我國民族傳統體育項目在高校開展的價值與意義①

陳瑋

(天水師范學院 體育運動與健康學院 甘肅天水 740001)

我國民族傳統體育項目在高校開展的價值與意義①

陳瑋

(天水師范學院 體育運動與健康學院 甘肅天水 740001)

我國民族傳統體育項目是中華民族在長期社會實踐中所創造和積累起來的民族文化遺產,在高校開展各種民族傳統體育項目,具有良好的觀賞價值、文化價值、競技價值、鍛煉價值和娛樂價值,在不斷地發展中使其進一步將走上競技化、科學化、規范化、國際化的發展軌道。

民族傳統 體育項目 高校 價值

隨著經濟的發展和社會的進步，中國各種民族傳統體育項目經過了從單一到多元、從傳統到現代、從封閉到開放的整體轉型后，已發展成集多種功能于一體的民族傳統體育項目。民族傳統體育內容豐富、形式多樣，是我國民族文化的有機載體，具有很強的競技表演、健身娛樂、運動教育和經濟價值，在我國普通高校開展民族傳統體育，對于提升大學校園體育文化內涵和豐富大學體育課程教學內容，提高當代大學生的綜合素質具有十分重要的意義[1]。伴隨著我國高校體育課程教學改革的不斷深入，許多優秀的民族傳統體育項目，將在高校體育教育中顯示出日益獨特的潛力和優勢[2]。

1 中國民族傳統體育項目的研究現狀

我國民族傳統體育項目是中華民族在長期社會實踐中所創造和積累起來的民族文化遺產。其形式內容博大精深、豐富多彩，涉及到娛樂、養生、競技、搏擊、健身、休閑等各個方面，是我國重要和寶貴的文化遺產。幾乎每一個項目就是一個傳說，有的顯示北國草原的芳香；有的顯現南國水鄉的風情；有的蘊藏谷地的奧秘；有的帶有高原的神奇。都具有很高的藝術價值和教育及健身功能，其獨特教育功能，體現中華民族的自強不息，良好的禮儀和倫理道德等方面，在增強民族憂患意識、凝聚民族同心力、加強民族團結和，再現偉大的愛國精神方面發揮著十分重要的作用。新中國成立以來，我國逐漸重視各民族傳統體育的發展，民族傳統體育猶如一朵奇葩發揮自身獨特的價值，在增進人體身心健康、愉悅人的精神、培養人的道德情操等方面的功能日益凸顯。

近年來，專家學者們對我國民族傳統體育的研究做了大量的富有成效的工作，主要體現在以下四個方面：第一，突出民族傳統體育的重要價值及意義；第二，對民族傳統體育進行了深入剖析和研究；第三，為進一步弘揚與繼承民族傳統體育提出了一些建議和見解；第四，對民族傳統體育如何更好地進駐體育教學進行了一定的研究。但也顯現出明顯的不足，尤其是民族傳統體育如何更好地進入學校體育教學方面，所提出的對策缺乏一定實效性和可操作性的研究，大多建議只有普適性，面對蠟花舞的研究更是稀缺。

2 我國高校開展民族傳統體育運動課程的現狀

目前，我國高校正在進行著新一輪的課程改革，為各民族傳統體育項目進入學校體育教學提供了一個十分良好的契機，許多研究人員結合當前的新課標和教學改革的要求，特別是在高校相關體育課程資源方面的研究，通過對民族傳統體育的淵源和各種功能價值上探究，挖掘其教育意義和功能，表明將其引入學校體育教學的可行性；還有研究者通過從當今課改的方向、課改的內容等方面說明將其引入學校體育教學是可行的[1]。在我國高校體育課程中引入民族、民間傳統體育項目，既有利于弘揚博大精深的中華文化，也有利于因地制宜地進行體育教學，激發大學生的愛國熱情。當前一些地區已將有些民族體育運動項目列入了該校的體育課教學之中，如：北京的夾包、珍珠球、滾鐵環等，寧夏的木球、方棋等，青海的鍋莊舞、天水旋鼓等全國數10所高等院校將民族傳統體育列為該校的體育課程教學大綱，甚至設為主修課程，有些高校還專門開設了民族傳統體育專業。

3 將本地民族傳統體育項目引入高校體育課程教學(以“天水師范學院”為例)

甘肅省天水市以其悠久的歷史、深厚的文化基礎，形成了較為豐富的民族傳統體育項目，如：天水旋鼓、夾板舞、馬社火、鞭桿舞、殼子棍、蠟花舞等。近年來，已經有相關專業人士著手開始對天水民族傳統體育項目進行研究，如天水師范學院王懷虎的《非物質文化遺產項目天水旋鼓舞及其體育文化價值研究》、閆虹的《伏羲祭祀慶典樂舞——夾板舞調研》，劉大軍的《伏羲祭祀樂舞——夾板舞的歷史演變及現代文化價值研究》等文獻通過對旋鼓舞、夾板舞的解讀，使人們了解其起源和普及教育、健身娛樂、旅游開發等功能價值，引導人們全方位地認識甘肅天水地區的民族傳統體育項目在促進文化交流和人才培養中的重要地位和社會價值，并啟發人們在知識經濟時代要對民族傳統體育項目進行科學、有效、實際地保護、發掘與傳播。尤其王懷虎等人的《非物質文化遺產項目旋鼓舞在高校體育教學中的應用研究》，通過采用教學實驗法、實地考察及問卷調查法對甘肅天水旋鼓舞的開展現狀進行調查分析，并采用教學實驗驗證了甘肅天水旋鼓舞在愉悅學生身心提高學生體育興趣協調性靈敏性方面均呈現顯著性效果，適合于在高校體育教學中開展，具備推廣的條件和價值。

甘肅省秦安縣古稱成紀，史載“羲里媧鄉”，其間仰韶、馬家窯、齊家文化等新石器時代文化遺址散見各處，《秦安蠟花舞》《女媧祭典》和《殼子棍》分別進入甘肅省第三批和國家級非物質文化遺產保護名錄[2]。秦安蠟花舞，又名蠟花燈、蠟花盆，是一種民間自編自演的舞蹈。根據《秦安縣志》記載蠟花舞出現于唐宋年間，是一種具有1 000年歷史的民間舞蹈，主要在甘肅省秦安縣郭嘉、吊灣一帶流傳。蠟花舞作為民俗體育文化的重要組成部分，以其根深的文化底蘊和鮮明的地域特色成為一種古老的民間活動，其起初起源于民間的女子歌舞，經常在節日和祭祀活動的夜間演出，由于表演者手托一盞類似蓮花等樣式造型的花燈，花燈內裝有點燃的蠟燭，便于夜間表演，故稱“蠟花舞”。將蠟花舞引入天水師范學院體育教學，不僅有力的繼承、發揚和傳播民族傳統體育文化，也為高校校園體育文化建設注入新的活力。秦安蠟花舞在甘肅省高校開展有助于促進學生身心的健康發展，給學生一個愉悅的身體鍛煉平臺；有助于培養學生良好的道德素質，能激發起民族的自強和自豪感，形成學生良好的體育情結，還能培養學生們團結合作、拼搏進取、吃苦耐勞的精神；有助于學生形成終身體育的理念，使學校體育教學的效能得以每一個人延續終身。

4 結語

中國民族傳統體育項目所體現出的健身價值、文化價值、娛樂價值、觀賞價值和競賽價值等，勢必會受到各高校的普遍重視，作為高校體育教育者，應在保持傳統特色的基礎上與時俱進、不斷發展，使該項運動逐步實現高校化、競技化和國際化，以開創我國民族傳統體育運動新的時代。隨著高校教育改革和現代社會文化發展的需要，高校將首當其沖的為繼承、發揚、傳播民族傳統體育文化做出應有的貢獻，體育教師也要用科學的原理與方法使民族傳統體育項目得以提高和普及，為高校校園體育文化建設注入新的活力。因此，高校體育工作者肩負著開發利用我國民族傳統體育課程資源的重擔，這就要求人們遵循科學的研究方法，對我國民族傳統體育項目進行改造和篩選，擇優引入高校體育課程教學之中，使其在大學生素質教育的提提升過程中發揮更為積極的作用。

[1]肖寧.論我國民族傳統體育文化的傳承機制[J].山東體育學院學報，2008(2)：32-35.

[2]姜玉澤.民間傳統體育專業的目標研究與課程體系[J].聊城大學學報，2005(2)：19-21.

G8

A

2095-2813(2016)05(b)-0128-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.14.128

①陳瑋(1981—)，女，漢，甘肅天水人，碩士，天水師范學院體育運動與健康學院講師，研究方向：主要從事體育教學與訓練研究。