土家族清江舞蹈在中小學課余鍛煉中的推廣價值研究①

章詠高文豹張捷頻（.湖北文理學院體育系 湖北襄陽 44053；.四中體育部 湖北襄陽 440）

土家族清江舞蹈在中小學課余鍛煉中的推廣價值研究①

章詠1高文豹1張捷頻2
（1.湖北文理學院體育系 湖北襄陽 441053；2.四中體育部 湖北襄陽 441021）

該研究主要針對少數民族舞蹈的傳承進行分析，以土家族傳統舞蹈《清江舞》作為研究對象，土家族的清江舞蹈具有濃郁的民族特色和地域風格，清江舞蹈集休閑、表演、娛樂、健身功能于一體，適合老年、中年、青年以及少年各個年齡階段。但是恩施地區的各中小學與群眾體育方面開展的并不理想，對土家族民族傳統舞蹈的傳承起到了一定的制約。所以，該文利清江舞蹈的特點與健身形式進行分析闡述，為更好地在各中小學課余鍛煉中推廣，普及傳承清江舞蹈有利于培養學生終身體育意識，還可以形成健康第一的健身觀念，養成鍛煉身體的好習慣。更為我國傳承發揚中國少數民族歷史文化起到參考價值。

清江舞 推廣 價值 策略

清江舞是恩施清江流域流傳下來的舞種組合，是土家族和苗族人民為了祭祀祖先、祈禱過年、喜慶佳節的傳統民族民間舞蹈，是多個少數民族相互融合的結晶。它展現了當地勞動人民勤勞耕作、嬉鬧戲耍的場景。它主要是由以下5種舞蹈構成：粗獷豪邁的來鳳擺手舞，節奏歡快的建始喜花鼓，活潑喜慶的宣恩苗舞，豪放灑脫的利川肉連響。近年來，清江舞它結合了健身和舞蹈兩種元素，將舞蹈的健身性、觀賞性和娛樂性巧妙地融合在一起，成為簡單大方、老少皆宜的民間集體舞蹈。清江舞是土家族及苗族民族文化和民族特征的集中反映，是其先民開天辟地、群眾遷徙、定居生產過程的再現，極具鮮明的民族特征，是土家歷史文化孕育的結果。它深刻而獨特的展現了土家族、苗族兒女的思想和個性，使其成為土家族、苗族獨一無二的非物質文化遺產［1］。

1　清江舞對中小學體育文化的推廣價值

1.1 豐富中小學體育課程內容

長期以來，中國采用應試教育，中學體育更多的注重體育運動基本知識、基本技能和體育成績的提高，更有甚者，部分文化課老師還占用學生為數不多的體育課，忽視學生的全面發展。而清江舞簡單易學，不拘泥于特定的學習形式，且舞蹈優美，是所有熱愛運動人可以自主選擇的一項大眾體育活動。因此，無論是在智力發展上還是身體素質鍛煉上，參與者都能得到很好地發展以及鍛煉［2］。再者，清江舞將娛樂、健身、表演等多種功能融為一體，在跳舞的同時有助于陶冶情操，在學習過程中，參與者一方面可以愉悅身心，享受無窮的樂趣；另一方面有利于提高中學生的想象力，培養創新意識。此外，經常參與清江舞的鍛煉不僅可以提高學生的身體素質，使其擁有一個更好的體質；還有助于中樞神經系統功能的提高與改善，更能夠改善與提高呼吸系統以及循環系統的功能。

1.2 為豐富體育課程，適應教學改革需求

在對中小學生進行體育教育的過程中，中小學生對體育活動多樣性的需求與體育課組織及教學內容相對單一的矛盾已成為學校體育教學的主要矛盾。眾所周知，許多西方競技體育項目對學生的體育基礎和身體素質有一定的要求。然而，對于那些體育基礎和身體素質較弱的學生，即便通過刻苦的訓練也難以達到其要求，取得一個令人滿意的成績，而且過度刻苦的練習對學生的身心健康發展有一定的不利影響。然而，與其他體育運動形式不同，清江舞活動既具有濃厚的民族地域特色，又富有強烈的時代氣息和音樂節奏感，并融入健身、娛樂、休閑等多功能于一體的民族舞蹈［3］，可以帶動全體學生踴躍參與的積極性，讓學生在體育學習中享受樂趣。無論是在教學內容，還是在教學方式上，都是一種改革和創新，對體育教育的發展有重大意義。

2　清江舞在中小學的推廣現狀

2.1 大多數中學開展的清江舞課時太少甚至沒有開

中國自實行九年義務教育以來，一直是應試教育占主導地位。初中學習考試科目繁多，中學生普遍面臨較大的學習考試壓力，學校重視中考科目的教學，而對于清江舞之類體育項目，極少有學校的領導以及老師給予相當程度的重視，因而使得清江舞的課時非常少，有的學校甚至并未開設。在2007年以前，清江舞僅僅是一個對學校辦學制度進行考核的手段，因此，很多學校一周只有一個課時。而到了高中，高考的壓力更大，清江舞變成了高中的一門選修課，這門選修課也是有名無實，沒有安排相應的課時進行學習。這些都反映出清江舞教學的實際情況嚴重脫離教學大綱的規定，課時偏少，未能達到標準。

①基金項目：湖北省教育廳人文社會科學研究項目（鄂西土家族擺手舞的文化流變研究13q121）鄂北區域發展研究中心（土家族擺手舞的文化流變與健身價值研究2015JDY029）。

作者簡介：章詠（1994—），女，土家族，湖北恩施人，本科，研究方向：體育運動訓練學。高文豹（1962—），男，漢，湖北襄陽人，本科，副教授，研究方向：體育運動訓練學。張捷頻（197—），女，湖北襄陽人，本科，副教授，研究方向：體育運動訓練學。

2.2 地方政府和學校領導以及老師對清江舞沒有足夠的重視

受中國長久以來應試教育的影響，中國的多數學校追求的只是升學率，對于體育課這種對升學率沒有很大貢獻的課程，則成為了學校的一個擺設課程，更有甚者，體育課被其他“重要課程”霸占，喪失了其該有的作用。對于學校及其領導來說，只有一個較高的升學率才能吸引家長以及學生的關注，并為學校提供更多的生源。當前眾多私立學校的發展與興起，使得學校招生方面的競爭更加激烈，學校面臨著一個招生人數無法達到標準，就會被合并的巨大壓力，所以，領導只關心升學率，其他的靠邊站。

2.3 年輕教師對清江舞的文化內涵、鍛煉價值認知程度缺乏

農村教師計劃實施之后，許多外地剛畢業的年輕教師到恩施地區支教，這一舉措促進了恩施地區教學質量的提高，然而這些年輕教師大多對恩施的人文習俗缺乏了解，加大了開展清江舞教學的困難。這些教師慣用原來的引導方式和教學內容，并沒有將清江舞作為體育教學過程中的一項重要內容，沒有給予清江舞這一恩施地區傳統民族舞蹈應有的重視，也就極大地制約了清江舞教學在中學階段的開展，不利于清江舞在中小學課余鍛煉中的推廣。

3　清江舞的推廣途徑

3.1 實現資源優化配置，建立健全人才引入機制。

首先，恩施相關政府部門應對清江舞的推廣給予相應的重視，將其作為該州少數民族文化遺產的一部分進行保護和推廣；再者針對當前恩施州清江舞教師以及體育老師緊缺的現狀，恩施州相關政府部門應積極采取合理、有效的措施從教師數量和教學質量兩方面促進恩施地區的體育教學事業的發展。一方面，相關部門應采取提高教師的待遇等措施防止現有人才的流失；另一方面積極引進當地對恩施文化有一定了解的中學體育老師，并對已有的體育舞蹈老師進行相關恩施民族文化以及清江舞方面的培訓［4］，提高教師的教學水平，從而保證恩施地區的教學質量。

3.2 提升體育教師的專業素質水平，增強教師的責任心

曾經聽過一個訪談，訪談中，有一位曾經在中學任教30年的體育老師，這名體育老師后來轉到一所高校任教，這位體育教學專家在訪談中說到：“在中學進行體育的教學，尤其是在初中，對教師的專業技術水平并沒有很高的要求，但要求每一位體育老師都有較強的責任心”。中學體育教師應秉持著一顆責任心，以學生的身體素質為基礎，結合教育相關部門的要求合理、及時地調整教學內容以及教學方式，并通過自身的學習和研究，找到一種適合不同學生的教學方式，做到真正為學生著想，為學生負責。

4　結語

清江舞來源于生活，同時又成為生活的一部分，在歷史長河中變化萬千，有著豐厚的文化內涵和獨特的藝術氣息。它舞姿美麗大方、節奏明快，為大多學生所喜愛，成為健身活動的一大特色運動。而且清江舞以它獨樹一幟的民族特色吸引著其他民族的學習和欣賞，促進了多民族文化的交融和傳播。作為當代舞者，更應該學習和傳承中國特色的民族舞蹈文化，學習土家族人民勤勞、勇敢、智慧和耿直的民族性格以及自強不息、團結奮斗的民族精神。而在人機關系越來越密切、人與人之間越來越淡漠的當下，更應該推行清江舞以加強聯系，促進交流，在獲取健康的同時得到快樂。

［1］楊愛華.三峽庫區古代巴人體育與現代土家體育關系的研究［J］.北京體育大學學報，2004（3）：318-321.

［2］黃兆學.擺手舞的社會功能及發展趨勢［J］.中南民族大學學報，1994（6）：58-59.

［3］周威.土家族擺手舞的舞蹈形態特征［J］.大舞臺，2013（6）：88-89.

［4］賀澤江.論土家族擺手舞的發展與前瞻［J］.首都體育學院學報，2004（2）：93-95.

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2095-2813（2016）07（b）-0128-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.20.128