試析19世紀(jì)英國(guó)女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因

莊文燕（聊城大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，山東 聊城　 252000）

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試析19世紀(jì)英國(guó)女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因

莊文燕
（聊城大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，山東 聊城 252000）

摘要：19世紀(jì)的英國(guó)在經(jīng)濟(jì)上逐步實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，在政治上也開始進(jìn)行議會(huì)改革，逐步向政治民主化邁進(jìn)。英國(guó)的婦女由于受到工業(yè)化浪潮的影響，逐漸開始由家庭走向社會(huì)，成為了獨(dú)立的勞動(dòng)者，這不僅使她們擁有了獨(dú)立的收入，家庭地位得以提高，而且使她們更好地接觸了社會(huì)，開闊了眼界，英國(guó)婦女的思想得到了進(jìn)一步解放，她們開始由家庭走向社會(huì)，由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。

關(guān)鍵詞：19世紀(jì)；英國(guó)；女權(quán)運(yùn)動(dòng)

英國(guó)的第一個(gè)女權(quán)主義者是瑪麗·沃斯通克拉夫特，她的《為女權(quán)辯護(hù)》一書被譽(yù)為“女權(quán)主義的奠基石”。英國(guó)成為世界上較早產(chǎn)生女權(quán)主義思想并開展女權(quán)運(yùn)動(dòng)的國(guó)家之一，究其原因，這與英國(guó)自身的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的發(fā)展息息相關(guān)。

一、工業(yè)化浪潮的影響

工業(yè)化之前的英國(guó)，婦女沒(méi)有獨(dú)立的人格，無(wú)論是在家庭中還是在社會(huì)中，其地位都無(wú)法與男子相比。“男人發(fā)號(hào)令，女人愿聽命”［1］是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照。隨著英國(guó)工業(yè)革命的展開，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)逐漸占據(jù)了主要的位置，傳統(tǒng)的家庭經(jīng)濟(jì)受到前所未有的挑戰(zhàn)，大量婦女走進(jìn)勞動(dòng)力市場(chǎng)，以出賣自身勞動(dòng)力來(lái)維持生計(jì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)“在1851年，英國(guó)女性約有1066萬(wàn)人，其中參加工作的有283萬(wàn)人，約占英國(guó)全國(guó)勞動(dòng)者總數(shù)的30%”。［2］婦女開始走向勞動(dòng)力市場(chǎng)，為他們開展女權(quán)運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

首先，婦女走出家庭掙得屬于自己的一份酬勞，從一個(gè)對(duì)丈夫的依附身份轉(zhuǎn)變成為一個(gè)擁有獨(dú)立收入的勞動(dòng)者，這就客觀上為婦女爭(zhēng)得權(quán)利提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和地位保障。婦女走出家庭本身就是一種對(duì)當(dāng)時(shí)正處于優(yōu)勢(shì)地位的男權(quán)地位的挑戰(zhàn)。

其次，婦女走向社會(huì)之后面對(duì)更多的不再是家庭，而是工廠、工人、雇主和社會(huì)，這已然變成了她們生活中的重要組成部分。在這一大的環(huán)境中，婦女的視野得以開闊，社會(huì)生存能力也得到了不同程度的提高，更重要的是她們意識(shí)到了自身利益、自身權(quán)利和地位問(wèn)題，這為婦女參與社會(huì)活動(dòng)提供了條件與可能。

據(jù)統(tǒng)計(jì)“到了1881年，英國(guó)婦女總共約有3885萬(wàn)人，到了1888年，女工更是占到了工業(yè)勞動(dòng)力總?cè)藬?shù)的四分之一”［2］，隨著婦女在社會(huì)中所占比例的不斷被提升，她們已經(jīng)變成了社會(huì)中的一個(gè)重要群體。

二、議會(huì)改革的推動(dòng)

19世紀(jì)英國(guó)政治民主化的發(fā)展基本上是以三次議會(huì)改革為標(biāo)志的，英國(guó)婦女爭(zhēng)取權(quán)利的運(yùn)動(dòng)也伴隨在改革的整個(gè)歷程之中。1832、1867、1884年的議會(huì)改革在推動(dòng)英國(guó)政治民主化的同時(shí)，也給予了英國(guó)婦女爭(zhēng)取權(quán)利的契機(jī)，促使她們不斷地追求自身的政治權(quán)利與地位。

英國(guó)雖然是較早實(shí)行選舉制度的國(guó)家，但是英國(guó)的選舉制度卻沒(méi)有具備民主制度的特點(diǎn)，而是為英國(guó)的貴族統(tǒng)治服務(wù)的。由于財(cái)產(chǎn)資格的嚴(yán)格限制，當(dāng)時(shí)英國(guó)擁有選舉權(quán)的人數(shù)僅占總的成年人數(shù)的5%［2］。隨著英國(guó)工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)，大批工業(yè)中產(chǎn)階級(jí)開始崛起，他們成為了爭(zhēng)取選舉權(quán)的重要組成部分。就在19世紀(jì)英國(guó)男子爭(zhēng)取普選權(quán)的過(guò)程之中，女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)也開始發(fā)展起來(lái)。婦女是工人群體中的一部分，同樣享有政治權(quán)利。

議會(huì)改革使英國(guó)獲取選舉資格的選民人數(shù)不斷增加，打破了以往由貴族統(tǒng)治階級(jí)壟斷的局面，推動(dòng)了英國(guó)普選制的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)1884年英國(guó)人口不到4000萬(wàn)，選民人數(shù)就達(dá)到了450萬(wàn)［2］。這說(shuō)明在此時(shí)成年男子中擁有選舉權(quán)的已占據(jù)了一定的比例。隨著擁有選舉權(quán)人口的不斷增加，院外選民的力量也不斷擴(kuò)大，這有利于英國(guó)內(nèi)部參政機(jī)制的進(jìn)一步完善，促進(jìn)了英國(guó)政治民主化的發(fā)展，社會(huì)中彌漫這一種政治與民主的氣息，這客觀上為英國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行提供了較好的政治和社會(huì)環(huán)境。

雖然這次改革擴(kuò)大了選民范圍，進(jìn)一步縮小了財(cái)產(chǎn)限制，但是婦女們?nèi)匀槐慌懦庠谶x民的范圍之外，這對(duì)英國(guó)婦女爭(zhēng)取參政權(quán)利起到一定的推動(dòng)作用，婦女參政意識(shí)逐漸覺醒，進(jìn)一步推動(dòng)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

三、自由主義思想的傳播

英國(guó)是自由主義思想的大本營(yíng)。自由主義思想家穆勒主張強(qiáng)調(diào)人們追求幸福時(shí)要平等的顧及一切人的利益政府和整個(gè)社會(huì)都應(yīng)當(dāng)以保護(hù)個(gè)人自由為主，主張給婦女選舉權(quán)。隨著19世紀(jì)60年代之后，自由主義理論不斷成熟，女權(quán)主義也得到了進(jìn)一步發(fā)展。穆勒在《婦女選舉權(quán)的授予》、《婦女的屈從地位》等著作中指出“兩性在法律上的不平等是婦女處于屈從地位、不能真正獲取自由的根源”［3］。他還提出“婦女參政權(quán)是保障自身權(quán)利的主要手段”［3］。

與此同時(shí)，“伯明翰反奴隸制協(xié)會(huì)”、“爭(zhēng)取婦女選舉權(quán)協(xié)會(huì)”、“全國(guó)婦女協(xié)會(huì)”等各種婦女組織紛紛建立。此外她們還組織了一場(chǎng)專門保護(hù)婦女利益的反傳染病法運(yùn)動(dòng)。由此可見，英國(guó)婦女開始對(duì)傳統(tǒng)的婦女地位提出挑戰(zhàn)，打破了以往把婦女當(dāng)做家庭人口再生產(chǎn)的動(dòng)物的傳統(tǒng)觀念，婦女不再是家庭的奴隸，而是社會(huì)的一份子，是一個(gè)獨(dú)立的人，應(yīng)當(dāng)與男性享有同樣的權(quán)利和地位。在此思想的影響下，英國(guó)婦女解放了思想，開闊了眼界，實(shí)現(xiàn)了婦女由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，這就為女權(quán)運(yùn)動(dòng)的開展奠定了思想基礎(chǔ)。

在19世紀(jì)的英國(guó)，婦女由于受到工業(yè)化浪潮的影響，逐漸開始由家庭走向社會(huì)，成為了獨(dú)立的勞動(dòng)者，這使她們更好地接觸了社會(huì)，開闊了眼界。英國(guó)的一系列議會(huì)改革等的政治活動(dòng)使她們逐漸產(chǎn)生了權(quán)利意識(shí)、政治意識(shí)，英國(guó)婦女的思想得到了進(jìn)一步解放，推動(dòng)了女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為20世紀(jì)的婦女解放事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

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中圖分類號(hào)：D44

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）06-0045-01

作者簡(jiǎn)介：莊文燕（1991.07-），女，漢，山東聊城人，聊城大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，世界史，碩士研究生。