淺析動畫角色設(shè)計風(fēng)格對中國傳統(tǒng)元素的吸收和發(fā)揚

朱飛

摘 要：中國傳統(tǒng)元素在藝術(shù)形式中具有深厚的文化內(nèi)涵，不僅能夠體現(xiàn)出人民的聰慧、質(zhì)樸和善良的品質(zhì)，也是整個民族智慧的結(jié)晶。動畫角色對我國傳統(tǒng)元素中的文學(xué)、年畫藝術(shù)、剪紙藝術(shù)和水墨藝術(shù)的吸收，可以提供出廣闊的設(shè)計題材。本文從動畫角色設(shè)計對中國傳統(tǒng)元素的吸收進行研究，從我國傳統(tǒng)文化造型樣式分析其不斷拓寬動畫角色設(shè)計風(fēng)格，對動畫角色設(shè)計視覺形象的提升，豐富動畫角色設(shè)計的形式與材料，升華動畫角色設(shè)計的文化內(nèi)涵有著重要的意義，從而創(chuàng)作出具有中國文化特色的動畫角色設(shè)計作品。

關(guān)鍵詞：動畫角色設(shè)計；中國傳統(tǒng)元素；傳統(tǒng)文化

1 拓寬動畫角色設(shè)計的造型樣式

中國傳統(tǒng)元素中具著豐富的藝術(shù)樣式，從遠古的神話傳說、壁畫圖形、彩陶紋樣、畫像磚和民間的很多藝術(shù)樣式，把人們的生活樣貌模擬的惟妙惟肖，主要描繪事物中的最主要特征為目的，在造型中的象形、解剖和隱喻都充分地體現(xiàn)出我國藝術(shù)家的聰明智慧。把這種造型樣式和我國的動畫相互結(jié)合，動畫作品將會具有無限的生命力，運用想象的空間來表現(xiàn)動畫設(shè)計師的藝術(shù)思維。動畫設(shè)計中的角色設(shè)計離不開美術(shù)造型基礎(chǔ)，沒有一個動畫作品可以完全脫離美術(shù)的范疇，同樣動畫角色設(shè)計就更加離不開我國傳統(tǒng)元素中造型樣式的影響。

2 提升動畫角色設(shè)計的視覺形象

中國傳統(tǒng)元素的色彩是以我國原始陰陽哲學(xué)里的“五行”色彩觀念為主要色彩，其超越了現(xiàn)實自然界中的色彩樣式，形成了融合宇宙萬物為一體的神秘色彩觀念。其有別于我國傳統(tǒng)文人書畫中氣質(zhì)和格調(diào)的色彩觀，在“墨分五色”與“計白當(dāng)黑”中展現(xiàn)墨色的“意境”，以原始的色彩樣式體現(xiàn)生命的活力，不斷超越著萬物的色彩表現(xiàn)，形成世間萬物為一體的神秘色彩觀念。在和西方色彩觀念相互對比時，西方更注重對大自然的模擬和觀察，通過科學(xué)的實驗得到色彩分析體系。民間色彩觀念是以民間藝人和平民百姓為創(chuàng)作的主體，通常色彩上包含年畫、壁畫、民族服飾、剪紙和刺繡等民間色彩樣式。在“五行”色彩觀念中以宇宙、自然、生物為物質(zhì)基礎(chǔ)，運用聯(lián)想、理念和通感形成其思維形式產(chǎn)生出的觀念性色彩。這種色彩觀念是由于人們審美模式形成為基礎(chǔ)，社會時代的變化沒能改變?nèi)藗兊纳蕦徝懒?xí)慣，反而深化人民的審美傾向，這些審美習(xí)慣形成是受到“五行觀”的影響。民間色彩是有其寓意，如黑色為剛直、紅色為忠勇、白色為奸詐和灰色為勇敢是受到京劇臉譜藝術(shù)中身份的影響。在剪紙藝術(shù)中大量使用紅色，這是由于人們對生命的認識，被人們賦予吉利和喜慶的特殊意義。在動畫設(shè)計中，色彩的使用通常會與光源相互配合營造場景氛圍，向觀眾傳遞更深層次的視覺效果。

3 豐富動畫角色設(shè)計的形式和材料

在動畫設(shè)計不斷進步的今天，中國傳統(tǒng)文化元素的形式和材料豐富多樣，傳統(tǒng)文化和動畫設(shè)計之間的融合發(fā)展也是非常有價值的。動畫角色設(shè)計的種類和我國傳統(tǒng)文化一樣豐富，我國繪畫形式中的水墨畫、線描；民間美術(shù)中的年畫、皮影、剪紙、面花和刺繡；傳統(tǒng)雕刻中的泥塑、面塑和木雕等等都能夠為動畫設(shè)計提供大量的素材，從材料層面更為豐富，如刺繡里的針線，剪紙里的紙張、陶瓷里的陶土這些材料的形式都給動畫設(shè)計提供無限的藝術(shù)資源。動畫作品中繼承我國傳統(tǒng)木雕的形式和材料，同樣能夠細致的表現(xiàn)人物的特點，如上海美術(shù)制片廠1982年攝制完成的動畫片《曹沖稱象》中曹操就是借用木料的選材，使用傳統(tǒng)形象的雕刻造型，整體造型更加具有中國民族特色。在曹沖的角色之中也是使用木料，圓圓的身材和手臂是經(jīng)過高度概括，更加有利于動作拍攝，合理表現(xiàn)動畫人物運動姿勢。中國傳統(tǒng)動畫中水墨藝術(shù)表現(xiàn)的代表作《小蝌蚪找媽媽》，動畫角色中的小蝌蚪、魚蝦和青蛙是借助毛筆和水墨材質(zhì)結(jié)合，是傳統(tǒng)水墨形式和動畫設(shè)計的完美結(jié)合。在我國剪紙和木偶片的制作中，其制作優(yōu)勢更為明顯，不必像手繪動畫一樣繪制大量的圖畫，其缺點就是動作過于單調(diào)，不能夠想手繪表現(xiàn)自如。我國傳統(tǒng)文化中有很多值得借鑒的形式和材料，為現(xiàn)代動畫角色設(shè)計增強表現(xiàn)力。

4 升華動畫角色的文化內(nèi)涵

時代在不斷飛速發(fā)展，我國動畫設(shè)計也進入了一個全新的時代，由于我國地瓜電影創(chuàng)作有著一定習(xí)慣，一定程度上過于強調(diào)假定性的現(xiàn)象，這個現(xiàn)象的產(chǎn)生彰顯得尤為明顯?；仡櫸覈鴦赢嬙O(shè)計歷程，從《大鬧天宮》和《鐵扇公主》以來，我國多部動畫作品都采用神話故事類型為題材進行創(chuàng)作。其中《人參果》和《金猴降妖》等多部動畫片選材于四大名著之一的《西游記》；《天書奇譚》選材于《平妖傳》；《哪吒鬧?！愤x材于《封神榜》；《梁?！愤x材于民間故事等等，這種創(chuàng)作現(xiàn)象的產(chǎn)生，表面上是對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚，同時映射出創(chuàng)作者們對動畫角色與傳統(tǒng)文化間的內(nèi)涵不夠了解，我們可以看到，這些民間文學(xué)具有典型的形象，同時帶來的是動畫角色的假定性，藝術(shù)家的主觀創(chuàng)作欲望完全靠攏原著之中。動畫作品《濟公蟋蟀》《一幅童錦》《阿凡提》和《漁童》都屬于傳奇色彩濃厚的作品。在注重中國傳統(tǒng)文化動畫角色塑造過程中，更加應(yīng)該注重其文化內(nèi)涵建設(shè)的發(fā)揚。如近期出品的動畫作品《西游記之大圣歸來》就是一部具有傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合的優(yōu)秀作品，其畫面色彩、畫質(zhì)和細節(jié)都兼顧美感的同時，把傳統(tǒng)題材和元素表現(xiàn)的細致甚微，影片歷史八年的時間，進行了精心的打磨，追溯著我國本土英雄人格的起源，展現(xiàn)出的中國精神，仿佛傳統(tǒng)經(jīng)典在二次元時空中再次從生，帶有著濃重的中國制作。我國擁有著幾千年的優(yōu)秀文化，其中民間傳說、神話故事和童話寓言作品等等，為動畫角色設(shè)計帶來了無窮的生命力和創(chuàng)造力，這些傳統(tǒng)文化自身就具有很強為文化基礎(chǔ)和良好的口碑，可以為動畫作品呈現(xiàn)給觀眾前，產(chǎn)生大量的觀眾基礎(chǔ)。

對比國外動畫作品，迪士尼電影公司就在挖掘傳統(tǒng)文化上具有一定代表性，作為動畫創(chuàng)作的切入點，不斷探索動畫角色設(shè)計的想象力和夢幻性。所以，在動畫發(fā)展過程中我們不僅不反對傳統(tǒng)元素的繼承，反而更加應(yīng)當(dāng)不斷的發(fā)揚其魅力，進行在動畫設(shè)計中的再創(chuàng)作，創(chuàng)作出更具民族靈魂的動畫作品。

參考文獻：

[1] 程庸.中國元素[M].東方出版社中心，2009.

[2] 李鐵，張海力.動畫角色設(shè)計[M].清華大學(xué)出版社，2006.