初中語文課堂教學包容性發(fā)展的實踐與思考

石炳柏

[摘要]語文課堂的包容性不是對學生的遷就和忍讓，不是“同情心”的流露，而是“同理心”的體現(xiàn)，能夠有效地促動學生在語文學習過程中感受到自尊和自信，加深他們對于文本內(nèi)容的個體化解讀和個性化思考，促進語文課堂教學效率的提升。

[關(guān)鍵詞]初中語文 課堂 包容 個體 個性

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058（2016）250009

包容是一種態(tài)度，同時也是一種心境。在語文教學的包容性發(fā)展理念中，要求教師能夠以公正、理智的態(tài)度，容許學生獨立地思想和自由地行動，從而真正承認學生主體性的存在。語文課堂的包容性不是對學生的遷就和忍讓，不是“同情心”的流露，而是“同理心”的體現(xiàn)，能夠有效地促動學生在語文學習過程中感受到自尊和自信，加深他們對于文本內(nèi)容的個體化解讀和個性化思考，促進語文課堂教學效率的提升。

一、包容個性表達，激發(fā)學生的積極性

在語文閱讀實踐中的“理解與分析”環(huán)節(jié)，在對文本中的人物形象進行剖析、對文章寫法進行解讀時，教師要鼓勵學生展開獨立思考，而不是將固化的內(nèi)容照本宣科地告訴學生。讓學生學會去自我發(fā)現(xiàn)、自我感悟，并通過個性化的表達展示他們的思維成果，體現(xiàn)“仁者見仁、智者見智”的多樣化解讀理念，在滿足學生思維求異性的過程中激發(fā)他們文本閱讀的積極性。

如在教學《陋室銘》一課時，教師組織學生根據(jù)作者劉禹錫的生平以及寫作背景，談一談對于作者人生態(tài)度的看法。有的學生認為認為作者是一個才華橫溢且抱負遠大的人，文章展露了他對于當時政治環(huán)境的抗爭意識；有的學生認為作者應當像陶淵明一樣真正地歸隱山林，而不是僅僅停留在口頭的抗爭，卻依然抵擋不了官銜的誘惑；還有的學生則認為，作者雖然身在官場但仍然沒有向惡勢力妥協(xié)，是一種堅持……教師對于學生的不同見解給予了肯定，對于古人的道德品質(zhì)進行批判性的審視和理解，在此基礎(chǔ)上點明了劉禹錫不慕榮利、安貧樂道的精神，有效地加深了學生對文本的感悟。

二、包容個體差異，增強學生的自主性

由于學生的生活經(jīng)歷、學習積累以及認知水平的不同，他們在語文學習活動中存在著各種差異，教師要理解并包容這種客觀差異，并由此進行具有針對性的差別化教學，從而增強他們的學習自主性。

如在教學《變色龍》一課時，有一個學生執(zhí)著于他提出的問題：“首飾匠赫留金的手指究竟是怎么破的？”這個看似與本文主旨距離甚遠的問題，被教師敏銳地把握，從而成為個體差異化文本解讀的突破口。盡管在文中難以找到一致的明確答案，但是通過指導學生帶著問題去體味奧楚蔑洛夫的語言、動作、神態(tài)等一系列變化，一個趨炎附勢、媚上欺下的沙俄統(tǒng)治階級的走狗的典型形象便越來越清晰，由此，學生明白對于這樣一條“變色龍”而言，問題的真相并不重要。經(jīng)過這樣的教學處理，不但尊重了學生個體的品讀意愿，也由點到面地帶動了全體學生的研讀興趣，增強了他們的學習主體性。

三、包容個人競爭，喚起學生的進取性

將競爭機制引入課堂，能夠推動學生的課堂學習參與度，讓他們煥發(fā)出極大的學習熱情。包容學生的個人競爭，就要擯棄以往對于“愛出風頭”學生的偏見，喚起學生勇于展示自我、推銷自我的意識，努力使他們消除怯懦、羞澀的心態(tài)，在老師和同伴的肯定中獲得強烈的成就感體驗，在大膽參與、凸顯自我中品嘗語文學習的成功喜悅。

如在教學《海燕》這一課時，為了幫助學生在朗讀的基礎(chǔ)上體味作品的深刻內(nèi)涵，并由此培養(yǎng)勇敢、頑強、樂觀、自信的品質(zhì)與積極的人生態(tài)度，教師通過朗誦比賽的形式營造出激情氛圍。①聽配樂朗誦，學生輕聲跟讀，激發(fā)學生的朗讀欲望；②自由讀，可以選自己最感興趣的、最拿手的一段或幾段，進行小組內(nèi)部競賽；③自主選取配樂進行朗誦比賽，師生共同評議并進行獎勵。經(jīng)過鋪墊和試演，充分醞釀了學生的競爭情緒，并在自主選取配樂的過程中體現(xiàn)了他們對于文本的不同理解。學生情感飽滿，態(tài)度大方，并在他人的表現(xiàn)激勵下實現(xiàn)了不同層次的自我超越。

四、包容個別傾向，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性

學生的創(chuàng)造性往往體現(xiàn)在與眾不同的思維傾向中，因此教師要著力營造出一個使學生敢于發(fā)表自己獨立見解的語文學習氛圍，讓具有創(chuàng)造性思維的學生能夠脫穎而出。教師要對學生每一點微小的創(chuàng)造力表示肯定和贊賞，從而推動學生的創(chuàng)新意識不斷發(fā)展。

如在教學《范進中舉》一課時，教師組織學生從范進一人的身上延伸到對于當時整個時代的認知。在大部分學生總結(jié)出“趨炎附勢”這一當時時代的共性之后，有學生突然提出：“那么，我們現(xiàn)代社會還有‘范進嗎？”對此教師及時給予了贊揚并引導學生圍繞著這一問題展開討論。通過師生間的對話，得出新舊時代的差異，如我們學習的不是無用的八股文，而是豐富、實用的知識；現(xiàn)在的升學機會比古代要大得多；現(xiàn)代社會成才方式多樣，不僅僅依靠考試這一條路等等，從而在新舊時代對比中讓學生對于文中蘊含的深意更多了一層理解。

（責任編輯 韋淑紅）