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[摘要]在新課程改革中,高中階段的教育目標是要培養學生終身學習的能力,為學生進一步獲取知識并獲得終身的發展創造條件。通過接受教育,學生要具備靈活處理各種信息、適應急劇變化的社會環境并創造性地進行工作等等能力。用葉老的話,就是“教是為了達到不需要教”。因此,在新課程標準下,構建以學生為主體的課堂教學模式是何等的重要。
[關鍵詞]新課程學生教學模式
[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]16746058(2016)120012
在新的世紀,為了培養適應急劇變化的社會所需求的新型人才,我國對高中課程目標、課程結構、課程內容等方面作出了一系列改革。新課程標準強調以學生為中心的原則,在課堂教學中突出學生的主體地位。作為一位高中語文教師,該怎樣把握這一次改革的方向,尤其是如何在課堂實踐中探索以學生為主題的教學模式,成為我們不得不思考的話題。
下面,我就以平時的語文教學為例來談談我的一些做法。
一、通過朗讀,讓學生自我感受情感
一般來說,由于時間關系,課上安排朗讀比較少,反復朗讀更少。但是學生通過朗讀可以自主探究文章包含著的思想感情的變化,其要點是心悟口誦,有助于理解作者在文中包含的情感和思想,能讀通文意。
以教學歐陽斌先生的《生命的暗示》(此為課外閱讀文)為例,這是一篇思索生命的價值的散文,對正處于需要確立正確的人生觀階段的學生有啟發和幫助作用。在整堂課中,我安排了三次朗讀。第一次是由兩位同學分別朗讀有關作者對生命的理解的兩段文段。通過朗讀和聆聽,學生感知到了生命的特點,在閱讀過程中能對文意做到提綱挈領。
第二次是全體同學朗讀體現生命的價值問題的兩段文段,在大家已理解了生命的特點,思考和討論了生命的價值之后,這時全班朗讀,聲音響亮,因為大家已受到了文中或者是同學討論過程中積極人生態度感染,心中自然會生出積極向上的情緒。這時朗讀,能起到鞏固情緒的作用。讀后,尋找自己喜歡的富有哲理的句子,對主旨的把握,對情緒的調動有推波助瀾的作用。
到最后,課文分析快要結束時,師生共同朗讀第三小節中有關秋蟲的部分:“我在想,秋蟲因何要晝夜而鳴?是因為它強烈的生命意識嗎?是因為它深諳生命的全部價值,而必然高密度地顯示自己的存在么?是因為它生命的全部價值,都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么?”這些內容作者是以反問句的形式呈現的,在文章開頭起到引起讀者思考的作用。在教學過程中,我也引導學生留意過,但僅僅是作為引出話題的物象來對待的,并沒有引導學生思考秋蟲為何晝夜而鳴。在教學過程接近尾聲時,又回到文章開頭,首先從安排上來說是做到了首尾呼應,教學結構完整。其次,我和學生一起朗讀,學生受到鼓勵,氣氛更為融洽。再次,把原文讀了一遍后,要求同學把反問句改成肯定句再讀一遍,通過改變句式,通過朗讀,文意自通,主旨昭然若揭:在有限的生命中盡顯價值。秋蟲如此,何況是人!
這三次朗讀安排,并不是隨意的,而是由淺到深,由提煉文章信息到體會升華文章主題,學生的主體性得到充分發揮,他們通過自己的口誦心悟品味到了生命的真諦。以后我要盡可能有效地安排諸如此類的教學環節,而且,還可注意朗讀形式的多樣化,以激起學生朗讀的興趣。
二、問題情境的預設,推動學生生成新的體驗
傳統的語文教學趨向于“一言堂”、“滿堂灌”,或者教學參考上怎么說,教師就把學生往哪兒引,在教學過程中,很少有學生自己的想法、觀點。而我在教學語文課本時,時常想的是充分挖掘學生的直接經驗和間接經驗,讓他們在自己的感悟領會中體會文章的意義。我不想把如今在上的課文當作傳統意義上的課文,它應該為學生的學習活動創設情境、提供選擇。學生可以根據書里的內容,體驗四周的事物,再創造自己的新經驗。要不然,就是“但知讀書,忘卻人生”。所以,在教學設計中,我非常注重學生的體驗,不僅要求學生積極思考,而且要求學生積極傾聽和開口。
在教學歐陽斌先生的《生命的暗示》一文中,我設計了很多問題來引導學生思考,這些問題或讓學生抓文本(結構良好的問題),如“是什么引發了作者對生命的思索?我們的生命又是怎樣的呢?面對著苦難和幸福共存,渺小和偉大共存的生命,我們首先應該做的是什么?”等等這些問題;或引發學生討論、探詢更多的答案,激發學生對學習內容的興趣(結構不良的問題),如“為什么作者由這些會聯想到人的生命,它們的內在聯系是什么?那怎樣做才不褻瀆神圣的生命?請同學列舉出符合文義的,具有典型意義的人和事。你準備為你的生命涂上怎樣的色彩?”等等諸如此類的問題。發表自己的意見或認識的學生有三十多人,其中不乏對生命的獨到的認識。甚至,對于同一個問題還引起了學生間的爭論:“我們看到很多不珍惜生命的事例:由于利欲的驅使或缺乏安全意識,礦難還時有發生。我們也看到過這樣的報道:有人掉在河水中,圍觀的群眾有幾百個,卻沒有一個跳進水中救另一個生命。對于這種‘珍惜生命的做法,你是如何看待的?”有的說自己不會游泳就不該救,有的說這樣不道德,應該想辦法救等等,最后,經過討論,總結出大家比較一致的看法。很多問題是預設的,可是在品味過程中,卻生發出了我沒想到的精彩的發言。
三、在“知識技能”“過程方法”“情感價值觀”的結合中,重視學生的個體思維
從學生上課交流的情況中,我發覺學生的思維很活躍,思路很廣。比如,在教歐陽斌先生的《生命的暗示》時,學生由生命應該怎樣度過聯想到了很多的人物,有古今中外的名人,也有蕓蕓眾生中的平凡人,也有自己的人生經驗和體會,大家在舉例討論中其實就是在受作者積極人生觀的熏陶。當然,他們可能也受到了剛教學過的《淚珠與珍珠》《我為什么而活》這些文章的影響,因為它們也是對生命的思索,屬于同一類型。這就是學生直接經驗和間接經驗的融合,學生的個人知識、直接經驗、生活世界是重要的課程資源,有豐富的課程價值。從教學角度看,就是要鼓勵學生對文本進行自我解讀、自我理解,尊重學生的自我感受和獨特見解,使學習過程成為一個富有個性的過程。從學習角度說,就是要把直接經驗的改造、發展作為學習的重要目的,間接經驗要整合、轉化為學生的直接經驗,成為學生素質的有機組成部分。因此,在教學中,多加強學生的體驗活動,可以使知識的學習不再僅僅屬于認知范疇,它已擴展到情感和人格領域,從而使學習過程不僅是知識增長過程,同時也是身心和人格健全與發展的過程。在上課過程中,學生有關生命價值的精彩的發言就是證明。
教師和學生在課堂上的關系一直是困擾著我們教育工作者的問題,對“灌輸式”和“啟發式”這兩種教學方式,其實,教育工作者也都明白孰弊孰利,只是可能由于各種原因,在教學時對學生的主體性關注比較少,而這卻已成為時代的呼喚。在新課程改革中,高中階段的教育目標是要培養學生終身學習的能力,為學生進一步獲取知識才能并獲得終身的發展創造條件。通過接受教育,學生要具備靈活處理各種信息、適應急劇變化的社會環境并創造性的進行工作的能力等等。用葉老的話,就是“教是為了達到不需要教”。因此,在新課程標準下,構建以學生為主體的課堂教學模式是何等的重要。讓我們更深入地去領會、體驗葉老的教育思想,讓我們教師當好領路人,引導學生走進文學作品,走進作者的心靈,讓他們在欣賞文學作品的同時學到知識,學到做人的道理。
(責任編輯韋淑紅)