本刊編輯部
有清一代,上百位進藏大臣及其幕僚、隨從踏上了漫漫進藏之路。
清代駐藏大臣制度,始自雍正五年(1727年),終結(jié)于宣統(tǒng)三年(1911年),一共持續(xù)186年,這一時間跨度占了清帝國的近七成時間,占了西藏甘丹頗章政權(quán)(1642—1959年)的近六成時間,對于清帝國和西藏都有重大的意義。
清代的駐藏大臣,在制度層面,鞏固了祖國的統(tǒng)一,維護了西藏的和平和政治穩(wěn)定,保持了西藏與內(nèi)地道路的暢通,進藏沿線呈現(xiàn)城鎮(zhèn)漸起,商業(yè)昌榮。大量的漢、滿、蒙等各民族軍人、商人入藏戍邊、從商,許多人在藏生根,甚至徹底地融入了藏族之中。即便是駐藏人員中的文武官員,也被西藏壯闊的山河所震撼,留下了回腸蕩氣、氣勢雄渾的眾多詩歌。
西藏的官員、僧人、商人等也沿著駐藏大臣經(jīng)行的大道,前往內(nèi)地拜見皇帝、傳播佛法、買賣經(jīng)商,川邊的茶馬互市、各種貿(mào)易等一片繁榮,各種語言文化,各地的特產(chǎn)交相輝映,這是一個大國特有的基因。
這一制度有效運行了將近200年,使得許多研究清代中國史的外國學者們也由衷感嘆,在清帝國的全盛期,這個中華民族偉大國家的凝聚力、組織力和潛力超過了同時代歐洲許多后來居上的大國。
200年駐藏大臣制度,進藏道路的暢通,西藏的大山大河,與內(nèi)地的凝聚一體和鞏固,極大地擴展了中國人的心胸,對于一個偉大國家的興盛,居功至偉。
讓我們用乾隆年間駐藏經(jīng)典著作《衛(wèi)藏通志》光緒二十一年的后敘上,御史和修史官袁昶充滿激情的話,來為那個雄心萬丈的時代做一個總結(jié)吧:五方之民,言語不通,嗜欲不同,修其教,不易其俗;齊其政,不易其宜;鼓之以雷霆,潤之以風雨,于是列圣宰制天下之機權(quán)出焉。大制不剸割,善戒無軌跡,內(nèi)而諸夏,經(jīng)制彬彬,亦即景鑠絨矣;外而蒙、準、回、康、烏斯藏各部,崇黃教以綏輯鎮(zhèn)撫之。于是見至仁之覆蓋養(yǎng)育,于是見大慈之桄被焉…觀圣人以神道設(shè)教,豈占畢小儒所能窺測萬一乎…”
讓我們推開史書塵封的墨跡,走進本期專題——“駐藏大臣”。