吹響中職校師德師風(fēng)建設(shè)的新號角

韓天寶

【摘要】中等職業(yè)學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)是中職校教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，直接關(guān)系著中職校的未來發(fā)展和興衰成敗。針對目前師德師風(fēng)建設(shè)普遍存在的缺乏實效性的特點和現(xiàn)狀，新時期，奮力吹響中職校師德師風(fēng)建設(shè)的新號角，促使師德師風(fēng)更上新臺階是我們矢志不渝要努力做的事。

【關(guān)鍵詞】中職校；師德師風(fēng)建設(shè)；師德倫理

教育是關(guān)系到國家發(fā)展和民族興衰的長遠(yuǎn)事業(yè)。教師是教育的承載者，是教育的根本。原教育部部長周濟(jì)同志在2004年“全國師德論壇”上指出：“沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。”良好的師德師風(fēng)是作為教師的基本的、必要的條件。在評價和考核一名教師時，我們總是把師德作為第一條件。中職校正處在教育發(fā)展的黃金時期，教師專業(yè)水平和道德修養(yǎng)的高低直接關(guān)系到中職校發(fā)展的興衰成敗，因此，加強中職校的師德師風(fēng)建設(shè)是中職校工作的重中之重。

一、師德師風(fēng)建設(shè)是中職校思想政治工作的生命線

1.師德師風(fēng)是教師這一職業(yè)的靈魂和必然要求。

教師是知識文化的傳播者、人類靈魂的塑造者，是學(xué)生成長的引路人。學(xué)生對人類文明成果的繼承以及他們良好品行、優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成，都有賴于教師的教育和培養(yǎng)。學(xué)生在接受老師傳授專業(yè)知識和技能的過程中，也不斷地接受著教師的理想、信念、人生態(tài)度、價值取向、思想作風(fēng)、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)的教育和影響。一個品德高尚、作風(fēng)優(yōu)秀、學(xué)識淵博、充滿人格魅力的教師，他的一言一行、一舉一動，將成為學(xué)生優(yōu)良品德形成和希望自我成才的表率和楷模。

2.師德師風(fēng)建設(shè)關(guān)系著中職校的興衰成敗

目前，社會上各級各類學(xué)校教師追求高學(xué)歷、高職稱已成為教育界一股風(fēng)潮，也在很大程度上成為衡量教師學(xué)術(shù)地位高低和社會影響大小的主要標(biāo)志。這就像一根無形的指揮棒，引領(lǐng)著中職學(xué)校的發(fā)展、影響著中職校教師隊伍建設(shè)的走向。現(xiàn)在，很多中職校都非常注重教師的職稱、學(xué)歷，這無形當(dāng)中就將教師的道德修養(yǎng)、為人師表等“擠”到了后邊，致使這支隊伍中的某些人道德素質(zhì)滑坡、師德水平下降，甚至屢教不改，影響極壞，這些現(xiàn)象必須引起中職校和有關(guān)教育部門的足夠重視。在學(xué)校，教師的任務(wù)十分明確，那就是“教書育人”、“為人師表”。高尚的師德是一名教師的靈魂，也是一個學(xué)校的生命線。所以，能不能建設(shè)一支師德高尚的教師隊伍，這直接關(guān)系著中職學(xué)校未來的發(fā)展前景。

二、我國師德建設(shè)存在的問題探究

師德建設(shè)是屬于思想意識領(lǐng)域的問題，目前我國師德建設(shè)存在的問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.師德規(guī)范和要求過于理想化，缺乏現(xiàn)實性、個體性。

我國向來有尊師重教、為人師表的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳統(tǒng)師德倫理的沿襲已有幾千年的悠久歷史。古代春秋時期的大教育家孔子以自身的模范教育和實踐行為昭示后世教師的自身道德修養(yǎng)應(yīng)達(dá)到“德高”、“身正”、“止于至善”的崇高境界。由于我國的傳統(tǒng)師德建立在對教師職業(yè)的神圣化（天地君親師）和教師形象的倫理“附魅”（師者如父）的基礎(chǔ)上，師德要求存在過于籠統(tǒng)、抽象，在實踐中的操作性不夠，過分崇高化的傾向，這就使得師德建設(shè)重社會層面的“習(xí)慣性道德”，輕個體層面的“內(nèi)省性道德”，對教師個體的內(nèi)心需求和精神世界關(guān)注得過少。社會對教師的要求過高，師德建設(shè)存在著高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，過于理想化，缺乏現(xiàn)實性、個體性。

2.偏重社會要求，缺乏對教師的人文關(guān)懷。

現(xiàn)行師德以強調(diào)奉獻(xiàn)為基本特質(zhì)，忽視教師的個人利益、正常需要，將教師自我價值的實現(xiàn)放在可有可無的位置上。這使得在竟?fàn)幖ち业氖袌鼋?jīng)濟(jì)社會中，教師的人文精神受到了前所未有的沖擊。逐漸淡漠了傳統(tǒng)意義上的社會責(zé)任感以及奉獻(xiàn)意識；價值理性不斷萎縮，工具理性卻日趨膨脹。教師人文精神的缺失，必然直接影響學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和學(xué)校德育的效果。

3.重道德說教和價值號召，輕道德踐行，專業(yè)性規(guī)定不強。

道德不是脫離社會生活的空洞、乏味的理念和說教，而是建立在人們的實際生活基礎(chǔ)上的一系列規(guī)范、準(zhǔn)則。目前，關(guān)于師德建設(shè)的文件、會議很多，部分學(xué)校還把它作為評職稱的重要條件，但由于對師德的評價沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的保障措施，道德踐行存在很大困難。同時，教師是履行教育教學(xué)的專業(yè)人員，長期以來由于對教師工作的專業(yè)性認(rèn)識不足，我們對教師職業(yè)的專業(yè)特征缺乏深入研究，教師特有的專業(yè)性工作所決定的師德規(guī)范不夠明確，往往使師德修養(yǎng)淪為一般的道德修養(yǎng)，并較多地介入了政治性因素，這就導(dǎo)致教師的專業(yè)性規(guī)定不強，影響了教師的專業(yè)發(fā)展。

三、新時期構(gòu)筑中職校師德師風(fēng)建設(shè)的嶄新平臺

1.堅持底錢倫理要求與最高倫理準(zhǔn)則的統(tǒng)一

在現(xiàn)代社會，教師的道德形成，既不能脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也不能脫離社會的道德基礎(chǔ)，并不是每個教師的道德水平都能夠成為表率，要求每個教師都成為模范教師是不切實際的，讓教師成為一名適應(yīng)社會需求的合格教師更能體現(xiàn)時代發(fā)展的要求，過高的道德期望可能會導(dǎo)致適得其反的結(jié)果。所以，專業(yè)化時代我國教師倫理的建設(shè)，應(yīng)該以現(xiàn)實的社會需要和教育環(huán)境為基礎(chǔ)，結(jié)合教師個體自身的發(fā)展要求，在傳統(tǒng)教師崇高化倫理的激勵作用下，為教師制定切合個人實際的能真正調(diào)控教師行為的底線倫理。應(yīng)該把師德規(guī)范劃分為師德理想、師德原則、師德規(guī)則三個層面。其中，師德理想是最高倫理準(zhǔn)則，師德原則是基本倫理標(biāo)準(zhǔn)，師德規(guī)則是最低倫理要求，從而使教師個體發(fā)展既有理想倫理的激勵，又不缺乏現(xiàn)實性、可操作性，即堅持底線倫理要求與最高倫理準(zhǔn)則的統(tǒng)一，不斷提高師德建設(shè)的水平。

2.教師要有良好的馬克思主義理論修養(yǎng)和心理素質(zhì)

做為人民教師，“以其昏昏”是不可能“使人昭昭”的。我們廣大教師必須以身立教，為人師表，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化的理論和黨的教育路線、方針、政策，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，抵御各種腐朽思想的侵蝕，在大是大非面前保持清醒的頭腦，依法從教，正確地行使教師的權(quán)利和履行教師的義務(wù)，保護(hù)自己和學(xué)生的合法權(quán)益。

健全的人格是師德的內(nèi)在基礎(chǔ)。教師只有擁有良好的心理素質(zhì)才能以一顆平常的心來對待自己的學(xué)生，和學(xué)生建立起人格平等的師生關(guān)系。教師也只有擁有良好的心理素質(zhì)，才能在物欲橫流的市場經(jīng)濟(jì)條件下，在功利主義和拜金主義的侵襲影響下增強抗御誘惑的能力，糾正心理上的偏差，正確認(rèn)識社會價值和自我價值的關(guān)系，忠于黨的教育事業(yè)。當(dāng)前，在教學(xué)科研實踐中，教師出現(xiàn)行為偏差、教育失職、職業(yè)怠慢等現(xiàn)象并不都是教師個人的品質(zhì)問題，更多、更直接的原因在于教師的心理方面出了問題。在國家現(xiàn)代化的過程中，教師的壓力越來越大，有工作壓力，也有精神壓力。中職校的師德建設(shè)要增強有效性，必須遵循人的心理發(fā)展規(guī)律，疏解教師壓力：一方面，要采取積極政策，通過增加和優(yōu)化配置教育資源，緩解教師工作壓力，使教師盡可能有充足的時間和精力投入到教學(xué)科研活動中；另一方面，學(xué)校管理層要高度重視教師的心理健康教育，要把普及心理學(xué)常識，加強對教師的心理引導(dǎo)，增強教師的心理承受能力，提高教師的心理素質(zhì)，作為師德建設(shè)的一項重要舉措。學(xué)校還應(yīng)該創(chuàng)造條件，增設(shè)專門的機構(gòu)和專職人員為教師的心理保健服務(wù)，針對教師中不同層次、不同性質(zhì)的心理問題進(jìn)行積極引導(dǎo)，緩解教師的精神壓力，為師德建設(shè)提供重要的保障。

百年大計，教育為本。教育大業(yè)，教師為本。質(zhì)量是教育的生命線。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣，因為人的一生幸福都操縱在他的手中。”我們的古人也說：“道之所存，師之所存也。”從某種意義上說，教師塑造著我們的明天。新時期，中職校的教師們必須直面現(xiàn)實的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，樹立現(xiàn)代教育觀，全面提高自身素質(zhì)，自覺加強師德修養(yǎng)，乘風(fēng)破浪，奮力吹響中職校師德師風(fēng)建設(shè)的新號角，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒂兄居袨榈囊淮氯硕^斗。

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