小學(xué)思想品德課教學(xué)的幾點體會

王瑞軍(河北省平山縣蛟潭莊鎮(zhèn)中心校，河北 石家莊 050400)

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小學(xué)思想品德課教學(xué)的幾點體會

王瑞軍
(河北省平山縣蛟潭莊鎮(zhèn)中心校，河北 石家莊 050400)

摘要：抓好小學(xué)生的養(yǎng)成教育是小學(xué)德育工作的一條重要原則和內(nèi)容，是小學(xué)老師們至關(guān)重要的一項任務(wù)。要使教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”雙方處于最佳狀態(tài)。要知識與能力、智力因素與非智力因素、共同要求與因材施教的關(guān)系，培養(yǎng)思維的靈活性，提高教學(xué)效率。思想品德課的實踐教學(xué)，就是從培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式出發(fā)，鼓勵學(xué)生大膽思考，積極參與，更好地發(fā)揮其主體作用。

關(guān)鍵詞：思想品德；家庭參與；教學(xué)方法

小學(xué)《品德與社會》是小學(xué)階段對兒童進(jìn)行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。小學(xué)階段是一個人德、智、體、美諸方面發(fā)展的奠基階段，也是進(jìn)行德育的最佳時期，如果錯過了這個時期，不僅會給中等教育、高等教育帶來困難，而且還會影響孩子一生的發(fā)展。因此，抓好小學(xué)生的養(yǎng)成教育是小學(xué)德育工作的一條重要原則和內(nèi)容，是小學(xué)老師們至關(guān)重要的一項任務(wù)。從小學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的第一天起，就要認(rèn)真地、堅持不懈地抓養(yǎng)成教育，思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。如何進(jìn)行有效的教學(xué)，對小學(xué)生進(jìn)行合理的心理健康教育，是每位思品課教師應(yīng)該思考也應(yīng)解決好的重要問題。

一、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛生活

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標(biāo)的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。

二、教師要充分把握，設(shè)定相應(yīng)教學(xué)要求

小學(xué)生年齡小，沒有相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，上好思想品德課，教師必須在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，把住教材的中心觀點，對教材的基本思想、基本知識，對教材不僅懂得，而且要熟悉，運用自如一認(rèn)識角度和教材的思想性、科學(xué)性溶化為一體，達(dá)到這個境界，才能真正掌握教材。教學(xué)時必須在學(xué)生已有的感性認(rèn)識基礎(chǔ)上，拓寬延伸，選用最有說服力和感染力的例證，使小學(xué)生的認(rèn)識結(jié)構(gòu)和教學(xué)結(jié)構(gòu)融為一體，幫助學(xué)生走出低谷。要使教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”雙方處于最佳狀態(tài)。要知識與能力、智力因素與非智力因素、共同要求與因材施教的關(guān)系，培養(yǎng)思維的靈活性，提高教學(xué)效率。對于難點教材采取前有孕伏，減緩坡度，螺旋上升的辦法，既重視直接感知，又注意從已知推出未知，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)心理。

三、采用多種多樣的教學(xué)方法，做好小學(xué)思想品德課的教學(xué)

小學(xué)生的注意力是非常有限的，因此，課余教師要在教學(xué)過程中采取多種多樣的教學(xué)方法，靈活應(yīng)用，充分吸引小學(xué)生的注意力，做好小學(xué)思想品德課的教學(xué)。

(一)突出“主體參與”。所謂“主體參與”，是指不僅把學(xué)生作為學(xué)的主體，而且要看作教學(xué)過程的主體，在教師的指導(dǎo)下參與教學(xué)的全過程，發(fā)揮其主動性、能動性，達(dá)到鍛煉學(xué)生能力、提高教學(xué)效果的目的。素質(zhì)教育則是把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高上，即把學(xué)生視為具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人，具有主觀能動性、能主動參與教學(xué)活動的人。思想品德課的實踐教學(xué)，就是從培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式出發(fā)，鼓勵學(xué)生大膽思考，積極參與，更好地發(fā)揮其主體作用。比如，在課堂上，筆者鼓勵學(xué)生談自己的親身經(jīng)歷，談生活、學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難，當(dāng)眾提出來，然后發(fā)動同學(xué)們一起“會診”，從課本中尋找“良方”，運用心理品質(zhì)的有關(guān)知識解決學(xué)生實際生活中的許多煩惱，諸如人際關(guān)系、考試焦慮、心理障礙等。

(二)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。教師根據(jù)課本，設(shè)定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情景，使學(xué)生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，情理交融，從而加深對道德觀念的理解。運用這一方法要根據(jù)教學(xué)的需要和師生的特點選擇情景類型，如畫面再現(xiàn)、音樂渲染、實物演示、生活顯示、語言描述等等不同類型的情景。設(shè)計情景要有新穎性，使學(xué)生喜聞樂見或引發(fā)激情，才能收到情理交融之效。當(dāng)學(xué)生離開情境同樣可以有效地學(xué)習(xí)時，就沒有必要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)。

(三)樹立榜樣法。小學(xué)生具有強烈的模仿意識，教師要充分利用這一特點，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，以領(lǐng)袖人物和英雄模范或者周邊的朋友同學(xué)為典型，分析他們所具有的高貴品質(zhì)和產(chǎn)生高貴品質(zhì)的原因。通過典型分析，使得道德觀念具體化、可操作化，又使得學(xué)生感到可親、可信、可學(xué)。運用典型分析法必須注意選擇典型，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來確定選擇什么樣的典型，也就是說要注意典型選擇的針對性和突出性。學(xué)習(xí)典型的目的在于見行動，引導(dǎo)學(xué)生的踐行。如學(xué)習(xí)邱少云是為了讓學(xué)生養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣，上完課之后要經(jīng)常讓學(xué)生檢查自己是否做到了自覺遵守紀(jì)律，這樣才能收到實效。

(四)注重探究。 教學(xué)中引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，這是品德與生活課程教學(xué) 的核心。 現(xiàn)代社會本身及人們對于社會的認(rèn)識是不斷發(fā)展的， 因此， 對于學(xué)生來說，探討和把握獲得科學(xué)結(jié)果的方法和途徑，往往比學(xué) 習(xí)和記憶知識結(jié)論更有價值。他們在向未知和疑問的探討研究過程中，經(jīng)常是需要經(jīng)歷和體驗失敗的。

四、強化社會實踐，培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德素質(zhì)

小學(xué)思想品德課的主要目的是讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習(xí)慣，所以，教師應(yīng)該組織開展豐富多彩的充滿個性化的社會實踐活動，使小學(xué)生在活動中逐漸形成良好的道德觀念和行為習(xí)慣;可以組織學(xué)生掃烈士墓，聽英雄事跡，以此來培養(yǎng)同學(xué)們?yōu)閲鵂幑猓瑘笮ё鎳膼蹏髁x精神，激發(fā)他們的斗志，使他們從小就樹立崇高的生活目的和遠(yuǎn)大的理想。受到良好的教育效果。

在小學(xué)思想品德課教學(xué)中，教師既要把思想性、知識性、趣味性、實踐性有機地結(jié)合起來。對學(xué)生暴露出來的思想、觀點和行為，給予正確的評價和指導(dǎo)，還要指出今后應(yīng)怎樣用學(xué)習(xí)的道理去指導(dǎo)自己的行動，這樣即能使學(xué)生始終保持旺盛的精力和思考問題的興趣，又能使學(xué)生運用所學(xué)的道理、觀點去聯(lián)系自己和周圍的事物，分析認(rèn)識問題，提高辨別是非的能力，為小學(xué)生進(jìn)一步全面健康發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 郭睿.思想品德課教學(xué)調(diào)研引發(fā)的思考[J]. 西藏教育. 2013(05)

中圖分類號：G623.15

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）04-0101-01