淺析語言與物質文化史的關系

李曉雅(云南大學文學院，云南 昆明 650000)

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淺析語言與物質文化史的關系

李曉雅
(云南大學文學院，云南 昆明 650000)

摘要：語言與物質文化史的關系，從語言的文化價值探討，即語言反映物質文化史。語言材料為物質文化史的研究提供佐證。本文主要從物質文化史的起源、傳布、演化三個方面分析語言材料對物質文化史的反映和體現。

關鍵詞：語言；物質文化史；起源；傳布；演化

一個民族早期的物質文化往往會在該民族的語言上打下深深烙印。因此,我們從語言角度去觀照民族物質文化。20世紀80年代游汝杰1980年在《中央民族學院學報》第3期發表了《從語言地理學和歷史語言學試論亞洲栽培稻的起源和傳布》一文,這是關于少數民族語言與物質文化領域較早的一項研究成果。此后,類似成果不斷出現,學者們開始通過語言探討民族物質文化,對涉及到衣、食、住等傳統民族物質文化進行了深入考察和全面闡述,內容涵蓋了漁業、畜牧業、狩獵業、農業、建筑業等社會生產生活方面。

語言和文化息息相關,語言植根于文化,不僅是社會交際的工具,還能反映一定的社會經濟、思維方式和價值觀。物質文化是人類文化的重要組成部分，對物質文化史的研究，以前主要依靠歷史文獻的記載和考古出土的文物。但是這些都有一定的缺點，不確定因素較多，可靠性也會降低。然而語言卻沒有這些缺點，語言是伴隨人的產生而產生的，具有系統性和連續性。通過語言可以反映物質文化史。因此我們要使用語言研究物質文化史，研究物質文化史的起源、傳布、演化。

一、語言反映物質文化史的起源

親屬語言中同源詞的歷史比較研究，可以揭示具體文化現象的起源，反映物質文化史的起源。對于亞洲栽培稻的起源問題，學術界一直難以定論。語言學家通過對同源詞的歷史比較研究和原始語的構擬，分別構擬了漢藏語系的漢語、侗臺語、藏緬語、苗瑤語，南亞語系個語言，以及南島語系語言。經過科學的論證，認為侗臺語和南島語中的“稻”的原始形式最為古老，進一步論證了操這兩種語言的先民可能是亞洲栽培稻的最早種植者。

在張公瑾先生主編的《語言與民族物質文化史》一書中，語言學家探討了我國紡織文化的起源問題。書中主要從苧、葛藤及其織造進行論證，論證我國紡織文化的起源。“關于苧麻種植及其紡造的發明者，文獻記載確認是我國南方少數民族，尤其是分布在我國東南與南部地區的百越族群。據相關文獻記載，古越人是苧麻及其紡造的首創者。在《越絕書》都有相關記載。在古代文獻都有有關西南、廣西、臺灣等少數民族創制的苧麻優質產品的記載，在《后漢書》《華陽國志》都有詳細的記載。”①這些都充分說明了我國紡織業起源于古代百越族。

漢字尤其是甲骨文，也為我們研究漢族早期的物質生活方式提供了證據，反映出漢族早期物質生產生活方式。“逐”字在甲骨文中的字形像一頭野豬或野鹿在奔跑，其后有一個獵人追逐。“射”字在甲骨文中的字形像一個人的張弓射箭之態。

二、語言反映物質文化史的傳布

通過語言材料考察某種物質文化的傳布路線，通過語言反映物質文化史的傳布。有關“茶”的詞語大致分為兩類，一類是反映茶文化由南往北傳布的路線。“例如藏語的t?ha13、苗語的t?hua31等；一類是反映茶文化由海路直接傳入西方國家的路線。例如英語的tea、德語的tee。根據這兩類詞語的特點，我們研究發現茶文化傳布路線不同，茶的名稱也不同。通過陸路傳播的語音上接近北方方言t?ha；通過海路傳播的語音上近似 閩南方言茶的讀音te。”②

亞洲栽培稻的傳布方向，也可以從語言材料中得到證據。語言學家通過以壯侗語族語言為基點，對南島語、南亞語、朝鮮語的相關語言材料進行全面考察，證實了只有壯侗、南島、朝鮮語的水稻詞能夠構擬出原始形式，證明了使用原始壯侗—南島語言的古代先民可能是中國最早種植亞洲稻者。因此根據語言學家的研究成果，我們可以勾勒出亞洲栽培稻的傳布方向：水稻文化在華南地區最早形成，后從嶺北向長江下游地區擴散，之后又回流嶺南，并向云貴高原廣泛傳播。三、語言反映物質文化史的演化

“物質文化的演化或演進遵守循序漸進的規律，某種物質文化在形式上或內容上的變化都會在語言中有所表現。我們既可以從已知的文化史的知識來作為依據，用語言材料進一步證明相關文化史知識的準確性，也可以通過考察語言材料來探討未知的某種物質文化的變遷史。”③

羅常培先生在《語言與文化》一書中認為從詞語的語源和變遷看過去文化的遺跡。“英語的pen是從拉丁語的penna來的，原義是羽毛，最初只嚴格應用在原始的鵝毛筆。后來筆的質料雖然改變，可是這個字始終保存著，于是在古代本來含有羽毛意義的字現在卻用它來代表一種有金屬筆尖的文具。反過來分析pen和羽毛的關系可以教我們知道一些古代筆的制度。”④由此我們可以知道語言可以反映物質文化史的演化。

達斡爾族是一個游牧民族，通過對達斡爾族現代口語的考察，我們可以發現在他們口語中還存在著許多古代反映多種物質生產方面的詞匯。語言學家通過研究，發現漁獵業詞匯是最為古老的，畜牧業詞匯次之，農耕詞匯出現最晚。據此，語言學家勾勒出達斡爾族早期的物質文化特征：主要以漁獵業為主，以畜牧業為輔，大規模的農耕生產則出現的較晚。進而可以勾勒出達斡爾族早期物質生產的演化過程：漁撈業——狩獵業——畜牧業——農耕業。

語言反映物質文化史，語言反映物質文化的起源、傳布、演化。運用語言材料研究物質文化史的方法是多樣的。通過把這些多樣的研究方法具體運用到不同民族的物質文化中，研究發現不同民族的物質文化史。

注解：

①張公瑾主編.語言與民族物質文化史[M].北京：民族出版社，2002.

②張公瑾、丁石慶主編.文化語言學教程[M].北京：教育科學出版社，2004.

③張公瑾、丁石慶主編.文化語言學教程[M].北京：教育科學出版社，2004.

④羅常培.語言與文化[M].北京：語文出版社，1996.

參考文獻：

[1]丁石慶、孟德騰.少數民族語言與文化研究60年：回顧﹒反思﹒展望[J].中南民族大學學報(人文社會科學版)，2009(6).

[2]張公瑾、丁石慶主編.文化語言學教程[M].北京：教育科學出版社，2004.

[3]張公瑾主編.語言與民族物質文化史[M].北京：民族出版社，2002.

[4]周振鶴、游汝杰.方言與中國文化[M].上海：上海人民出版社，1986.

[5]羅常培.語言與文化[M].北京：語文出版社，1996.

[6]張公瑾.文化語言學發凡[M].昆明：云南大學出版社，1998.

中圖分類號：H0

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）04-0035-01

作者簡介：李曉雅，單位：云南大學文學院2014級漢語言文字學專業研究生。