卷首語

本刊編輯部

有清一代，上百位進藏大臣及其幕僚、隨從踏上了漫漫進藏之路。

清代駐藏大臣制度，始自雍正五年（1727年），終結(jié)于宣統(tǒng)三年（1911年），一共持續(xù)186年，這一時間跨度占了清帝國的近七成時間，占了西藏甘丹頗章政權(quán)（1642—1959年）的近六成時間，對于清帝國和西藏都有重大的意義。

清代的駐藏大臣，在制度層面，鞏固了祖國的統(tǒng)一，維護了西藏的和平和政治穩(wěn)定，保持了西藏與內(nèi)地道路的暢通，進藏沿線呈現(xiàn)城鎮(zhèn)漸起，商業(yè)昌榮。大量的漢、滿、蒙等各民族軍人、商人入藏戍邊、從商，許多人在藏生根，甚至徹底地融入了藏族之中。即便是駐藏人員中的文武官員，也被西藏壯闊的山河所震撼，留下了回腸蕩氣、氣勢雄渾的眾多詩歌。

西藏的官員、僧人、商人等也沿著駐藏大臣經(jīng)行的大道，前往內(nèi)地拜見皇帝、傳播佛法、買賣經(jīng)商，川邊的茶馬互市、各種貿(mào)易等一片繁榮，各種語言文化，各地的特產(chǎn)交相輝映，這是一個大國特有的基因。

這一制度有效運行了將近200年，使得許多研究清代中國史的外國學者們也由衷感嘆，在清帝國的全盛期，這個中華民族偉大國家的凝聚力、組織力和潛力超過了同時代歐洲許多后來居上的大國。

200年駐藏大臣制度，進藏道路的暢通，西藏的大山大河，與內(nèi)地的凝聚一體和鞏固，極大地擴展了中國人的心胸，對于一個偉大國家的興盛，居功至偉。

讓我們用乾隆年間駐藏經(jīng)典著作《衛(wèi)藏通志》光緒二十一年的后敘上，御史和修史官袁昶充滿激情的話，來為那個雄心萬丈的時代做一個總結(jié)吧：五方之民，言語不通，嗜欲不同，修其教，不易其俗；齊其政，不易其宜；鼓之以雷霆，潤之以風雨，于是列圣宰制天下之機權(quán)出焉。大制不剸割，善戒無軌跡，內(nèi)而諸夏，經(jīng)制彬彬，亦即景鑠絨矣；外而蒙、準、回、康、烏斯藏各部，崇黃教以綏輯鎮(zhèn)撫之。于是見至仁之覆蓋養(yǎng)育，于是見大慈之桄被焉…觀圣人以神道設(shè)教，豈占畢小儒所能窺測萬一乎…”

讓我們推開史書塵封的墨跡，走進本期專題——“駐藏大臣”。