中國傳統元素在動畫創作中的運用分析

【摘 要】隨著知識經濟時代的來臨，我國文化產業也呈現出了高速發展的態勢，特別是中國動漫的發展，激增了大批的觀眾群體。將民族傳統元素融合在動畫創作中，不僅實現了光影美感的優化，也體現了屬于中國人特有的價值觀念，使得民族傳統文化強勢回歸。本文借助電影《小門神》的概述，對其中中國傳統元素和動畫創作的融合機制進行了簡要分析，并闡釋了中國傳統藝術造型和動畫創作的融合模式和時代價值，旨在為電影制作方提供一些有價值的創作建議。

【關鍵詞】中國傳統元素；動畫創作；運用；《小門神》

中圖分類號：J904 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0124-02

一、《小門神》電影簡介

2016年追光動畫制作公司出產的《小門神》主要講的是，隨著被稱為“年”的惡獸被封印，人間太平，人們不再關注神仙，神界出現了嚴重的經濟蕭條，在神界信息調研中，門神、土地爺、巨靈神等小神們都面臨失業危機，甚至需要參加神界組織的“再就業培訓”。正是基于此，門神神荼和郁壘兩兄弟決定去人間釋放“年”，當出現末世危機時，人們才會對神產生重新的敬畏，從而證明門神的價值。因此，郁壘和神荼先后來到人間，和鎮上由于外婆過世留下繼承餛飩鋪的母女小英和雨兒之間發生了一系列意想不到的事，最后戰勝了“年”，人界神界重新歸于平衡。[1]在電影中，動畫設計人員借助中國傳統元素體現了愛和勇氣。

二、《小門神》中中國傳統元素和動畫創作的融合

（一）將民間傳說融合在動畫創作中

在電影中運用民間傳說，已經成為了近幾年我國動漫電影中較為常規化的方式，我國民間傳奇故事多數都是基于人類的想象，利用物質形態和語言能力展現虛構的人物形象和社會故事。在民間故事中，通常贊美的是勤勞勇敢的人，而故事的最終，懶惰、貪婪以及自私的人都會受到懲罰，并對壓迫者和剝削者利用反諷的措施進行抨擊。而在《小門神》中，整個電影的主線就是關于“年”的故事，這個故事是由土地公公講解出來的，“年”是遠古怪獸，不僅威力無窮，而且變化多端，每次出現都是天崩地裂，神界和人間都不得安寧，是太上老君利用法力將其制服，并利用三道封印困在人間。這個故事正與民間傳說相符，并且在電影的最后，人們利用鞭炮將“年”嚇跑，這是中國元素的體現，也是獨具中國魅力的電影橋段。對于動畫創作來說，民間元素非常龐雜，能在提升想象空間和內涵的同時，使人物和故事框架更加的飽滿。另外，設計人員利用中國傳統元素能提高情景創作和人物設計結構的優化，確保視聽藝術呈現出不一樣的風味。

（二）將皮影戲融合在動畫創作中

皮影戲是我國傳統文化中不可忽視的一部分，在傳統的皮影戲中，舞臺上只是一塊白布，利用燈光和牽線人偶講述故事，借助人和光影角度建構有效的視覺沖擊。在電影《小門神》開頭，就是利用皮影對故事進行基調的建構，創作者利用皮影對門神中神荼和郁壘的身世背景，以及整個電影的發展背景進行了集中性的概括，具有非常重要的畫龍點睛作用。將3D效果和傳統皮影影像融合在一起，實現了傳統中國元素的現代化升級，最大化還原了皮影藝術的視覺沖擊效果，也將其展現在了觀眾的面前。另外，皮影戲將整個動畫的基調定位在鄉土氣息層面，不僅將技術框架和傳統藝術元素融合在一起，也實現了創新框架的優化。[2]

（三）將年畫融合在動畫創作中

年畫是整個動畫中的重點，而年畫作為我國傳統的象征性裝飾藝術，既是寓意吉祥的代表，也是民眾用以驅災避兇的主要物品。在《小門神》中，小女孩雨兒問媽媽，門神貼畫的作用，媽媽是這樣回答的“門神是保護家的，過年貼幅門神的年畫，有了門神保護家家戶戶都平安。”這不僅是表達了圖畫設計人員的心聲，也是中國傳統文化中對于門神的定義。[3]人們對門神有著中國傳統的崇拜，電影中將門神神荼和郁壘還原后，實現了藝術和文化傳統的有效融合，在情景中展示中國傳統元素，年畫中的服飾設計和層次感也呈現出藝術的創造力。

三、《小門神》中中國傳統藝術造型和動畫創作的融合

將藝術造型和動畫設計結合在一起，實現了整體創造結構的優化，也最大限度地升級了整個藝術結構的時效價值。在中國傳統文化中，藝術造型是視覺文化的一種特殊符號，不僅是幾千年文化的沉淀，也是民族意識和精神財富的集結，其中比較突出的就是龍鳳圖樣，代表了祥瑞和威嚴。在《小門神》中，人物的藝術造型也非常突出，特別是傳統的土地公、財神爺形象等，土地公手中的拐杖和矮小的身形，財神爺在培訓時滿身的金元寶和銅錢，甚至是郁壘衣服上的云紋，都在細節處體現出了中國傳統藝術造型和基礎元素在動畫中的應用。[4]中國文化博大精深，將文化傳統符號和紋理融合在動畫創作中，實現了整體架構的豐滿和真實。并且，將藝術符號和動畫連接在一起，能在滿足整體畫質和情感基調的同時，體現我國藝術結構的延伸，也能進一步凸顯動畫人物的形象氣質，真正為電影的情緒表達渲染良好的氛圍。

四、《小門神》中中國傳統藝術元素融合的時代價值

傳統的中國動畫已經在逐漸凋零，人們逐漸淡忘了動畫元素的實際效果，加之我國動畫市場并不十分景氣，《大圣歸來》是歷經幾年經過幾千人眾籌之后才登上大熒幕的代表，傳統文化在動畫中的展現結構并不十分完整，人們在將其進行項目融合的過程中，還存在一定的問題，需要動畫設計人員在實踐中認真思考。[5]特別要注意的是，只有突破傳統文化的創作瓶頸和運行結構，才能使中國傳統文化借助動畫傳遞到世界。

因此，在傳統動畫創作過程中，創作題材是最重要的，人們借助創意和文化結構實現整體運行結構的優化，也能實現整體藝術作品的價值優化。但是，我國動畫創作中缺乏基本的元素結構，究其原因，主要是由于作者的創意和文化并不具有時效性價值，創作水平和基本創作文化缺乏時代感。這就需要創作人員從以下幾個方面提升認知。

第一，要深入理解我國傳統文化元素，只有保證從根本上認知文化傳承的基調，才能在動畫創作過程中應用的更加自如。第二，在藝術創作過程中，作者要秉持大力發揚中國文化的思想，從剪紙、水墨、戲劇等基礎元素入手，建立健全完整的藝術創作結構，真正實現動畫藝術創作的優化，力求更加傳神的展現藝術創作風格和藝術結構，促進整體動畫創作風格的最優化。[6]另外，動畫設計人員要結合實際情況，針對創作元素和傳統內容提升畫面感的同時，充實整個故事，自然展現中國傳統藝術元素。在造型上也要進一步提升技法的熟練度，升級藝術風格，確保中國工筆畫表現力得到最優化的展現。

五、結語

總而言之，在動畫創作過程中，設計人員要在緊跟時代發展進程的同時，充分踐行傳統文化的傳承精神，將我國幾千年的文化積淀進行有效推廣，實現中國學派走向世界的夢想。特別要注意的是，中國動漫市場面對日美文化的沖擊，要堅守中國人民族文化的特征，提升民族文化的藝術地位，實現中國傳統因素的可持續性發展。

參考文獻：

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[2]郭愛紅.豫北地方戲曲元素在動畫創作中的應用初探[J].大眾文藝，2015，26（8）：42，36.

[3]辜昕宇.中國傳統元素在動畫創作中的運用[J].長江大學學報（社會科學版），2013，34（5）：167-168.

[4]陳虓，尚澎.當《兔俠傳奇》遇到《功夫熊貓2》——關于本土動畫影片同質化現象的若干思考[J].美與時代（中旬刊）·美術學刊，2015，15（5）：120-121.

[5]雷宇.動畫片創作與中國傳統文化元素的融入[J].河南師范大學學報（哲學社會科學版），2013，39（6）：264-267.

[6]李佳.中國動畫創作對傳統文化“形”和“意”的借鑒[J].藝術百家，2014，30（3）：250-251.

作者簡介：

寇萌萌（1988-），女，漢族，河南駐馬店人，碩士，助教，研究方向：二維動畫，插畫。