淺談中學文言文教學的困惑與對策

戴萍湘

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淺談中學文言文教學的困惑與對策

戴萍湘

【摘 要】當今中學文言文教學，普遍存在一些困難。首先，是學生難學。無論老師如何強調文言文的重要性，學生就是不喜歡學文言文，提不起興致來；學過的文言文該背誦的不會背誦；老師講再多，學生仍然不能舉一反三，學以致用，考試時依然不可避免的丟了分。另外，老師也難教。老師花了時間和精力，效果還是微乎其微。課堂氣氛依然比較沉悶，沒有那么多互動，沒有激情。這使我不得不反思：怎樣才能調動學生學習文言文的興趣？怎樣才能把課堂氣氛搞活躍，增長學生的學習熱情？怎樣才能讓學生在學好文言文的同時，其他方面的能力也能得到提高？這些都是我們當前急需解決的難題。

【關鍵詞】中學 文言文教學 困惑與對策

當今中學文言文教學，普遍存在一些困難。首先，是學生難學。另外，老師也難教。老師花了時間和精力，效果還是微乎其微。課堂氣氛依然比較沉悶，沒有那么多互動，沒有激情。這使我不得不反思：怎樣才能調動學生學習文言文的興趣？怎樣才能把課堂氣氛搞活躍，增長學生的學習熱情？怎樣才能讓學生在學好文言文的同時，其他方面的能力也能得到提高？這些都是我們當前急需解決的難題。造成這種現象的原因是多方面的，在此，我只提主要的幾點：

首先，是社會原因。在這個“快餐文化”普遍的時代，什么都講“速成”，學生讀白話文尚且熱情不高，就更別提晦澀難懂的文言文了。在他們看來文言文沒有用，于是，學文言文的學生越來越少。

其次，是教師的原因。我們教師自己對文言文的熱情不高，不能感染學生；對文言文教學，也未能深入的思考，未找出一套適合自己學生的教學方案，以致學生對老師們那種老套、千篇一律的教學手段厭煩，更不會自己主動去學文言文。

再次，是由文言文本身的特點決定的。文言文的時代較久遠，其語言多“之乎者也”，還要講句讀，生僻字、詞也較多，有的文章讀起來很拗口；其意境有時很難把握，特別是老子、莊子等人的思想，對于涉世未深的他們來說，理解起來還有一定的難度。此外我們的課本所選的文章，一般是寫景、抒情和議論文，沒有太多的環環相扣的故事情節，不能引起他們的好奇心。

所以，要把文言文從以上困境中解救出來，作為教師我們不得不想一些對策。第一，對付“健忘癥”——誦讀與記憶是根本方法。

誦讀是學好文言文的根本，也是在實際過程中行之有效且被公認的好方法。可以說，誦讀在文言文教學中占有絕對的地位，如果一個人連文章字詞都讀得結結巴巴，并且還不會斷句，是很難想象他對文章有怎樣深刻的理解的。古人云“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其意自見”。我帶的兩個班的學生普遍不喜歡背誦文言文，他們主要可以分為四類：死記硬背就是背不下來；能夠背下來，但是過段時間就忘記；其實有能力背誦下來，意志不強，卻半途而廢；思想、行動懶惰，不想背誦，根本就不背。所以，我就得辦法讓學生記住，并告訴他們我是怎樣記的：先默看——眼、手、腦并用，理解作者所要表達的意思、思想感情；再理思路，閉上眼睛，把文章想象成一幅畫面，但要注意先后順序；然后就是口、耳并用地誦讀，直至會背誦。學生都抱怨自己記不住，記了容易忘記。這是正常的，“記憶遺忘規律”表明：如果已經記下的東西不再去復習記憶，一般就會忘記。雖然人與人的記憶與遺忘速度不盡相同，但是只要我們在記憶之后，依次拉長間隔時間的反復復習——背誦之后，隔幾小時再背誦一次、隔十個小時、隔一天、兩天……到最后就會忘記得越少越慢，而記得越多越牢固。在上《滕王閣序》時，我就有意的按一定的思路指導學生背誦：把自己想象成王勃，看見了什么，聽見了什么等。講完前兩個自然段，我就示范背誦給學生聽，他們也都來了興致，紛紛背誦起來，最后我們當堂就成功的記下了。這對他們是個很好的啟發：自己的記憶力并不比別人差，大大鼓舞了他們的信心。其實，就算有的同學真的不理解文章，但是只要他記住了，還是有所收獲的，至少感受到了文言的節奏感和音韻美。

第二，讓學生自由“舞蹈”?，F在的學生不比我們讀書時聽話、好教了，他們都崇尚自由、開放，愛表現自己的“小個性”，更喜歡超過其他人的那種成就感。既然這樣，那我就不妨多給他們創造些機會，給他們一個自由的舞臺，讓他們自由“舞蹈”。

班里有個男生，常常以文言文的方式寫作文，而有的學生文言文就是一竅不通。于是，我就嘗試讓學習成績好的學生從現代走向古代——把白話文改寫成文言文，讓基礎差點的學生從古代奔向當今——把文言文翻譯成白話文。他們完成的作文的共同點是“半白半文”，寫文言文的只是多了些“之乎者也”，翻譯成白話的，很多重要的地方沒有翻譯出來，仍是文言文。于是我就給他們講文言字、詞的用法，表達方式及句式的特點與規律等。他們在拿到自己的作文時，都是認真地看，認真地聽和改。在上完《柳毅傳》時，我讓大家續寫個結局，在柳毅和牧羊女之間再加點故事情節。有的學生寫柳毅和牧羊女在一起，兩人過著幸福的生活；有的寫柳毅帶著珍奇異寶離開了龍宮，牧羊女嫁給了另外一個龍宮里的人；還有的寫牧羊女的叔父讓出了自己的位置，讓柳毅當上了錢唐君……然后我把原文結局告訴大家，讓他們比照、鑒賞，獲得新的認識。在上《種樹郭橐駝傳》時，我讓學生給郭橐駝與他種的樹，構思一幅畫，并讓他們解說。不少學生用了大小對比的手法：說郭橐駝較瘦小，背上有個明顯的羅鍋，正彎腰給小樹澆水，旁邊是直聳云霄的大樹。這些問題不難，也沒有固定的答案，學生完全可以發揮自己的想象與特長。同時對那些平時學習不太好或者信心不足的同學，也有一定的激勵作用，表明他們也很不錯，可以學得好。更重要的是他們對學習有了興趣。“尺有所短，寸有所長”，我們還很難說那些不好好學習的同學將來就一定沒出息，重要的是讓他們懂得，人必須有自己的長處，不能沒有“個性”。

第三，還有更開放的形式——“師生換位”。有不少學生把語文課當“休閑課”，沒有應有的熱情與積極性，聽課時大有“事不關己”的意味，他們優哉游哉的，學習很被動。問他們原因，他們就直言不諱，說覺得老師講的沒什么大不了，自己都知道。果真如此嗎？真有這么簡單嗎？既然這樣，那就讓他們當回老師，體驗下這個“容易”的角色，我也來當回學生，在下面靜觀其變。很多學生走上講臺就不知道說什么，緊張得語無倫次，思路混亂，全忘了自己要講什么、講到了什么地方，有的講得連他們自己都聽不懂。他們走下講臺，有的沮喪，有的滿臉通紅，有的好像被斗的“地主”……“師生復位”后，他們學習起來就認真多了。我相信，這種方式既讓他們對老師的工作有了新的認識，又讓他們對自己有了新的了解，知道了自己的不足。這種方式雖然有點耽誤時間，進度慢，但是對我們大家來說也是個嘗試與體驗，能很好地訓練學生的語言能力與應變能力，使他們無法偷懶、積極去思考問題等。偶爾這樣“角色錯位”，有利無弊。

第四，“從諫如流”。李世民因能善聽忠言，才使國家興盛。同樣，我們老師也要“廣納賢言”，才能使我們的教學不斷進步，水平不斷提高。任教至今，我一直都鼓勵學生以不記名的方式，提些建議或者意見，并且承諾：只要是可行的、好的建議，我一定會采納。他們根據自己的實際，果真提供了很多我還不太了解的情況。比如，“板書不要寫太多、太雜”；“文言文多找些學生翻譯，老師提下就可以”；“詩歌鑒賞要多講點”；“文學常識與課外知識要多補充些……”可以說，他們的建議給我的教學指定了可見的目標，針對性更強了，也讓我自己受益匪淺。另外，我覺得老師間的相互討論與學習也非常重要。我們不能把同行看成是敵對關系，競爭對手，我們應該是同盟關系，目的是共同的，就是讓學生學好，能力得到提高。同時，也能提高我們自己各方面的水平。我堅持在自己不知道、不懂的問題上，虛心請教有經驗的老師，他們熱心而完美的解答常常讓我茅塞頓開。無論是去聽課，還是聽其他老師講一些心得，我都覺得如獲至寶，這些都是教學實踐經驗啊，他們也讓我明白知識重在積累和更新。因此，我覺得學校多組織些教學活動，對我們來說的確是個很好的鍛煉機會?，F在，無論是娛樂沖關節目，如“一站到底”、全國主持人選拔賽、全國青年歌手大賽、還是選美等等，選手對一些文言文方面的問題的回答，總是犯一些低級、不可原諒的錯誤，而這些最基本的文言知識都是我們中國人應該了解、知道的，是作為一個中國人的資本或者說標志。那些跨越古今時代的精神，浩然正氣，正是通過文言文而代代相傳至今的。如，現在很多廢寢忘食的科學家如同《出師表》里的諸葛亮一樣，可算是“忠”于國家的代表，而我們孝感市每年評選“十大孝子”的活動，則無不是古代“孝”的延續，李密《陳情表》的演繹。所以，文言文大可以“古為今用”，“為我所用”。在文言文教學上，只要我們教師課前弄懂一切不懂的，課堂上明知故問，把問題、困惑擺在學生面前，“激”出、“逼”出他們的思路、智慧，學法，然后“動之以情，曉之以理，教之以法”，我們的學生就能學好文言文，成為一個通曉古今的優秀青年。

作者簡介：戴萍湘（1981-），湖北黃岡人，湖北孝感市孝感工業學校商旅組專職教師，大學本科學歷，文學學士，11年的一線教學經驗，學前教育專業組教研組長。