哈爾濱懷舊旅游開發(fā)研究

張寶華（黑龍江大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院，黑龍江 哈爾濱　150080）

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哈爾濱懷舊旅游開發(fā)研究

張寶華
（黑龍江大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院，黑龍江 哈爾濱150080）

摘要：近年來，哈爾濱市從金清遺跡、歐陸風(fēng)情、紅色歷史、關(guān)東風(fēng)物等方面入手，大力開發(fā)文化主題懷舊旅游景觀，旅游收益大幅增長，拓展了城市的旅游市場，保護了歷史建筑與遺跡，更提升了哈爾濱的旅游競爭力和城市的文化品格。但因為城市化進程的高歌猛進和懷舊景觀的過度開發(fā)，一些活生生的歷史景觀也不可避免地走向消亡。

關(guān)鍵詞：懷舊旅游；哈爾濱；文化消費

一、懷舊旅游概述

（一）懷舊理念的產(chǎn)生及發(fā)展。

“懷舊是消費文化的表征，是對隱性欲望操縱下的虛假幻像的迷戀，懷舊并不是真的追念過去，也不是心靈的真正回歸，而是一種高度消費主義的文化現(xiàn)實。”懷舊是現(xiàn)代性的病癥以及當(dāng)代中國社會出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性問題的表征。懷舊消費文化景觀背后的文化邏輯是大眾對快節(jié)奏現(xiàn)實生活的各種壓力和問題的無力感和虛無感，甚至是不確定感和不安全感。上個世紀(jì)九十年代開始，隨著市場經(jīng)濟的一路高歌猛進，貧富差距日益拉大，“當(dāng)整個社會被納入資本邏輯的時候，他就建構(gòu)了一個強大的利益結(jié)構(gòu)，在里面是沒有道德空間的。”住房、就業(yè)、買車等各種壓力密織成一個巨大的壓力網(wǎng)，特權(quán)階層和資本媾和在一起，通過建構(gòu)犬儒化的文化工業(yè)機械復(fù)制的世界和消費主義意識形態(tài)，“將每個人簡化為市場中孤立的個體，期待著被消費，去滿足自己的需要，以往那種真實而具體的共同體的連帶感消失了。”我們無法從當(dāng)下現(xiàn)實中找尋到自我認(rèn)同感和價值感，所以才會選擇逃避回過去的文化符號和歷史當(dāng)中、沉溺于對過往的懷戀中，似乎就可以擺脫一切，而事實上，資本的消費主義文化邏輯這只大手卻更加牢固地鉗住了我們。消費者和大眾們認(rèn)同了犬儒主義，內(nèi)心對現(xiàn)實不滿，可又無力反抗，無奈地選擇遺忘苦難，接受了資本和少數(shù)人的擺布，似乎只有懷舊才能使疲憊的心靈暫時獲得放松和愉悅，通過獲得想象性的滿足和撫慰，進而沉湎于物欲化的懷舊景觀中，迷失在自己在心理建構(gòu)的白日夢中，而接下來發(fā)生的可能就是“行動能力和交流能力的喪失——使社會化的空間被暴力截取，而我們的主體愿望和主體能力也會喪失。”

懷舊消費的目的“是要調(diào)動某個群體的集體記憶以實現(xiàn)經(jīng)濟效益”，所以“‘懷舊經(jīng)濟’欲長遠火熱，關(guān)鍵在于保持懷舊的大前提，融入更多現(xiàn)實情懷，并不斷拓展懷舊的形式、提高懷舊的格調(diào)。”隨著懷舊式的文化消費理念和大眾傳媒的緊密聯(lián)結(jié)，懷舊消費不斷為大眾思維模式和行為模式塑形，越來越多的產(chǎn)品和服務(wù)貼上了懷舊的標(biāo)簽。懷舊旅游也是如此，作為旅游市場的重要組成部分，旅游的懷舊品質(zhì)日益突出。

（二）懷舊旅游。

懷舊旅游是“是現(xiàn)代人為了解決現(xiàn)實情境中的認(rèn)同危機，時常記憶或回溯過去的自我形象和生存經(jīng)驗，并借助想象彌合和調(diào)整遭到時間侵蝕和現(xiàn)實割裂、破碎的自我形象，從而保持自我發(fā)展的歷史不被中斷，自成一體的自我世界不被分裂。”從另一個角度看，“懷舊引發(fā)的懷舊旅游其最終的指向即是傳統(tǒng)文化與民族精神，其最終之目的即為對抗現(xiàn)代性對主體的異化，保持主體自身的本土感和本土性。”

二、哈爾濱歷史文化遺存與懷舊旅游開發(fā)現(xiàn)狀

多年來，在懷舊消費思潮大背景下，哈爾濱市大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，重新修葺和新建了大量具有懷舊特征的旅游景觀，這些景觀使哈爾濱作為全國聞名的旅游城市的名號更加遠播，同時也提升了城市的文化軟實力，提升了市民的文化認(rèn)同。走在哈爾濱的大街小巷，隨處可以感受濃濃的歐陸風(fēng)情和傳統(tǒng)文化，可以看到來自各地的流連忘返的旅客，懷舊旅游景點的開發(fā)大大增強了哈爾濱市的旅游競爭力。

（一）哈爾濱歷史文化遺存。

哈爾濱是金、清兩個朝代的發(fā)祥地，有大量的傳統(tǒng)文化遺跡以及留存，如位于阿成區(qū)的金上京遺址，還有道臺府、哈爾濱文廟、極樂寺、蕭紅故居、石公祠、三光庵等景點。1896年開始，隨著中東鐵路的修建，哈爾濱進入了“輝煌”的俄僑時期，大批俄羅斯人長期僑居在“中東鐵路哈爾濱附屬地”，“先后有33個國家的16萬余僑民聚集這里，19個國家在此設(shè)領(lǐng)事館”，哈爾濱成了國際性商埠，也成了一個殖民者、流亡者和淘金者的天堂，俄羅斯人的歐式生活方式極大地影響了哈爾濱的城市特色，從隨處可見的歐式風(fēng)格建筑到俄式西餐、大列巴、格瓦斯等俄式特色飲食等，包括成為亞洲唯一的“音樂之都”與1908年旅居哈爾濱的俄國僑民組建中國第一支交響樂團“哈爾濱東清鐵路管理局交響樂團”是分不開的，“東方莫斯科”、“東方小巴黎”之稱也由此而來。1932年，哈爾濱進入長達14年的日據(jù)時期，日偽政權(quán)，并進行了慘絕人寰的人體實驗，位于平房區(qū)的七三一部隊遺址現(xiàn)已成為愛國主義教育的重要示范基地，而趙尚志、楊靖宇、李兆麟、趙一曼等東北抗聯(lián)在哈爾濱英勇抗日的事跡也使東北烈士紀(jì)念館、趙一曼紀(jì)念園等紅色旅游景區(qū)成為哈爾濱市重要的歷史人文景點。

（二）哈爾濱懷舊旅游開發(fā)現(xiàn)狀。

2007年，哈爾濱關(guān)道衙門--道臺府開始復(fù)建。同年，從復(fù)建圣·尼古拉大教堂開始，哈爾濱伏爾加莊園用了幾年的時間“陸續(xù)復(fù)建了許多哈爾濱的俄羅斯老建筑，如太陽島上的帆船形狀的‘米尼阿久爾’餐廳、‘凡塔吉婭’俱樂部；而伏爾加賓館、普希金沙龍、巴尼亞洗浴中心則是俄羅斯經(jīng)典建筑的拷貝”，當(dāng)然還包括一些在俄羅斯境內(nèi)早已消失的老式建筑，如巴甫洛夫城堡、奧爾洛夫馬房、圣彼得堡漁村等。如今，這個占地面積60多萬平方米、擁有30多座經(jīng)典俄式建筑的園林早已成為攝影愛好者們的天堂，成為是來哈度假旅游的外來游客心目中的世外桃源。2012年年末，位于群力南岸文化廣場的關(guān)東古巷正式對外開放，關(guān)東古巷將金源文化、赫哲文化、巴洛克文化、關(guān)東文化等多種文化和諧地揉合一起，有人在此可以品嘗老字號美食、購買龍江特色產(chǎn)品、飽覽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化演出，關(guān)東古巷還和附近的泰姆凱迪快樂夢想城、北方展藝中心、山水書城、華誼兄弟影城、于志學(xué)美術(shù)館構(gòu)成了景點集群，形成強大的吸引力。2012年，道外區(qū)北起靖宇街、南至南勛街、西到景陽街、東到南四道街組成的圍合區(qū)域作為中華巴洛克歷史文化保護街區(qū)建設(shè)完畢，張包鋪、哈勒濱飯莊、李氏熏醬、范記永等餐飲業(yè)的老字號進駐其中，成為了聞名遐邇的東北民俗文化基地，中華巴洛克街區(qū)改變了以往老道外破舊不堪的景象，將老道外的市井風(fēng)俗、厚重的歷史文化和現(xiàn)代化大都市的時尚便捷巧妙地糅雜在一起，吸引著越來越多地游客前來觀光。

哈爾濱極樂寺是東北三省四大著名佛教寺院之一，極樂寺香火旺盛，尤其是在每年的農(nóng)歷四月的初八、十八、二十八這三天廟會期間，拜佛、燒香、還愿的善男信女人潮熙攘，已經(jīng)有70多年的歷史的極樂寺的廟會，每年的香客、居士達100萬人，置身其中，可以真切地感受到博大的佛教文化和濃郁的節(jié)日氛圍。廟會還設(shè)有民俗文化藝術(shù)展演區(qū)和民俗文化展示區(qū)，有民俗文化演出團體、文化藝術(shù)團體進行表演；廟會上還可以看到皮影戲、二人轉(zhuǎn)、泥人、剪紙、糖畫、繡荷包、魚皮畫、木偶演藝等展示，一年一度的極樂寺廟會，已經(jīng)凝固成哈爾濱的民俗節(jié)日。2015年9月28日是孔子誕辰2566周年紀(jì)念日。為紀(jì)念孔子的貢獻，東北地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的一座祭祀孔子的廟宇黑龍江省民族博物館（哈爾濱文廟）9月28日9時28分舉辦“祭孔”大典。在哈爾濱文廟欞星門的右側(cè)有一棵“祈福樹”，上面掛滿了紅色布條，這里面有大部分是在每年中考高考前夕為學(xué)子們求取學(xué)業(yè)有成、事業(yè)發(fā)達的而寫上的祈愿，如今，到文廟為考生祈福已成為哈爾濱的重要文化習(xí)俗。每年的二月二是傳統(tǒng)的春龍節(jié)是冰城市民熱愛的節(jié)日，在這一天，太陽島景區(qū)天上放飛龍風(fēng)箏，地上舞龍、賞國粹、看秧歌、品民俗，熱鬧非凡。

和上述案例相對應(yīng)的是那些年懷舊音樂廣場、致青春酒吧等大量懷舊酒吧和餐館的涌現(xiàn)，酒吧里擺設(shè)著小人書、舊磁帶、課本，駐唱歌手用心地演唱著曾經(jīng)的老歌，這些老舊的歷史文化的重?fù)Q生機以及新生的懷舊文化景觀都表明了無處不在的懷舊旅游和消費的巨大影響力。

三、作為底層生活文化空間的哈爾濱老道外懷舊旅游開發(fā)評析

（一）開發(fā)價值。

2014年6月，哈爾濱市政府舉辦了“百年經(jīng)典歷史傳承”哈爾濱415座老建筑攝影、老建筑特點及故事征文大賽，比賽列出的415座老建筑只是哈爾濱眾多老建筑中的一部分，在這其中，哈爾濱老道外擁有全國保留面積最大的“中華巴洛克”建筑街區(qū)，它們是城市歷史忠實記錄者，然而在看不見的資本的強勢驅(qū)動下，隨著城市化進程的深入，政府對道外進行了大規(guī)模的空間改造，大量居住在老道外的城市底層人口被搬遷到遠離市區(qū)的新城區(qū)，加上以“中華巴洛克街區(qū)”為代表的商業(yè)開放，傳統(tǒng)老道外的老院子、老屋、老胡同和老街不停地被蠶食著。

老道外是哈爾濱作為一個城市的發(fā)源地，這里有始建于1905年的哈爾濱關(guān)道-道臺府，是哈爾濱市第一任行政政府所在地。20世紀(jì)初，沙俄建成中東鐵路后，一批有識的民族工商精英開始在道外開商鋪、辦實業(yè)，他們效仿洋人建筑的風(fēng)格，并結(jié)合中國傳統(tǒng)建筑特色，形成了頗具特色的中華巴洛克風(fēng)格建筑。

“南崗是神，道里是人，道外是牛鬼蛇神”是哈爾濱的一句流傳已久的話，從誕生之日起，道外就是三教九流雜居的區(qū)域，如今，住在道外破舊老房子里的居民也都是城市的底層，或者是外來打工的人，以老人和孩子為主。和改造后的南二、三、四、五道街相比，這里的居住條件惡劣，沒有暖氣、沒有自來水，房屋時刻有坍塌的危險，在老道外，拾荒的老人、在陽光下下棋的人、流浪的貓狗、在江邊洗衣的婦人、在推杯換盞的好友、在認(rèn)真修鞋的修鞋師傅等隨處可見，居住在老屋里人們樂觀平靜幸福地生活著，他們將居住的房間打掃得干凈整潔，他們在喧鬧的市場上買菜、在簡陋的小店里吃飯、在破舊的二人轉(zhuǎn)小劇場里觀看演出，這種活生生的老市井才是真正的老道外，才有真正的生活和趣味，是物欲化的當(dāng)代都市之外的另外一種生活方式。歷史人文景觀是厚重的，但總能給后人教育和啟迪，但是因為有了普通人的市井生活、活生生的才能真正撼動游客的心靈。多年來，有大量的游客和攝影愛好者們走進市井的老道外、走進普通人的蕪雜的日常生活，用影像和文字紀(jì)錄了這里的建筑和人們的生活。

（二）開發(fā)建議。

老道外的衰落與哈爾濱城市化的進程緊密聯(lián)接，因為沒有保護措施，道外不斷有老建筑坍塌，政府沒有保護的措施，反而將其看作是與當(dāng)代大都市的地位及城市的現(xiàn)代化格格不入的存在，把它們拆掉建成商業(yè)化景觀，以為老道外居民改善百姓的生活條件才是亟待解決的問題。道外中華巴洛克商業(yè)街區(qū)建成后，去街區(qū)里張包鋪等老字號店鋪品嘗美食的游人絡(luò)繹不絕，經(jīng)常要面臨這沒有座位的情況，而老區(qū)里的升平混沌等店鋪則因為破舊簡陋的接待環(huán)境而日益門庭冷清，商業(yè)化的百年老店與老道外日益分離，寧靜的生活方式被旅游業(yè)和城市化的發(fā)展摧毀。

雖然看起來破敗不堪，但道外卻仍是生趣猶存的家園，感受這些充滿歷史滄桑的建筑，感受住在如此破舊的建筑里人和他們的處境，發(fā)現(xiàn)普通底層的老道外具有蕪雜性、包容性、生長性、并非是機械化的單一，相反講求消費能力的商業(yè)化的懷舊旅游景觀卻是非包容性的，它將各種生機勃勃的旅游景觀變成整齊劃一地商業(yè)化的消費景觀，這種力量是絕對的、強大的，也是非常需要警惕的。

四、結(jié)論

懷舊旅游是飽含情感寄托和文化情結(jié)的一類旅游，古人就經(jīng)常通過登臨古跡抒發(fā)鄉(xiāng)愁，所以懷舊景觀并非完全是金錢可以打造出來的，開發(fā)懷舊旅游最需注意的便是要注重情景的氛圍的營造，要“利用傳統(tǒng)文化元素、地方性的材料、傳統(tǒng)性的材料或是老地點營建“老韻味”，要提供高水平的人文關(guān)懷和人性化服務(wù)，讓游客的內(nèi)心真正得到撫慰和療愈，感受到真實歷史存在過的痕跡。要警惕景觀化、商業(yè)化的多度開放從而使得最為珍貴的“老韻味”變成惡俗的“銅臭味”，配套的旅店、娛樂等配套設(shè)施等都要慎重開發(fā)，盡量將原汁原味的歷史景色呈現(xiàn)出來，如果為了商業(yè)利潤而迎合游客，只會適得其反。

近年來，各地大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，不惜重金打造懷舊旅游景觀，哈爾濱市也是如此，這種做法大大促進了城市旅游業(yè)的發(fā)展，但歷史人文景觀最吸引人的地方就在于它的原汁原味的真實感，可以使游客通過斑駁滄桑的建筑中感受某個特定的歷史時期，如果只把充滿厚重歷史感的文化遺存改造成商業(yè)化的懷舊景觀，而忽視甚至放棄更為珍貴的歷史情懷和情感寄托，那么這種改造無疑是失敗的，這是哈爾濱開發(fā)懷舊旅游景觀、增強城市旅游競爭力不能不高度重視的問題。

參考文獻：

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［5］胡磊.大眾的懷舊情結(jié)與文化消費［J］.文化月刊旬刊， 2013（1）.

中圖分類號：F59

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）06-0024-02

作者簡介：張寶華 （1999.04-），黑龍江大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院旅游管理專業(yè)2013級本科學(xué)生。

基金項目：2014黑龍江大學(xué)創(chuàng)新訓(xùn)練項目：哈爾濱懷舊旅游開發(fā)研究（2014LS03）