陳 敏
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試論高校思想政治教育創新的幾種思想文化資源
陳 敏
【摘 要】高校思想政治教育如何與時俱進、不斷創新?筆者認為應當從六個方面尋找賴以支撐創新的思想文化資源。
【關鍵詞】思想文化資源 創新
“中國夢”是當前高校思想政治教育的一項主要內容。實現中華民族偉大復興的中國夢就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福,就必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。“中國夢”是全體中國人共同的夢想,能夠在大學生群體中形成一股強大向心力。要在教學中開展學習討論和踐行“中國夢”。使青年學生相信只要努力就可以實現夢想,每個生命都會有出彩的機會。同時加強社會主義核心價值觀教育,引導大學生實現社會主義核心價值觀與個人價值觀的有機統一。社會主義核心價值觀在十八大報告中概括為二十四個字:“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”。當大學生深刻學習理解社會主義核心價值觀,內心就會產生價值認同感和歸屬感,從而將社會主義核心價值內化為自身需要,外化為實踐行為。
近現代以來,中國人民在長期革命斗爭實踐中形成了革命傳統和革命精神。如辛亥革命、五四運動、“井岡山精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、偉大抗戰精神等。這些正是開展思想政治教育的寶貴精神資源。要從學習歷史特別是近現代史入手,使大學生們了解祖國歷史和現狀,樹立民族自尊心和自信心。可以每年清明節開展緬懷革命先烈活動,利用五四青年節、七一黨慶、八一建軍節、十一國慶節等節慶假日、包括“九一八”、“七七”、“八五”、“九三”等具有特殊意義的抗戰紀念日,開展紀念教育活動。可以組織召開群眾性紀念集會、形勢政治報告,參觀座談,訪問紅色教育基地和革命老人,閱讀紅色經典作品,看革命歷史題材的電影、戲劇,組織書評劇評影評等。
鄉土文化包含山川風物、民俗民情、傳說故事、古建遺存、地方志、村規民約、家族族譜、傳統技藝等諸多方面。鄉土文化強調對土地的認同,對生命共同體的認同,能夠激發學生們的家國情懷和歸屬感。鄉土教育就是使學生從生活人文、自然與社會環境中去認識鄉土、關懷與認同鄉土,回報家鄉。不斷增進學生對鄉土地理環境和風土人情的了解,對鄉土政治經濟、社會民生、生態環保等方面問題的關注與思考,培養學生愛鄉愛土情懷和服務家鄉、回報社會的責任感。
當今大學生的學習與生活已經和互聯網、微博、微信和QQ等網絡新媒體建立了密切聯系。對此要充分利用網絡新媒體建設高校意識形態教育重要陣地。一是建立宣傳校園正能量的思政教育網站,開設一些師生互動討論區,幫助學生及時解答價值困惑;在校園網上建設“網絡課堂”,組織創建以相關專題講座、視頻資料、電子書籍等;在大學生參與度較高的“網絡社區”內強化正面引導,倡導積極健康的價值觀念。二是要主動參與到新媒體使用中去,開通個人微博、微信群、朋友圈等網絡空間,構筑與大學生互動的“微”平臺,引導話題,找準問題、打動人心。三是針對國內外重大事件、熱點問題加以積極引導,就一些相關社會熱點焦點問題開展主題討論活動,引領話題走向。充分利用新媒體及時回應大學生關切,形成網上正面輿論強勢氛圍。
中國傳統文化價值理念中不乏值得借鑒承傳之處。如忠孝誠信、見義勇為、扶危濟困、“和為貴”、“君子和而不同”等。此外。中國古代教育強調格物致知與修身立人的統一,有三點值得借鑒:一是“風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳,家事國事天下事,事事關心”。要求書生將求學治學的個人行為與天下興亡、國家富強、人民福祉聯系起來,增強為國為民的使命感。二是“意誠而后心正,心正而后身修。”(《大學》)將求學治學與自我人格理想建構緊密結合起來,從而使求學治學成為砥礪人格節操、鍛鑄道德風范的過程。三是 “經世致用、知行合一”。思想政治教學不只局限于知識技能等“術”的學習,更包含了人生理想信念的選擇、堅守與躬身實踐,從而上升為“道”的層面。
面對當前西方文化的沖擊和滲透,要引導學生正確認識和辯證分析西方文化。從積極方面來講,西方文化注重理性思維。追求理性引領了現代科技突飛猛進的發展,發現了宇宙中諸多客觀規律,對人類文明進程影響深遠。其次,西方文化某種程度上也是一種契約文化,強調制度,強調法治。注重保障公民人權,關注個人權益。西方社會公民平等意識較強,在社會交往中尊重人的隱私與個性,尊重女性,講究所謂“紳士風度”。市場經濟充分發展也造就了西方社會較強的競爭意識。這都是西方文化優長之處,值得學習借鑒。然而西方文化中個人主義等負面影響也曾經導致了一系列嚴重社會問題,所以西方文化絕非拯救人類的靈丹妙藥,決不能全盤照搬。
參考文獻:
[1]中央文獻研究室,中國外文局.習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2015.
[2]李小魯 傅薇用“地方性知識”促進高校思想政治教育的生活化創新[J].思想理論教育導刊,2014(02).
(作者單位:湖北三峽職業技術學院)
作者簡介:陳敏(1970-),女, 漢族,湖北宜昌人,副教授,本科研究方向:思政教育。