家書：一門日漸失傳的藝術

萬安

鋪開一張信紙，提筆寫下自己的思緒，裝入信封，交給郵筒，等待遠方親朋的回復——這樣的體驗，您還記得嗎？網絡技術的發展，微信、QQ等即時通信工具的普及，改變了人們的交往方式，也使得書信這一有著特定格式和內涵的文體日漸式微，趨于消亡。2016年是傅雷夫婦逝世50周年，也是《傅雷家書》面世35周年。那一代人的情感處理方式，有太多的時代印記。傅雷一家，尤其如此。讓我們一起重讀《傅雷家書》，品味家書文化。

《傅雷家書》不僅體現了傅雷的胸懷抱負、情操氣節、人格情趣，而且充滿了其對兒子的諄諄教誨和殷切期望。跟隨《傅雷家書》，我們一起來看看“虎爸”傅雷如何與兒子一起成長。

教育源于細語叮嚀

在《傅雷家書》中，傅雷把對兒子做人的教育寓于立身行事、待人接物的生活小事中。諸如穿衣、吃飯、站立、行動、說話等，傅雷都提出了嚴格的要求。傅雷說：“做人要從小處做起，從家里做起，家里囑咐你的話多聽一些，在外就少受別人批評。”家書中傅雷的叮嚀看似瑣碎，卻正體現了一位父親對兒子的一片苦心。

【點評】父愛的雨露一絲絲滋潤著兒子的行為準則，這種細節的教育是愛的教育。大愛的語言不必華麗，只需真誠；關注的目光不必炙熱，只需有愛。

【關鍵詞】細節/諄諄教誨/愛的教育

做人與做事

在對兒子的教育中，傅雷始終把做人放在第一位。他在家書中教育兒子說：“我始終認為，弄學問也好，弄藝術也好，最要緊的是‘人，要把一個‘人盡量發展。你沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。”

【點評】事業成就有大有小，職位有高有低，但品德素質必須是優秀的，即要把做人放在第一位。品德好的人，事業上的巨大成就于他來說就是錦上添花；品行差的人，即使有了再高的成就，也得不到他人的尊重。

【關鍵詞】先做人再做事/品德修養/德才兼備

從獨語到父子對話

在最新版的《傅雷家書》中，傅聰的回信與傅雷的家書緊密關聯，原來獨語的傅雷得到了傅聰的回音，構成了“父子對話”的關系。1954年8月24日，傅聰在信中說：“我的教授其實是一個非常冷漠的人，并不熱心，但卻是最好的教授……我有足夠的熱情，不需要一個太熱情的教授來把我捧得忘乎所以，卻需要一個教授時時刻刻來加強我的理智。”傅雷在9月4日的回信：“你的批評精神越來越強，沒有被人捧得忘乎所以，我真快活！你說的話，尤其使我安慰。”

【點評】這是一個關于父子溝通與成長的故事，也是一篇關于愛與理解的告白。每一對父子，都能在傅雷與傅聰的那一封封家書中找到屬于自己的那份感動。

【關鍵詞】有效交流/感動/借鑒

特點一 情感深摯，抒情性強

【技法點撥】

書信體最大的特點是抒情性強。《傅雷家書》中抒發的就是永恒的親情。孩子的一言一行、孩子的情緒變化、孩子的成功與失落都無時無刻不牽動著傅雷的心。傅雷對兒子的不安有著真誠的安慰：“心中的苦悶，不在家信中發泄，又去哪里發泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴苦呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”這里運用了一系列的排比式反問句，借助具體可感的細節，增強了書信的感染力。

特點二 運用比喻修辭，哲理性強

【技法點撥】

《傅雷家書》的語言特點還在于大量運用比喻的修辭手法。在談到如何看待過去的失誤時，傅雷用“要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷”來說明不管過去發生過什么驚心動魄的事件，事后我們都要冷靜地思考其中的道理。這里用“古戰場”來暗喻過去曾發生過的驚心動魄的事件，也比喻人生的跌宕。一句簡單的比喻句，不僅把道理說得明白易懂，而且強化了文章哲理性。在寫作時，如果我們能靈活運用比喻、排比等修辭手法，便可以為文章增色。

曾國藩的四字八句家風秘訣

曾國藩晚年在寫給二弟曾國潢的信中，總結其祖父星岡公的家風家規，并將之概括為“四字八句訣”。具體內容是這樣的：“子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教，吾家世代皆有明德明訓，惟星岡公之都教，尤應謹守牢記。吾近將星岡公之家規，編成八句云‘書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。蓋星岡公于地命醫家世世守之，永為家訓，子孫雖愚，亦必使就范圍也。”

【借鑒】曾國藩的四字八句家風秘訣，用當今的話來講，就是刻苦學習、自食其力、尊長敬老、誠信待人、遠離邪惡。這種內涵與社會主義核心價值觀不謀而合。

梁啟超教子女成才

在梁氏家風與家教的傳承中，梁啟超是個承上啟下的關鍵人物。在教育子女的過程中，他自覺地將中西道德熔于一爐。他的教育理念，既有從祖父、父親那里繼承下來的傳統道德觀念，又有西方現代教育所提倡的科學、民主等理念。在他看來，教育不是別的什么，教育就是教人學做人。他說：“教育應分為知育、情育、意育三方面——現在講的知育、情育、意育不對，知育范圍太籠統，意育范圍太狹隘——知育要教到人不惑，情育要教到人不憂，意育要教到人不懼。家長教育孩子，應該以這三件為究竟。”

【借鑒】不惑、不憂、不懼，是君子所應具有的德行，也是梁氏家風與家教的核心內容。梁啟超的教育理念，說到底，就是讓每個孩子養成“三不”的能力。

《摩根家書》：家庭內在的精神動力

《摩根家書》是美國財富巨擘摩根家庭的奠定者摩根給兒子小約翰·皮爾龐特的信，是父子之間交流感情和工作的私人信件。這些信件是摩根家族的至寶。信件透露了摩根強大、富有的秘籍。摩根對兒子的要求非常嚴格，他讓兒子從底層干起，使其在實踐中收獲真知。他告誡兒子，禮貌也決定成敗，激勵比批評有益。

【借鑒】兒子是父親精神的傳承者，一個優秀的繼承者離不開父親的培養。《摩根家書》是一部可以對父母、孩子、家庭、社會同時產生優良影響的書，是一部旨在傳播美之理想、善之操行、愛之溫馨的著作。全書以獨特的理念和形式，為家風注入了新的內涵。

搶救民間家書

2005年4月10日，費孝通、任繼愈、季羨林等46位文化名人，聯名發表了搶救民間家書的倡議。他們認為，民間家書維系著人間的光芒，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統；家書是中華民族凝聚力和親和力的體現；為國家計，為民族計，為子孫計，搶救民間家書，迫在眉睫！他們呼吁人們留住家書，捐出家書！

《抗戰家書》的亮相

2015年6月10日，“搶救民間家書項目十周年座談會”在北京中國人民大學舉行。為紀念世界反法西斯戰爭勝利70周年，由中國人民抗日戰爭紀念館、中國人民大學博物館編輯的新版《抗戰家書》在座談會亮相，備受矚目。這一封封抗戰家書，從書寫封緘寄遞到收拆閱讀，傳遞著歷史溫度，記載著那崢嶸歲月，萬金難抵。

把家書收入博物館

2016年5月24日，在中國第一個文化遺產日前夕，國家博物館正式收藏了首批80封家書。這是民間家書首次入藏國家博物館。搶救中國民間家書工程項目組委會負責人張丁表示，國家博物館收藏了許許多多的奇珍異寶、歷代文物，對這80封家書的收藏遠不足以展現家書獨有的魅力與價值。中國作為一個擁有13億人口的泱泱大國，應該專門營建一座“中國家書博物館”。

【反思】自從現代通信技術廣泛應用后，視頻電話、QQ、短信、微信、電郵幾乎成為家庭成員溝通信息、交流情感、保持聯系的主要方式，傳統家書卻日漸式微，家書文化正面臨著衰敗與消亡的嚴峻情勢。然而，浮躁的時代呼吁心靈的沉穩，親情的疏離呼喚家書的復歸。當今時代我們既需要現代網絡的迅疾和輕靈，更需要書信文化的和緩與溫情。

連線·考場

閱讀下面材料，然后按照要求作文。

文學評論家張頤武稱：“家書體現一個聲音，一個活著的聲音，我們在家書里面看到的，就是活著的中國……”

著名主持人趙普也曾在參加活動時講道：“家書要傳遞的可能已不僅僅是紙上的文字，而是關于我們究竟要為什么樣的傳統文化而接力的一番思考。我希望家書和家書文化能夠傳下去。傳什么？起碼要讓每個中國人有寧靜的心靈，要讓中國夢成為具體可感的夢。如此，我們要接力的目的就達到了。”

以上的言論引發了你什么樣的思考，請自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。文體自定，標題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。