建黨以來黨的理論創(chuàng)新

杜靖

【摘要】黨的理論從最初的馬克思列寧主義到毛澤東思想再到鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，無不體現(xiàn)我黨理論的創(chuàng)新與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】理論；創(chuàng)新

中國共產(chǎn)黨人根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，不斷與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行理論創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了馬克思主義，可以說沒有他們的勇于創(chuàng)新，就沒有社會(huì)主義新中國，就沒有有中國特色的社會(huì)主義。

一、建黨以來黨的理論創(chuàng)新

1、馬克思列寧主義理論基礎(chǔ)的作用

馬克思主義中國化使馬克思主義在當(dāng)代體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，在堅(jiān)持馬克思主義的過程中，發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以來，黨中央又提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家等一系列重大戰(zhàn)略思想，在新的形勢(shì)下，進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義理論的新發(fā)展。由于中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，使馬克思主義在中國這片遼闊的土地上充滿著生機(jī)和活力，體現(xiàn)出巨大的理論威力。

2、毛澤東思想對(duì)中國的作用

毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產(chǎn)黨和中國人民歷盡艱辛獲得的寶貴的精神財(cái)富，是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南，是中華民族的精神支柱。毛澤東思想是馬克思列寧主義的重大發(fā)展。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義的基本原理，認(rèn)真考察中國的歷史狀況和社會(huì)狀況，在中國共產(chǎn)黨的歷史上第一次明確提出了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的任務(wù)，開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的道路，把中國長期革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想━━毛澤東思想，引導(dǎo)中國革命取得了勝利。毛澤東思想不是馬克思列寧主義的簡單運(yùn)用，而是在許多領(lǐng)域豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。數(shù)十年的革命實(shí)踐證明，有毛澤東思想的指引，中國革命不斷從勝利走向勝利。

3、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想

早在2000年5月14日，江澤民同志就說過，“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要用它來作為自己的思想和行動(dòng)的指導(dǎo)。同年6月9日，他重申了這一點(diǎn)，并明確指出它是為了回答在實(shí)行改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這個(gè)“直接關(guān)系到我們黨和國家的前途命運(yùn)”的“重大現(xiàn)實(shí)問題”的。同年10月11日，他又指出要把“三個(gè)代表”作為“我們加強(qiáng)新時(shí)期黨的建設(shè)的基本方針”。2001年的“七一”講話，把我們黨八十年奮斗歷程的基本經(jīng)驗(yàn)，以及展望新世紀(jì)的艱巨任務(wù)和光明前途，黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)為必須始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”。今年5月15日在紀(jì)念共青團(tuán)建團(tuán)八十周年的講話中，他進(jìn)一步指出“三個(gè)代表”是“我們黨和國家一切工作的根本指針”。“5·31”講話進(jìn)而作了完整的表述：“‘三個(gè)代表是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。”并且強(qiáng)調(diào)，聯(lián)系黨成立以來的全部歷史經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)我們黨帶領(lǐng)人民建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)起來就是必須始終做到“三個(gè)代表”。以上這些，都是從第二重含義上講“三個(gè)代表”的歷史地位。“三個(gè)代表”反映了形勢(shì)發(fā)展變化提出的“新要求”。這是指明“三個(gè)代表”體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義創(chuàng)造精神。“三個(gè)代表”對(duì)于老祖宗不光是堅(jiān)持、繼承，更重要的是發(fā)展、創(chuàng)新。這主要表現(xiàn)在：第一次作出“三個(gè)代表”的高度概括，把“三個(gè)代表”作為完整的整體而提出。“三個(gè)代表”的有關(guān)思想，雖然早已體現(xiàn)在馬克思主義基本原理中，也是我們黨長期以來努力實(shí)踐的目標(biāo)，但是，把它們提煉、概括為“三個(gè)代表”，深刻透徹地闡明其內(nèi)在辯證關(guān)系，從而使之成為一個(gè)完整的整體，并把它確定為立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，在我們黨的歷史上尚屬首創(chuàng)。這類似于提出四項(xiàng)基本原則。有關(guān)四項(xiàng)基本原則的思想我們黨早已有之，并見諸于實(shí)踐。但是，1979年鄧小平同志首次把它提煉、概括為“四項(xiàng)基本原則”，作為一個(gè)完整的整體而提出，并被確立為立國之本，這是一個(gè)重要的理論創(chuàng)新。鄧小平同志指出，四項(xiàng)基本原則雖然都不是什么新問題，“但是這些原則在目前的形勢(shì)下卻都有新的意義，都需要根據(jù)新的豐富的事實(shí)作出新的有充分說服力的論證”。

從“一個(gè)代表”推進(jìn)到“三個(gè)代表”，擴(kuò)展了黨的先進(jìn)性的內(nèi)涵。共產(chǎn)黨代表什么？這個(gè)問題直接涉及到黨的性質(zhì)和先進(jìn)性。我們黨的歷次代表大會(huì)對(duì)此說法不一，但基本精神一致，都是在黨與階級(jí)和人民的關(guān)系上，在黨的階級(jí)性與群眾性的關(guān)系上，認(rèn)識(shí)、界定黨的性質(zhì)和先進(jìn)性，宣布黨代表中國工人階級(jí)和廣大人民的利益，也就是“一個(gè)代表”。這個(gè)基本精神沒有錯(cuò)。但是，為了適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，“一個(gè)代表”的認(rèn)識(shí)和界定需要深化，提法和表述需要完善，于是就有了“三個(gè)代表”。從“一個(gè)代表”到“三個(gè)代表”，不僅是提法和表述上的完善，更重要的是豐富了黨的先進(jìn)性的內(nèi)涵，拓寬了研究黨的先進(jìn)性的思路，提高了保持黨的先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)。

進(jìn)一步揭示了黨的先進(jìn)性的實(shí)質(zhì)，升華了黨的先進(jìn)性的要求。關(guān)于發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，毛澤東和鄧小平同志都曾有過很多精辟的論述，提出過不少深刻的觀點(diǎn)。“三個(gè)代表”則把發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的問題提到堅(jiān)持黨的性質(zhì)的高度，把它們作為黨始終站在時(shí)代前列保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求，作為新的歷史條件下保持黨的先進(jìn)性的重要前提和衡量、檢驗(yàn)黨的先進(jìn)性的重要標(biāo)準(zhǔn)，這也是理論上的一個(gè)提升。

深化了黨的宗旨的內(nèi)涵，指明了新時(shí)期實(shí)踐黨的宗旨的途徑。共產(chǎn)黨除了工人階級(jí)和廣大人民的利益之外，沒有任何自己特殊的利益，這是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。一切為了人民和一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，是黨的根本宗旨。這是毛澤東、鄧小平同志的一貫教導(dǎo)。但是，這是從歷史唯物主義的群眾觀點(diǎn)出發(fā)，從一般的原則的角度論述黨的宗旨的，還未涉及宗旨所應(yīng)當(dāng)包含的其他內(nèi)容。“三個(gè)代表”則在此基礎(chǔ)上前進(jìn)一步，把黨的宗旨與發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化聯(lián)系起來，指出這是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的基礎(chǔ)條件，也是堅(jiān)持黨的宗旨的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，這就使黨的宗旨的內(nèi)涵、要求和實(shí)現(xiàn)途徑得到深化和具體化，并且更加科學(xué)化和理論化了。

“ 三個(gè)代表”的思想體現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律和必然趨勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)。“三個(gè)代表”是對(duì)于歷史規(guī)律性與必然性的把握，而代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要。

總結(jié)中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新，對(duì)于推動(dòng)新世紀(jì)的理論創(chuàng)新，進(jìn)而引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)新的社會(huì)變革，具有重要的意義。胡錦濤總書記在黨的十七大告中強(qiáng)調(diào)，要“大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色”。胡錦濤同志的深刻論述，既是對(duì)我們黨的思想理論發(fā)展歷史的精辟概括，也是我們黨的思想理論發(fā)展的方向和指南。

參考文獻(xiàn)：

[1]《鄧小平文選》 北京 人民出版社 1994

[2]《論黨的建設(shè)》 江澤民 北京 中央文獻(xiàn)出版社 2001