科教紀(jì)錄片科學(xué)知識(shí)傳播策略

王禹

【摘要】人們對(duì)科學(xué)知識(shí)的需求，正隨著社會(huì)生活水平的不斷提高而提高。科教紀(jì)錄片作為人們獲取科學(xué)知識(shí)重要的渠道之一，受到了越來(lái)越多的關(guān)注，“受眾本位”思想在紀(jì)錄片創(chuàng)作中開(kāi)始不斷加強(qiáng)。科教紀(jì)錄片《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目注重傳播方式上的創(chuàng)新，將人文歷史、自然地理等嚴(yán)肅的科學(xué)類(lèi)知識(shí)以更具親和力、可視化的方式呈現(xiàn)給觀眾，在知識(shí)性中融入趣味性。

【關(guān)鍵詞】科教紀(jì)錄片；題材深度挖掘；表達(dá)方式創(chuàng)新

《探索·發(fā)現(xiàn)》是中央電視臺(tái)紀(jì)錄片頻道開(kāi)播后推出的第一批科教電視節(jié)目，于2001年7月9日正式開(kāi)播。14年來(lái)，《探索·發(fā)現(xiàn)》一直遵循“在未知領(lǐng)域努力探索，在已知領(lǐng)域重新發(fā)現(xiàn)”的宗旨，共制作播出紀(jì)錄片3000余集，是“中國(guó)電視史上第一個(gè)大型的人文歷史和自然地理類(lèi)記錄片欄目”[1]。

一、深度挖掘題材

《探索·發(fā)現(xiàn)》題材類(lèi)型主要分為人文歷史和自然地理兩大類(lèi)，講述以中國(guó)為主的歷史地理文化故事，挖掘歷史事件背后的細(xì)節(jié)與人物命運(yùn)，展示中華文明的博大精深。

1、凸顯民族特色

《探索·發(fā)現(xiàn)》是“中國(guó)的地理探索，中國(guó)的歷史發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的文化大觀”，其在題材內(nèi)容的選擇上，充分展現(xiàn)我國(guó)豐富的文化內(nèi)涵、體現(xiàn)我國(guó)淵源的民族特色。如在2014年端午節(jié)期間，在各大頻道欄目激烈爭(zhēng)奪電視市場(chǎng)的時(shí)候，《探索·發(fā)現(xiàn)》播出人物專(zhuān)題紀(jì)錄片《屈原》，從容應(yīng)對(duì)來(lái)自各方的挑戰(zhàn)，讓觀眾在傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍中能享受一份蘊(yùn)含著濃厚歷史的文化大餐。這一節(jié)目的安排，不僅體現(xiàn)了創(chuàng)作者的策劃意識(shí)，也極好地迎合了觀眾的文化審美需求，既親和又不失風(fēng)雅。在2015年，在中國(guó)抗戰(zhàn)勝利70周年這個(gè)特殊的年份，節(jié)目推出了《歷史不容忘卻》、《喪鐘為誰(shuí)而鳴》、《紅色記憶·大別山深處》、《外國(guó)人眼中的南京大屠殺》等一些列紀(jì)錄片，講述中國(guó)的抗戰(zhàn)歲月故事。

2、廣羅世界文化

在立足本民族特色文化的基礎(chǔ)上，《探索·發(fā)現(xiàn)》節(jié)目還注重放眼全世界，樹(shù)立全球意識(shí)。2002年，節(jié)目推出了長(zhǎng)達(dá)128集的《極地跨越》。這是中央電視臺(tái)和鳳凰衛(wèi)視合作舉辦的一次大規(guī)模電視活動(dòng)，攝制組駕駛6輛越野車(chē)，歷時(shí)8個(gè)月，從南極出發(fā)，自南向北，穿越整個(gè)美洲大陸，途徑19個(gè)國(guó)家，到達(dá)北極終點(diǎn)。且此系列節(jié)目采取了半同步方式播出，讓觀眾第一時(shí)間跟隨創(chuàng)作者的腳步，探尋不同的民族、不同的宗教、不同的生活方式、不同的文化內(nèi)涵。這次系列電視活動(dòng)，幫助“中國(guó)人走世界，中國(guó)人看世界，中國(guó)人說(shuō)世界”，讓中國(guó)人在世界全球化的趨勢(shì)下，創(chuàng)新的思維去看待世界、了解世界。同時(shí)在享受世界豐富多彩的文化帶來(lái)歡愉的同時(shí)，體會(huì)紀(jì)錄片制作者的探索精神與行動(dòng)魄力。

3、節(jié)目系列化編排

《探索·發(fā)現(xiàn)》的節(jié)目大多以系列節(jié)目的形式播出。2015年，《探索·發(fā)現(xiàn)》共播出370期節(jié)目，其中系列節(jié)目340期，占全年播出節(jié)目量的92%。最短的系列節(jié)目?jī)H有2集。5月份播出的系列紀(jì)錄片《手藝》第五季達(dá)到23集，《考古探奇》、《2015考古進(jìn)行時(shí)》系列節(jié)目全年穿插播出。系列節(jié)目主要以考古發(fā)現(xiàn)、歷史揭秘為題材內(nèi)容，每集敘事完整且相對(duì)獨(dú)立，集與集之間以時(shí)空順序或邏輯關(guān)系進(jìn)行銜接，從而形成完整的系列節(jié)目。這樣的制作方式，可以幫助觀眾更加全面地了解節(jié)目所要傳達(dá)的知識(shí)內(nèi)涵，形成完整且有序的科學(xué)知識(shí)框架。此外，節(jié)目的系列化制作，提高了觀眾的收視期待，為節(jié)目本身收視率起到了一定的保障作用。

二、創(chuàng)新敘事手法

《探索·發(fā)現(xiàn)》主要向觀眾傳遞人文歷史、自然地理類(lèi)的科學(xué)知識(shí)，與其同類(lèi)的紀(jì)錄片相比，《探索·發(fā)現(xiàn)》更注重內(nèi)容表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新，摒除單一、枯燥的陳述式講授，而是通過(guò)更加形象化、具體化、故事化的手法，將知識(shí)以觀眾能夠理解和接受的形式傳遞出去。

1、設(shè)置懸念

不難發(fā)現(xiàn)，在《探索·發(fā)現(xiàn)》的眾多期節(jié)目中，多采用懸念式的開(kāi)頭。懸念的設(shè)置，不僅是衡量故事精彩與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是引起觀眾好奇、提高節(jié)目自身競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。如在15年12月24日播出的《古越謎蹤》的開(kāi)頭，制作者就為觀眾制造了懸念：“自景區(qū)成立以后，原本不多的山民早已搬遷到了山外，大山深處?kù)o寂已久，怎么突然會(huì)有人在這里施工呢？更奇怪的是，正在忙碌的這伙人看到身穿制服的山林隊(duì)員，竟然一哄而散，連放在一旁的物品都顧不上收拾。他們是誰(shuí)，他們?cè)诟墒裁矗鞘薪裕皡^(qū)之內(nèi)的高山之上又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？”這引起了觀眾的好奇，讓觀眾對(duì)接下來(lái)的內(nèi)容充滿期待，也暗示著接下來(lái)的故事將充滿戲劇性沖突，整期節(jié)目也將由此展開(kāi)。

《探索·發(fā)現(xiàn)》節(jié)目中，運(yùn)用設(shè)置懸念、發(fā)展懸念、揭曉懸念來(lái)引起觀眾的好奇心，通過(guò)視聽(tīng)語(yǔ)言的綜合運(yùn)用將觀眾帶到一個(gè)即將要探索的神秘領(lǐng)域。

2、運(yùn)用故事化“符號(hào)”

紀(jì)錄片的故事化，“在創(chuàng)作內(nèi)容和表達(dá)上，強(qiáng)調(diào)時(shí)間中的情節(jié)因素，不僅以‘講故事的方式代替過(guò)去對(duì)社會(huì)生活的自然主義的刻板記錄，而是通過(guò)人來(lái)見(jiàn)證重要事件，并且在題材選擇和表達(dá)上都偏向于人文世界的深度挖掘。”為了使講述的內(nèi)容更加直觀、生動(dòng)，《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目運(yùn)用了大量的故事化“符號(hào)”，對(duì)所述故事的場(chǎng)景、細(xì)節(jié)進(jìn)行刻畫(huà)描繪。

在《探索·發(fā)現(xiàn)》中經(jīng)常會(huì)運(yùn)用“情景再現(xiàn)”對(duì)已經(jīng)過(guò)去且無(wú)法再現(xiàn)的場(chǎng)景進(jìn)行復(fù)原呈現(xiàn)，其意義在于為觀眾提供一種“真實(shí)感”，多采用扮演、搬演或者資料呈現(xiàn)等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。搬演和扮演注重對(duì)時(shí)間場(chǎng)景的重現(xiàn)和人物的刻畫(huà)，如在《風(fēng)追司馬》人物系列紀(jì)錄片中，通過(guò)人物的扮演和場(chǎng)景的搬演，將司馬遷孜孜不倦、兢兢業(yè)業(yè)，卻在中年遭受酷刑的傳奇一生極具表現(xiàn)力地展現(xiàn)給觀眾。在此系列片中，還穿插了漢武帝對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景再現(xiàn)，讓這些塵封的歷史畫(huà)面躍然于屏幕之上，這不僅是對(duì)人物生活時(shí)代的生動(dòng)描繪，更是視聽(tīng)語(yǔ)言的豐富呈現(xiàn)，讓節(jié)目傳遞的科學(xué)知識(shí)變得更加具體、形象。

3、音效配合

紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)原則，要求了它要重視運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)同期聲，而這并不排斥在影片中穿插必要的音響音效，增強(qiáng)渲染的氣氛，迎合表達(dá)的主題。在《千年書(shū)法》系列紀(jì)錄片中，節(jié)目創(chuàng)作者主要選用民樂(lè)作為背景樂(lè)。民樂(lè)與系列節(jié)目所要表現(xiàn)的主題“書(shū)法”相配合，具有中華古典文化的藝術(shù)韻味，這可以使觀眾很快地融入到書(shū)法的歷史畫(huà)卷中。而片頭伴隨著墨點(diǎn)在水中暈開(kāi)的雄渾有力的節(jié)奏鼓點(diǎn)，更是讓觀眾聯(lián)想到中華書(shū)法所蘊(yùn)含的韌勁與飄逸。

三、結(jié)語(yǔ)

文化工業(yè)迅速發(fā)展，大眾文化已逐漸取代所謂的一些精英文化和邊緣文化，一直被成為“陽(yáng)春白雪”的紀(jì)錄片也需要尋求新的發(fā)展才能在如今的電視市場(chǎng)占據(jù)一席之地。《探索·發(fā)現(xiàn)》在題材的選擇、敘事手法的創(chuàng)新上的成功實(shí)踐，無(wú)疑給中國(guó)科教紀(jì)錄片的創(chuàng)作發(fā)展帶來(lái)了新的希望。

參考文獻(xiàn)：

[1]冷冶夫.故事是紀(jì)錄片的靈魂[J].傳媒，2002，（07）

[2]徐明.論新世紀(jì)教育電視的發(fā)展趨勢(shì)與傳播策略[J].電化教育研究，2002，（9）

[3]《探索·發(fā)現(xiàn)》官方網(wǎng)站：http：//cctv.cntv.cn/lm/tans

uofaxian/index.shtml