昆曲笛與江南絲竹曲笛演奏特點(diǎn)的異同

■張偉

昆曲笛與江南絲竹曲笛演奏特點(diǎn)的異同

■張偉

昆曲是指自中國(guó)14、15世紀(jì)以來(lái)，以昆山腔為主要音樂(lè)元素的曲唱藝術(shù)表演體系；江南絲竹則是流行于我國(guó)江、浙、滬一帶的一種器樂(lè)合奏形式，是中國(guó)傳統(tǒng)絲竹樂(lè)的一個(gè)重要分支。它們都是我國(guó)南方傳統(tǒng)民族音樂(lè)風(fēng)格的主要代表，而曲笛也歷來(lái)是昆曲和江南絲竹中重要的伴奏和主奏樂(lè)器，在兩者中的演奏特點(diǎn)既有著諸多相似之處，亦有著各自鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。對(duì)昆曲笛與江南絲竹曲笛演奏特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比、梳理和研究，對(duì)更好地掌握南方笛子的演奏風(fēng)格有著極大的裨益。

曲笛；昆曲；江南絲竹；演奏特點(diǎn)

笛子，素有梆笛、曲笛之分，梆笛是指為北方梆子戲系統(tǒng)的戲曲伴奏時(shí)所使用的笛子，如二人臺(tái)、秦腔、河北河南梆子、蒲劇和評(píng)劇等，多使用E調(diào)以上的各種笛子；而曲笛指的是為南方昆曲伴奏時(shí)所使用的笛子，多使用C、D調(diào)笛子。

曲笛的音色委婉、醇厚、柔和、甜美、細(xì)膩、含蓄；高音明亮干凈、響而不燥，中音圓潤(rùn)清秀、恰到好處，低音飽滿(mǎn)渾厚、不虛不飄；時(shí)而低沉，時(shí)而明亮，韻味十足，極具內(nèi)涵。昆曲和江南絲竹均起源和流行于我國(guó)南方地區(qū)，是南方音樂(lè)風(fēng)格的主要代表，兩者的音樂(lè)曲調(diào)委婉動(dòng)聽(tīng)，細(xì)膩甜美。所使用的最主要的伴奏和主奏樂(lè)器都是曲笛，昆曲笛與江南絲竹曲笛的演奏特點(diǎn)既有著諸多相似之處，亦有著各自鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。而在這似與非似之間似乎還隱含著一種傳承關(guān)系。

昆曲笛的演奏特點(diǎn)

昆曲是指自14、15世紀(jì)以來(lái)，以昆山腔為主要音樂(lè)元素的一種曲唱藝術(shù)表演體系。

明代的北曲清唱家魏良輔參考了海鹽、余姚、弋陽(yáng)等聲腔的優(yōu)點(diǎn)，吸收了北曲中的一些唱法，對(duì)原有的昆山腔進(jìn)行改革和創(chuàng)新，使之成為了一種集南北曲之大成的新聲，“腔曰昆腔，曲名時(shí)曲”，這便形成了我們現(xiàn)在聽(tīng)到的昆曲，又稱(chēng)為“水磨調(diào)”。伴奏的樂(lè)器也摒棄了之前以簫、管作為主要伴奏樂(lè)器的傳統(tǒng)，改用曲笛、弦子（南弦，形似今三弦，古圓身稍細(xì)）、懷鼓（又名點(diǎn)鼓）、提琴（一種民族拉弦樂(lè)器，琴筒為椰殼桐木面，四度定弦）為主要的特色伴奏樂(lè)器，并將管、笙、琴、琵琶等民族樂(lè)器集于一堂。“今昆山（腔）以笛管笙琵按節(jié)而唱南曲者，字雖不全，頗相諧和，殊為可聽(tīng)，亦吳俗敏妙之事”。曲笛便逐步成為了昆曲的最主要的伴奏樂(lè)器。

在昆曲中，曲笛演奏的最大特點(diǎn)是要貼近人聲，根據(jù)聲腔的演唱特點(diǎn)來(lái)調(diào)整演奏，“依腔”，“貼調(diào)”。昆曲的演唱講究唱法上的吐字、收音和過(guò)腔（又稱(chēng)布調(diào)），要求做到“鳳頭、豹尾、豬肚腸”。說(shuō)的是吐字的開(kāi)頭要華麗、精彩，有如鳳凰頭一般絢麗；主體要像豬肚腸一樣豐滿(mǎn)、充實(shí)；收尾要如同豹尾般完美有力。昆曲笛子的演奏要做到“氣無(wú)煙火、啟口輕圓、功深鎔琢、收音純細(xì)”。“氣無(wú)煙火”指的是氣息要平實(shí)、穩(wěn)健，不要有“煙火氣”，即不要忸怩作態(tài)、矯揉造作；“啟口輕圓”是指音頭要輕松、圓潤(rùn)；“功深鎔琢”指的是對(duì)聲音要有一定的控制力，要下足工夫、精心雕琢；“收音純細(xì)”則是要求收音要干凈、細(xì)膩。

我國(guó)著名的國(guó)樂(lè)大師楊蔭柳先生有這樣一段描述：“笛為管樂(lè)器之一種，有曲笛、軍笛、絲竹笛之別，古名橫吹，因其音色絕佳，故歷代咸重之。一笛可反七調(diào)，伴唱昆曲，作用尤大。笛之功夫甚深，口法指法，皆非易事?？诜ㄒ云炎斓褳樯希庾斓汛沃?。指法亦有十余種之多。擫笛之訣有八，曰：尖、沙、宕、脆、洪、亮、寬、敞。凡凈及老生之曲，須吹得宏宕；正旦冠生，須吹得脆亮；五旦、六旦須尖細(xì)；而丑副所歌之曲，須吹得斷續(xù)。緊依唱腔，四聲豁落，強(qiáng)弱頓折，悉依準(zhǔn)繩，不可稍乖，如此方盡擫笛之能事矣?！币馑际钦f(shuō)：笛子是管樂(lè)器的一種，有曲笛、軍笛（個(gè)人理解為“鼓吹樂(lè)”中使用的笛子）和絲竹笛。古代的名稱(chēng)叫做橫吹，因?yàn)橐羯浅５膬?yōu)美，所以在歷朝歷代都是一件比較受重視的樂(lè)器。一把笛子可以吹奏七個(gè)調(diào)，在昆曲伴奏中的作用很大，這應(yīng)該指的是“平均孔”的笛子。吹奏笛子需要有較深的功力，口型和指法都有一定的難度，學(xué)習(xí)起來(lái)都不是件容易的事。笛子演奏的口型以圓口型為最佳，尖、扁的口型次之，笛子的指法也有十余種。“擫”字的解釋是“手執(zhí)的形狀”，“擫笛”應(yīng)指的是吹笛子的樣子。笛子伴奏昆曲的訣竅有八種，個(gè)人理解所謂八訣，應(yīng)為笛子演奏中音色上的八種變化，即為不同的角色伴奏采用的音色也不一樣。為凈角和老生伴奏時(shí)要吹的宏宕、渾厚；為正旦和冠生伴奏時(shí)要吹得清脆、嘹亮；為五旦、六旦伴奏時(shí)要吹的尖細(xì)；為丑角伴奏時(shí)要吹的斷續(xù)。演奏時(shí)要緊貼唱腔，講究唱詞的四聲仄韻，強(qiáng)弱的起伏頓挫。這些都必須嚴(yán)格按照程式和規(guī)則來(lái)做，不能有一點(diǎn)的偏差，這樣才能夠達(dá)到昆曲笛子演奏的要求。

從中不難看出，昆曲笛的演奏非常講究音色。伴奏的角色不同，所演奏的音色也不相同，根據(jù)演唱的特點(diǎn)來(lái)調(diào)整演奏，“一角一色”；還要熟知昆曲的唱念知識(shí)，精通昆曲唱法，了解演唱的咬字和發(fā)音的技巧；掌握昆曲演唱的腔格特征，對(duì)“迭、疊、擻、嚯、豁、罕、帶”等諸多腔格要能熟練運(yùn)用和理解；要掌握昆曲的音韻理論、辯明念詞的四聲仄韻；昆曲的演奏多以連音演奏旋律，音樂(lè)的進(jìn)行以級(jí)進(jìn)為主，極少跳進(jìn)。多使用傳統(tǒng)的手指類(lèi)演奏技法，不大使用吐音。此外，還要能熟練掌握和使用傳統(tǒng)的工尺譜，對(duì)常用昆曲曲牌的體裁、板式、主腔結(jié)構(gòu)、調(diào)式特性以及基本情緒都要有所了解；并且還需要了解和掌握昆曲打擊樂(lè)器伴奏中的各種“鑼鼓經(jīng)”。

江南絲竹曲笛的演奏特點(diǎn)

中國(guó)絲竹樂(lè)的歷史由來(lái)已久，先秦典籍《禮樂(lè)·樂(lè)記》中有記載“金石絲竹，樂(lè)之器也”，這里的金、石、絲、竹都指的是樂(lè)器。周代之后，“絲竹”慢慢發(fā)展成為了先秦時(shí)期各種音樂(lè)的統(tǒng)稱(chēng)，泛指“音樂(lè)”，不再專(zhuān)指某一類(lèi)音樂(lè)形式。江南絲竹這個(gè)名稱(chēng)的正式出現(xiàn)還只是在20世紀(jì)的50年代，現(xiàn)在的江南絲竹的定義，是指在江蘇南部、浙江西部和上海地區(qū)流傳的一種絲竹樂(lè)（器樂(lè)）合奏形式，是我國(guó)傳統(tǒng)“絲竹樂(lè)”的一個(gè)地域化樣式的延續(xù)。江南絲竹的樂(lè)隊(duì)組合形式，是我國(guó)近現(xiàn)代民族樂(lè)隊(duì)的前身，奠定了中國(guó)現(xiàn)代民族管弦樂(lè)團(tuán)的發(fā)展基礎(chǔ)。而笛子作為竹制樂(lè)器的主要代表，在江南絲竹中歷來(lái)都是一件非常重要的主奏樂(lè)器。

江南絲竹中樂(lè)器的種類(lèi)和數(shù)量無(wú)絕對(duì)的限定，最少時(shí)“一絲、一竹”（一支笛子，一把二胡）就可以演奏。因?yàn)槭呛献?，所以在江南絲竹中曲笛演奏最大的一個(gè)特點(diǎn)就是要 “和”，柔和以及融合。所以笛子演奏的音量不是很大，氣息的運(yùn)用要平穩(wěn)、舒緩，不要大起大落；音色要柔和飄逸，柔而不暗，明而不剛，亮而不強(qiáng)，要富有歌唱性，多使用手指類(lèi)技巧，多以連音演奏旋律，基本不用舌吐類(lèi)技法。運(yùn)指要求干凈、流暢、靈巧、華麗，不能過(guò)“軟”，不能拖泥帶水；音樂(lè)的強(qiáng)弱對(duì)比變化較多，起伏較大，需要唇部的肌肉有一定的控制能力，音色的強(qiáng)弱控制要能做到弱而不虛、強(qiáng)而不燥。江南絲竹是典型的無(wú)主題音樂(lè)，形式大于內(nèi)容，節(jié)奏多以平穩(wěn)的2/4、4/4拍為主，極少使用三拍子，節(jié)奏上的變化是在一個(gè)不知不覺(jué)的漸變的過(guò)程中完成的；音樂(lè)旋律也多以級(jí)進(jìn)的音階為主，較少使用大音程的跳進(jìn)，常采用即興加花變奏的演奏手法，裝飾音的運(yùn)用較多；江南絲竹的風(fēng)格精致典雅、委婉輕快，虛實(shí)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)韻味。在老一輩的絲竹藝人中流傳著這樣的口訣，“你進(jìn)我退，我進(jìn)你退；你繁我簡(jiǎn)，我繁你簡(jiǎn)；你高我低，我高你低；你正我反，我正你反；你長(zhǎng)我短，我長(zhǎng)你短；你停我拖，我停你拖?！睒?lè)器與樂(lè)器之間極注重配合，相嵌互補(bǔ)、相得益彰。

昆曲笛與江南絲竹曲笛演奏特點(diǎn)的異同

昆曲笛和江南絲竹曲笛的演奏特點(diǎn)有諸多相似之處。在音色上，都極力追求委婉、柔和、甜美、醇厚、純凈的音色；在演奏技巧上，多以連音演奏旋律，旋律多以級(jí)進(jìn)的音階為主，極少使用大音程的跳進(jìn)。多使用南方笛子傳統(tǒng)的“顫、疊、贈(zèng)、打”等手指類(lèi)演奏技法，而較少使用口舌類(lèi)演奏技法；昆曲和江南絲竹還同時(shí)具有“吳”文化的文化背景?！皡恰蔽幕堑湫偷囊越K蘇州為中心的南方區(qū)域文化，對(duì)華夏文明有著深遠(yuǎn)的影響。江南地區(qū)的音樂(lè)風(fēng)格曲折婉轉(zhuǎn)、典雅精致、細(xì)膩流暢、清麗秀美。這些都與南方的氣候、地理、人文有著直接的關(guān)系?！皡恰钡厣角逅悖怨啪褪囚~(yú)米之鄉(xiāng)，吳儂軟語(yǔ)，柔美婉轉(zhuǎn)，人們的性情溫和，感情細(xì)膩，生活安逸富足、節(jié)奏較緩。所以做為南方音樂(lè)風(fēng)格的代表，昆曲和江南絲竹中曲笛的演奏風(fēng)格也都是非常的細(xì)膩典雅、舒緩流暢，華麗唯美，如詩(shī)如畫(huà)，極具人文氣息。

共性之外亦具個(gè)性，昆曲笛與江南絲竹曲笛的演奏也有著各自的個(gè)性特點(diǎn)。

從整體上來(lái)看，江南絲竹中笛子是主奏樂(lè)器，處在一個(gè)主導(dǎo)地位；在昆曲中笛子是伴奏樂(lè)器，是為演員演唱服務(wù)的，處在一個(gè)次要地位。

在曲笛音色委婉、柔和、甜美、醇厚、純凈的共性之外，江南絲竹中的演奏還需要講究平、穩(wěn)、和，即融合統(tǒng)一。音量不宜過(guò)大，音色講求個(gè)性與共性的統(tǒng)一；而昆曲中“依腔”和“貼調(diào)”的特性，決定了其音色根據(jù)角色與內(nèi)容的不同有“尖、沙、宕、脆、洪、亮、寬、敞”八色。

在節(jié)奏、節(jié)拍上，江南絲竹常以2/4、4/4拍平穩(wěn)的節(jié)拍為主，節(jié)奏豐富多變，多用十六分音符和附點(diǎn)音符，在情緒熱烈處也會(huì)使用切分音節(jié)奏；而昆曲的節(jié)奏則大多是比較緩慢的，變化不多?！罢{(diào)用水磨，拍捱冷板”，意思是將原有的“一板三眼”的速度再放慢一倍，2/4變4/4，4/4變8/ 4，有時(shí)還要再加上增板。

在調(diào)式、調(diào)性上，江南絲竹多使用“羽、徵、商”的五聲音階調(diào)式，演奏指法多以筒音作“Sol”和筒音作“Re”為主。而昆曲則采用的是復(fù)雜多變的“諸宮調(diào)”，在元代燕南芝庵《唱論》中載有對(duì)昆曲“諸宮調(diào)”含義的劃分：“仙呂宮”清新綿邈，“南呂宮”感嘆傷悲，“正宮”惆悵雄壯，“中呂宮”高下閃賺，“黃鐘宮”富貴纏綿，“道宮”飄逸清幽，“宮調(diào)”典雅沉重……演奏指法有 “小工調(diào)”、“正宮調(diào)”、“凡字調(diào)”、“六字調(diào)”、“乙字調(diào)”、“上字調(diào)”、“尺字調(diào)”。

從曲式結(jié)構(gòu)上，昆曲是曲牌連綴體，即是將一系列的音樂(lè)曲牌按照或緊或松的規(guī)則組合成不同的套曲形式，組成套曲的各曲牌本身也是可以獨(dú)立出來(lái)演奏的；而江南絲竹則是由單曲變奏、曲牌聯(lián)綴、循環(huán)反復(fù)以及板式變化等多種手法構(gòu)成的固有曲式結(jié)構(gòu)；

從演奏上說(shuō)，昆曲講究“抑、揚(yáng)、頓、挫”，“起、承、轉(zhuǎn)、合”。演奏時(shí)吸氣要深，要沉，講究“氣沉丹田”，剛?cè)嵯酀?jì)。在氣腹震音的使用上，其幅度、頻率要視音樂(lè)的情緒和內(nèi)容而定；而江南絲竹則講求連貫流暢，一氣呵成，此起彼伏，相得益彰。演奏時(shí)吸氣不用過(guò)深，用氣不需大起大落，講究氣息的平穩(wěn)和連貫。多使用幅度較小，音波頻率較自然的氣腹震音。

在速度、力度上，江南絲竹是漸變性的，多以散板起，逐層推進(jìn)、加快，力度也是逐漸加大的；而昆曲則是“依字行腔”，情緒和力度也是需要視角色和演唱的內(nèi)容而定。

在所用笛子的形制上，江南絲竹所使用的笛子內(nèi)徑較細(xì)，音量不需太大；而昆曲演奏用笛的內(nèi)徑則要稍粗一點(diǎn)，聲音需要有一定的“張力”。

昆曲和江南絲竹是中國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)領(lǐng)域的兩大瑰寶，是我國(guó)南方地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格的典型代表，也都是聯(lián)合國(guó)宣布的人類(lèi)口傳心授非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。昆曲對(duì)我國(guó)其它各種戲曲表演藝術(shù)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為“百戲之祖”，而江南絲竹樂(lè)隊(duì)的組合形式是我國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)的前身，奠定了中國(guó)現(xiàn)代民族管弦樂(lè)團(tuán)的發(fā)展基礎(chǔ)。江南絲竹的演奏風(fēng)格也自成一體，對(duì)竹笛、二胡、琵琶、揚(yáng)琴等諸多民族樂(lè)器的演奏風(fēng)格都有著較大的影響。昆曲和江南絲竹中的音樂(lè)素材也向來(lái)是我國(guó)民族器樂(lè)、聲樂(lè)作品取之不盡的創(chuàng)作源泉。在當(dāng)今，中國(guó)笛子傳統(tǒng)的南、北派演奏技法已經(jīng)相互融合，不分彼此了，而在經(jīng)歷了“求怪”、“求新”的所謂“現(xiàn)代派”的發(fā)展過(guò)程之后，“回歸”傳統(tǒng)應(yīng)是下一階段中國(guó)笛子演奏和作品創(chuàng)作的主要發(fā)展導(dǎo)向。在日常的笛子教學(xué)和演奏中，有意識(shí)地多加強(qiáng)昆曲和江南絲竹風(fēng)格作品的學(xué)習(xí)，分析、研究、梳理、比較昆曲笛與江南絲竹曲笛的演奏特點(diǎn)，對(duì)更好地掌握中國(guó)南方笛子的傳統(tǒng)演奏風(fēng)格有著極大的裨益。

[1]伍國(guó)棟《“江南絲竹”概念及研究評(píng)述》，《藝術(shù)百家》2008年1期。

[2]詹皖《論江南絲竹音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)》，《藝術(shù)百家》2004年5期。

[3]伍國(guó)棟《江南絲竹中笛簫演奏的“昆曲”“琴樂(lè)”傳統(tǒng)》，《中國(guó)音樂(lè)》2008年2期。

[4]謝征、李時(shí)軍《江南絲竹研究綜述》，《作家雜志》2007年12期。

[5]劉承華《江南絲竹音樂(lè)形態(tài)特征及其文化詮釋》，《中國(guó)音樂(lè)》2005年4期。

[6]朱為總《昆曲音樂(lè)的旋律構(gòu)成》，《戲曲研究》第64輯。

[7]胡亮、王東《昆曲竹笛與民樂(lè)竹笛演奏特點(diǎn)的異與同》，《黃山學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年9期。