理工科大學生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀研究

荀洪梅

理工科大學生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀研究

荀洪梅

人文素養(yǎng)包括人文知識和人文精神，對于理工科大學生來說人文素養(yǎng)也是一項不可或缺的技能。大學生人文素養(yǎng)能力的提升是當代高校教育目標之一。人文素質(zhì)教育對于當代理工科大學生來說在其成長的歷程中有著跨時代的意義。而在現(xiàn)實中推行人文素養(yǎng)教育在理工科高等院校中并沒有那么順利。為改善這一現(xiàn)狀，應深度分析其原因，了解其根本，重視人文素養(yǎng)教育，推進大學教育教學體質(zhì)進行改革。

人文素養(yǎng) 理工科大學生

一、人文素養(yǎng)的含義

人文素養(yǎng)從相對意義上來說，是一個人在生活、學習等各方面精神品格的體現(xiàn)。人文素養(yǎng)包括：具備充足的人文知識，了解先進的人文思想，遵循優(yōu)良的人文精神。其中，人文精神是人文素養(yǎng)的核心。人文素養(yǎng)與社會環(huán)境密不可分，二者相輔相成，共同發(fā)展，共同進步。人文素質(zhì)的養(yǎng)成與自然學科、人文學科、社會學科的發(fā)展息息相關(guān)，表現(xiàn)為高素質(zhì)人才所具有的品質(zhì)和涵養(yǎng)。人文素養(yǎng)不僅僅局限于對人文知識學習的好壞，還包括心理素質(zhì)、道德品質(zhì)、人文精神、人文思想等方面的共同發(fā)展。人文素養(yǎng)更著重突出人的世界觀和價值觀，強調(diào)為人處事的原則，同時涵蓋了對國家，對民族的熱愛和了解，領悟民族精神，崇仰民族文化，關(guān)注人的內(nèi)心世界和精神引導。人文素養(yǎng)越高，就越能夠清楚的認識自我、認識他人，從自我精神和認識兩方面的做到獨立，這樣才不會在繁雜的世間迷失自我。只有人文素養(yǎng)達到了一定高度，才能夠以主人翁的姿態(tài)去認識世界，看待社會，才能以自己的觀點去評價其他事物。總結(jié)不同學者對人文素養(yǎng)的理解，將人文素養(yǎng)定義為:指人類為獲取自身的精神、物質(zhì)需要，追求自由和發(fā)展，學習人文知識，踐行人文理念，培養(yǎng)人文精神，并將其運用于實踐，使自身的觀念、能力、氣質(zhì)和修養(yǎng)得以提升。

二、理工科大學生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀

從整體上來看，大學生作為未來國家的棟梁，是當今社會最具有活力、最具有思想，最易接受新鮮事物的青年群體，大多數(shù)理工科大學生在具有扎實的理工科專業(yè)知識的同時，還積極發(fā)展文化素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)并具備一定的人文學科常識。但是，由于各種自身條件的內(nèi)外約束、周圍環(huán)境的限制以及學校教育思想和課程體系的制約，還有相當一部分理工科大學生在人文素養(yǎng)教育方面存在嚴重的缺陷與不足，對人文素養(yǎng)內(nèi)涵理解不深，對人文素養(yǎng)重要性認識不足。據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，理工科大學生在人文知識學習方面不夠重視和關(guān)注。針對這一現(xiàn)狀，現(xiàn)對長春工程學院圖書館關(guān)于人文社科類書刊借閱情況進行了統(tǒng)計，人文社科類書籍借閱度遠不如專業(yè)類書籍，有絕大多數(shù)的同學從來沒有借閱過人文社科類書籍。

三、理工科大學生人文素養(yǎng)教育中存在的不足

（一）人文知識淡薄，人文修養(yǎng)欠缺，對人文素養(yǎng)的內(nèi)涵缺乏了解

目前，對于理工科大學生來說人文素養(yǎng)這一觀念沒有形成相應的理論系統(tǒng)。又過于重視專業(yè)技術(shù)，看重其功利性和實用性，部分理工科大學生對于人文課程的學習不太重視，導致人文科學知識的匱乏。許多學生對于哲學，歷史等文學性課程的基礎知識毫無了解，尤其在對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化上知之不多。理工科大學生若不重視人文素養(yǎng)教育，必將給自己帶來不便。

（二）個人文明素養(yǎng)和道德修養(yǎng)欠缺

文明素養(yǎng)要符合時代要求，集科學性，先進性，主流性為一體。調(diào)查顯示，面對未來大學生的就業(yè)壓力，許多理工科大學生只埋頭于專業(yè)知識的學習和科學技術(shù)的鉆研，而無心培養(yǎng)個人的文明修養(yǎng)與道德素質(zhì)等基本的文明素養(yǎng)。所以有的大學生不學法、不懂法、不知法，因而法律意識淡薄，致使違法違紀事件時有發(fā)生。

（三）藝術(shù)理論修養(yǎng)欠缺

藝術(shù)修養(yǎng)作為人文素養(yǎng)的重要組成部分，是學校實施美育的主要途徑和內(nèi)容。對于培養(yǎng)大學生健康的審美情趣與較高的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀念以及增強人文素質(zhì)等，都具有十分重要的作用。在大學生的生活學習中有著不可或缺的意義。大學生只顧著埋頭于學習專業(yè)技能缺乏對藝術(shù)理論的學習和思考，以及對人生真諦和社會發(fā)展規(guī)律進行精深的體察與領悟。

（四）人文實踐活動少，能力缺乏鍛煉

作為學校，應積極鼓勵人文實踐活動的舉行。多一次活動就意味著多一份收獲，同時它也是鍛煉學生社會實踐能力的有效方式。可實際上學校舉辦的人文實踐活動是有限的，形式單一且參與度小，不能讓廣大的同學參與其中。沒有足夠的人文社科類實踐活動作為支撐，同學們就無法把理論與實踐相結(jié)合起來。

（五）缺乏相關(guān)體制的支持

人文素養(yǎng)教育雖然作為素質(zhì)教育的一種，但在理工科院校中得不到重視，同時也缺乏內(nèi)外部相關(guān)體制的支持。沒有穩(wěn)定的文件給予支持，加上理工科學生的不重視，開展人文素養(yǎng)教育往往都只停留在紙上談兵，甚至更多的是走形式主義，為了完成任務而完成任務。

因此，如何讓人文素養(yǎng)教育在理工科院校中有一個清晰的認識，積極推進并實施人文素養(yǎng)教育改革，已成為理工科院校在教學方式上所面臨的刻不容緩的任務。高校在重視培育專業(yè)技能型人才的同時，還要大力加強人文素養(yǎng)教育，努力培養(yǎng)出具有綜合實力的21世紀高素質(zhì)人才。

[1]袁振國主編．素質(zhì)教育政策支持系統(tǒng)研究[M]．濟南:山東教育出版社,2004．

[2]王英杰等主編．2005:中國教育發(fā)展報告——高等教育的發(fā)展、問題與對策[M]．北京:北京師范大學出版社,2005．

（作者單位：長春工程學院土木工程學院）

荀洪梅（1980-）女，滿族，吉林伊通人，教育學博士，東北師范大學教育學部，講師，研究方向：教育學、思想政治教育、藝術(shù)教育。