淺析好萊塢電影中的個人英雄主義

陳璐（河南財政稅務高等專科學校，河南 鄭州　450002）

?

淺析好萊塢電影中的個人英雄主義

陳璐
（河南財政稅務高等專科學校，河南 鄭州450002）

摘要：英雄主義題材的電影反映了美國社會文化，折射出美國民眾的社會心理。好萊塢電影中英雄的創造不僅僅是商業化的運營模式，而且也彰顯出了美國的民族特征和美國人的文化價值觀念。本文在分析個人英雄主義形成原因的基礎上，進一步探討了個人英雄主義在好萊塢電影中的體現，和美國人無處不在的危機意識，以及強烈的文化帝國主義色彩。

關鍵詞：好萊塢；個人英雄主義；超級英雄

電影是社會文化的重要表達方式之一，幾十年來，好萊塢電影以巨額投資、高科技運用、強大的演員陣容以及商業化的運營手段，占據了世界電影的大半壁江山，且受到了世界各地觀眾的廣泛認可，成為美國文化的重要標志。英雄主義題材的電影反映了美國社會文化，折射出美國民眾的社會心理。當好萊塢電影中一個又一個英雄甚至是超級英雄橫空出世，拯救世界于千鈞一發之勢時，正迎合了人們心中對英雄崇敬、頂禮膜拜的心理需求，這在個人英雄主義盛行的美國尤其顯得格外突出。好萊塢電影中英雄的創造不僅僅是商業化的運營模式，而且也彰顯出了美國的民族特征和美國人的文化價值觀念。在美國人諸多的文化價值觀中，個人英雄主義的滲透在好萊塢電影中得到了淋漓盡致地體現，潛移默化地推動了世界各國電影愛好者對其所宣揚的文化價值觀的接受與認可。

一、個人英雄主義產生的原因

“個人英雄主義”是客觀的，是“人”本性中與生俱來的。其主要特點有渴望自己能力得到別人認同，渴望自己受到關注，好張揚個性，以我為中心。美國人的“個人英雄主義”理念產生主要有兩個原因。

1.歷史原因。作為移民國家，美洲大陸的第一批移民大都是來自歐洲的清教徒，他們在歐洲飽受宗教迫害，對于殘酷現實強烈不滿而移民新大陸。這些新移民崇尚真正的自由，自認為是上帝的選民，致力于建立一個“山上的城市”——一個烏托邦式的重視精神生活的國家。因此，在重建這個國家的過程中，他們渴望能夠有勇敢的、充滿智慧的人來引領他們，教給他們能夠存活下去的方式，至少可以做他們精神上的領路人。這或許就是英雄主義最早的淵源。

美國這個年輕國家自成立的第一天起就不斷開疆拓土，國力急劇膨脹。西進運動時期，大量東北部移民涌入美國西部，此時英雄主義被推向另一個高潮。在它所塑造的英雄中，不論是“揚基”或是牛仔；不論是向西部擴張的白人移民，還是征戰海外的美國大兵，普遍具有一種相似的特質：個人主義、進攻性和絕對的自信。

出現這種濃厚的英雄主義情節絕非偶然。美國是移民主義國家，發跡于新大陸時期，祖先在英屬殖民地上活生生開辟一塊土地，建立一個國家，開拓者的形象發揮到極致，這種不屈不饒的斗爭精神，爭取自由獨立的熱血渴望，以及這一漫長曲折的斗爭進程對美國發展有舉足輕重的歷史作用。

“美國夢（American Dream）”的理念被美國民眾普遍認同接受就證明了這一點。所謂的美國夢，是一種相信只要在美國經過努力不懈的奮斗便能獲致更好生活的理想，亦即人們必須透過自己的工作勤奮、勇氣、創意、和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會階級和他人的援助，通常代表了人們在經濟上的成功或是企業家的精神，也強調了個人的努力與奮斗在成長過程中的必要性，個人英雄主義也在美國夢的實現中得到了展現。

2.現實原因。英雄主義的誕生源自于美國人的危機意識。在第一次世界大戰中，美國大發戰爭橫財，積累了豐富的物質和經濟基礎。第二次世界大戰中，美國開始保持中立，后來被迫對法西斯宣戰。雖然被卷入了戰爭，但對美國的綜合國力以及國民經濟打擊并不大。二戰結束后，世界出現了兩級格局，即以蘇聯為首的社會主義陣營和以美國為首的資本主義陣營。由于蘇聯過分注重發展軍事產業，造成三大產業發展失衡，高度集中的計劃經濟又造成國民經濟薄弱；而美國卻重視發展經濟。最終蘇聯解體，美國逐漸成為強大的國家。美國人民自始至終都有一種優越感，認為自己的國家是最強大的。

但是在”9.11”之后，許多美國人這種思想發生了質的轉變。他們認為在強大的外表下，美國始終有許多危機存在，在人們的潛意識中有一種不安全感：對以基地組織為首的恐怖主義的不安，對敵對國家的不安，對日益惡化的自然和自然災害的不安，對現在科技可能帶來危害的不安，這些恐懼時刻提醒著美國人居安思危的危機意識。所以，在好萊塢電影中出現了《后天》和《2012》等對自然災害的憂慮，出現了《我是傳奇》以及《變形金剛系列》等對現代高科技帶來的危害。但是，美國人的這種危機意識并非杞人憂天，而是基于對人性的審慎思考和對人與自然關系的科學探索中產生的。面對危機的美國人并非悲觀的，他們堅信人定勝天，呼喚超級英雄的出現。《超人》系列的經久不衰就是因為他適應了美國社會狀況的需要，滿足了美國人缺乏的安全感。911之后美國人心里更需要一個救世主來拯救美國社會，于是“超人”歸來了，“詹姆士邦德”歸來了，“阿若”歸來了，正義戰勝了邪惡。

二、好萊塢影片中的個人英雄主義

眾多好萊塢英雄電影中，從影片題材來看，英雄的類型呈多樣化，有早期西部拓荒時期在草原上縱馬馳騁的西部牛仔，神秘絢麗的史詩片英雄，慷慨悲壯的戰爭片英雄，絕境掙扎的災難片英雄，也有充滿浪漫色彩的魔幻英雄。其中，西部牛仔的硬漢形象一直是美國人心中的精神象征，比其他類型的英雄更能使美國文化更加形象與具體化。19世紀后期，美國開始了大規模的西進運動。大量的東北部移民涌入美國西部，當時西部各項制度不健全，新進移民與印第安人之間矛盾沖突不斷，社會秩序混亂，這就為好萊塢提供了極佳的電影素材。從早期西部片《關山飛渡》、《正午》、《原野奇俠》、《西部往事》等影片，再到突破西部片瓶頸的《與狼共舞》和《不可饒恕》，個人英雄主義在這些影片中得到了淋漓盡致的體現。

除了西部片之外，個人英雄主義在好萊塢軍事題材的電影中也有所體現。戰爭片中的英雄能夠更容易被人們所接受，因為這些英雄為了民族大義和國家利益而英勇獻身，在硝煙彌漫的戰場上，譜寫了一曲又一曲輝煌篇章，留下了許多動人的故事，撼動人心。影片《黑鷹墜落》中體現的個人英雄主義是戰爭片中的典型代表。這部影片根據真實故事改編，講述的是在摩加迪沙戰役中，美國政府決定派兵到索馬里首都摩加迪沙協助提供大饑荒下的援助物資，以及捉拿索馬里軍事政府的兩名高級將領。意外發生了，由于準備不足和情報錯誤，美軍陷入了包圍。更糟的是，兩架運送美軍的黑鷹直升機被索馬里軍隊擊落，一場原本計劃1小時完成的秘密任務衍生成戰爭事件。其中一架黑影上的全部官兵當場死亡，另一架黑鷹的駕駛員陷入索馬里軍隊控制區，機組人員危在旦夕。為了營救

同伴，一小隊特種部隊士兵深入虎穴。在接下來的15小時里，他們經歷了人間最難以想象的修羅場。最終，美軍在巴基斯坦維和部隊掩護下撤回安全區，共有19名美軍士兵在行動中喪生，而索馬里平民和民兵傷亡超過1000人。在這部影片中，個人英雄主義得到了升華，經驗豐富的三角洲部隊老兵和年輕的游騎兵部隊在并肩作戰的過程中，彌補了彼此之間的隔閡，領悟到戰友之間生死之交的兄弟情誼，也感受到戰爭的殘酷。導演在這部影片中刻畫了一個又一個英雄形象，完成抓捕恐怖分子的任務對美軍特種部隊來說是很輕松的“工作”，但就是一次又一次為了拯救附上的同伴，甚至為了搶回戰友的遺體，使得他們喪失了戰斗的主動權，就像在一場巨大的災難中不斷搶救生命一樣，險象環生，尤其是大家在可以撤離時主動放棄了機會，選擇與被困戰友一起，還有戰士為了拯救同伴而犧牲。影片中喬什哈特耐最后站在戰友棺木前說，“并不是人人都要當英雄，但有時時勢造英雄。”導演借此想傳達的是：戰爭片中的英雄并不是只是會在戰場上簡單的開槍射擊的士兵，而是有血有肉有著情感的男人，在戰場上，戰友與戰友之間的互助、友情、關心和付出，在真是無比的戰爭場面顯得尤其感人。此外，在《拯救大兵瑞恩》、《珍珠港》、《巴頓將軍》、《父輩的旗幟》等影片中，塑造了各式英雄。個人英雄主義精神在這些軍事戰爭影片中得到了淋漓盡致的表現，美國通過這類戰爭影片，向世界宣揚其“維護和平正義”，以達到在全球實現文化霸權和壟斷的目的。

此外，隨著超級英雄影片的熱映，越來越多的超級英雄走上好萊塢熒幕，他們擁有數量龐大的粉絲群體，占據著好萊塢電影市場的主流地位。超級英雄電影起源于漫畫，以漫威和DC兩大動漫公司為首。電影《超人》于1978年上映，是第一部改編自漫畫書的影片。在影片中，有著記者身份掩護的超人，擁有著特殊能力，隨時隨地準備著與惡勢力搏斗，為保護世界做出了非同尋常的壯舉。超人之后，兩大動漫公司又將一系列的超級英雄搬上了好萊塢的熒幕，蜘蛛俠、鋼鐵俠、蝙蝠俠、X 戰警、變形金剛、綠巨人等等，他們也擁有非凡地位超能力，具有特殊的武器或裝備等等。他們都如出一轍，擁有非凡的能量，或飛檐走壁，或力大無窮，或身手敏捷，或刀槍不入，或擁有高科技武器，戰斗力非凡。這些超級英雄在電影中都以出神入化的能力拯救地球，懲惡揚善。這一點在《鋼鐵俠》、《蝙蝠俠》和《綠巨人》等影片中都能得到證明。超級英雄從漫畫走向大熒屏，并受到美國民眾的普遍歡迎與認可，這與電影中所體現的個人英雄主義不無關系。美國人推崇個人英雄主義，欣賞英雄在成長中經歷磨難，永不退縮的精神，他們更加注重的是英雄蛻變和磨練的過程。這也是美國社會價值觀的重要體現。

三、結語

好萊塢電影所塑造的各種孤膽英雄的形象通過電影這種大眾媒體已經深入人心，并且受到廣大觀眾的歡迎，個人英雄主義迎合了美國觀眾的口味，這種價值觀已經被成功地灌輸到世界其他國家。每個人心中都懷揣著一個英雄夢，可是在平凡的生活中，英雄似乎無處可尋。只有在電影中，無數英雄不斷脫穎而出，戰勝邪惡，維護正義，能夠代替普通人完成無法實現的夢想，使大眾獲得某種精神上的救贖與慰藉。

參考文獻：

［1］齊瑾.美國電影中超級平民英雄誕生的基礎［J］.安徽文學，2008（10）

［2］王海鶯.美國災難片中的個人英雄主義［J］.電影文學，2011（18）

中圖分類號：G205

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）06-0193-02

作者簡介：陳璐（1981-）女，河南鄭州人，河南財政稅務高等專科學校外語系，講師，主要研究方向，英語教育與英美文化。