的定義總結(jié)出委婉語(yǔ)的三個(gè)特征：第一，委婉語(yǔ)以替代為基礎(chǔ)；第二，委婉語(yǔ)有表里兩層意義，表為虛，里為實(shí)；第三，話語(yǔ)委婉、溫和，可滿足說(shuō)寫者減輕話語(yǔ)刺激程度或掩飾某種語(yǔ)言行為動(dòng)機(jī)的心理需要。

（二）委婉語(yǔ)的社會(huì)語(yǔ)用功能

第一，為了給他人留下好的印象，使用委婉語(yǔ)能使受話人感到很舒服，給人一種禮貌的感覺，同時(shí)又讓人覺得說(shuō)話人很有教養(yǎng)。由于委婉語(yǔ)是一種優(yōu)雅的語(yǔ)言，是人們交流的潤(rùn)滑劑，所以不論是在英語(yǔ)還是漢語(yǔ)中，筆者發(fā)現(xiàn)有許多這樣的委婉語(yǔ)。比如在和朋友一塊兒吃飯時(shí)，有人想去廁所，在漢語(yǔ)中，更加禮貌的表達(dá)是“去一下洗手間”“去一下衛(wèi)生間”“去方便一下”等。而在英語(yǔ)中，這種委婉的表達(dá)方式也很豐富，比如“answer the call of nature”“do an urgent business”“to have some fresh air”“spend a penny”等。通過(guò)這種委婉的表達(dá)，既很好地向受話人傳達(dá)了信息，同時(shí)也沒失體面，給人留下了好的印象。

第二，委婉語(yǔ)可以諱言死亡、疾病、粗俗等消極的事或物。漢語(yǔ)中人們會(huì)經(jīng)常用“某人走了”“去了”“安息”“逝世”“長(zhǎng)眠”來(lái)形容人的死亡。而在我國(guó)古代，用來(lái)形容不同等級(jí)人們的死亡所用的詞更是不勝枚舉。英語(yǔ)中類似的表達(dá)有“to go to heaven”“to depart to God”“to be asleep in the arms of God”“to be called to God”等。在形容疾病時(shí)，古人會(huì)用“采薪之憂”，現(xiàn)在人們大都用“身體不舒服”“身體欠佳”“臉色不好看”等。

第三，委婉語(yǔ)可以掩蓋社會(huì)事實(shí)。由于委婉語(yǔ)是一種間接性的言語(yǔ)表達(dá)方式，所以在某種程度上委婉語(yǔ)就可以達(dá)到掩人耳目的效果。例如，當(dāng)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，國(guó)家為了安撫人們的心，會(huì)經(jīng)常用“經(jīng)濟(jì)不景氣”“經(jīng)濟(jì)衰退”“經(jīng)濟(jì)下滑”等詞語(yǔ)來(lái)形容經(jīng)濟(jì)狀況。

三、英漢委婉語(yǔ)的產(chǎn)生機(jī)制

從語(yǔ)用學(xué)角度來(lái)看，英漢語(yǔ)中的委婉語(yǔ)一方面是通過(guò)故意違背合作原則而產(chǎn)生的；另一方面，委婉語(yǔ)又通過(guò)遵守禮貌原則和面子觀念以達(dá)到會(huì)話交際的目的。

（一）委婉語(yǔ)與合作原則

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Grice（1975：45）提出了著名的會(huì)話合作原則，即說(shuō)話人在整個(gè)交談過(guò)程中所說(shuō)的話符合這一次交談的目標(biāo)或方向。在Grice 看來(lái)，合作原則還具體體現(xiàn)為以下四個(gè)準(zhǔn)則：

1.數(shù)量準(zhǔn)則（Quantity maxim）：

（1）使自己所說(shuō)的話達(dá)到交談時(shí)所需要的信息量；

（2）使自己所說(shuō)的話不超出需要的信息。

2.質(zhì)量準(zhǔn)則（Quality maxim）：

（1）不要說(shuō)自己認(rèn)為是不真實(shí)的話；

（2）不要說(shuō)自己缺乏足夠證據(jù)的話。

3.關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則（Relation maxim）：

說(shuō)話要具有相關(guān)性。

4.方式準(zhǔn)則（Manner maxim）：

（1）避免晦澀的詞語(yǔ)；

（2）避免歧義；

（3）說(shuō)話要簡(jiǎn)要（避免贅述）；

（4）說(shuō)話要有條理。

在日常生活中，不論是在中方還是西方，人們所說(shuō)的委婉語(yǔ)正是通過(guò)故意違反上述原則來(lái)產(chǎn)生會(huì)話含義的。請(qǐng)看下面這個(gè)例子：

A： Would you like some more rice？

B： Im on a diet.

B的回答看似答非所問(wèn)，實(shí)則是在婉言拒絕A的請(qǐng)求。B通過(guò)故意違背以上的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則（說(shuō)話要具有相關(guān)性）一方面準(zhǔn)確傳達(dá)了自己的意思，同時(shí)又沒因拒絕而傷害到對(duì)方。又如，在漢語(yǔ)中：

A： 你覺得我新買的衣服好看嗎？

B： 嗯，挺好的。要是換個(gè)其他顏色就好了。

在以上對(duì)話中，A剛買了一件新衣服，肯定希望得到別人的贊許，所以，B就順承了他，通過(guò)故意違背數(shù)量準(zhǔn)則（不說(shuō)過(guò)多的話）委婉地表達(dá)了他對(duì)A衣服所持的態(tài)度。

（二）委婉語(yǔ)與禮貌原則

如前文所述，委婉語(yǔ)是通過(guò)遵守禮貌原則來(lái)產(chǎn)生會(huì)話含義的。英國(guó)學(xué)者Leech（1983）提出了禮貌原則，禮貌原則是對(duì)合作原則的補(bǔ)充，是人們生活中普遍使用的一個(gè)原則。他還把禮貌準(zhǔn)則分為六類：得體準(zhǔn)則、慷慨準(zhǔn)則、贊揚(yáng)準(zhǔn)則、謙虛準(zhǔn)則、一致準(zhǔn)則、同情準(zhǔn)則。在此基礎(chǔ)上，顧曰國(guó)總結(jié)了與漢語(yǔ)文化有關(guān)的五條禮貌準(zhǔn)則：貶已尊人準(zhǔn)則、稱呼準(zhǔn)則、文雅準(zhǔn)則、求同準(zhǔn)則、德言行準(zhǔn)則。其實(shí)人們使用委婉語(yǔ)最主要的目的就是給別人留下好的印象，以一種優(yōu)雅、友善的方式表述事物，從而不使人感到尷尬。從這個(gè)角度來(lái)講，日常生活中人們主要是基于禮貌這一原則來(lái)使用委婉語(yǔ)來(lái)進(jìn)行交流的。

（三）委婉語(yǔ)與面子觀念

同樣，委婉語(yǔ)也通過(guò)遵守面子觀念來(lái)產(chǎn)生會(huì)話含義。中國(guó)尤其是一個(gè)注重面子的國(guó)家，自古以來(lái)就有“死要面子活受罪”之說(shuō)。注重面子其實(shí)就是在說(shuō)話時(shí)盡量準(zhǔn)確得體， 如果不分場(chǎng)合信口直言，就有可能傷及別人的面子，同時(shí)自己的面子也會(huì)受到威脅。Brown 和Levinson 把人們?cè)诮浑H中要考慮的面子分為“積極面子”（positive face）和“消極面子”（negative face）。“積極面子”即是指去夸贊或表?yè)P(yáng)對(duì)方，從而顧全對(duì)方的面子；而“消極面子”則是指保留自己的面子，不因遷就別人或受到干預(yù)、妨礙而使自己感到丟面子。當(dāng)要實(shí)現(xiàn)某些言語(yǔ)行為（批評(píng)、建議、請(qǐng)求或指責(zé)等）時(shí)，為顧及雙方的面子，漢語(yǔ)文化要求用禮貌用語(yǔ)作為語(yǔ)用手段，力求和諧。當(dāng)不得不使用有損情面的言辭時(shí)，采取的也往往是委婉的策略：先肯定成績(jī)?cè)僦赋霾蛔悖蛘呤窍缺硎举澩贁[出分歧。例如：

A：主任，他家里很困難，能不能多給他點(diǎn)救濟(jì)？

B：是的，我也很同情他……但是，錢實(shí)在太少，沒法給得太多。

在以上例子中，B 為了顧及A 的面子， 不便直接拒絕A 的請(qǐng)求，于是用了“我也很同情他”增加與A 在情感上的一致，先表示贊同A的觀點(diǎn)再擺出實(shí)際的困難。

四、結(jié)語(yǔ)

委婉語(yǔ)其實(shí)就是人們?cè)谡勗捴袨檫_(dá)到交際目的而采取的說(shuō)話技巧，如上文所述，其具體使用會(huì)受到語(yǔ)境、社會(huì)文化背景、習(xí)俗等因素的影響。本文基于英漢委婉語(yǔ)的特征和功能，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)用學(xué)理論，著重分析了委婉語(yǔ)的產(chǎn)生機(jī)制，可以發(fā)現(xiàn)，英漢委婉語(yǔ)存在許多相似之處，同時(shí)在使用時(shí)又會(huì)受到各自具體的社會(huì)文化背景的影響。所以，人們?cè)谑褂梦裾Z(yǔ)時(shí)，一方面要考慮英漢委婉語(yǔ)的共性，另一方面還要考慮兩者之間的個(gè)性差異，只有這樣才會(huì)讓談話愉悅地進(jìn)行，順利達(dá)到交際目的。

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