武德修養在當代中小學體育教育中的重要性體現

丁保國

摘 要：現階段，在加快學校體育改革，完善我國學校體育教育建設的時期，在社會主義精神文明建設的引領下，學校體育的良性發展是當代人們的共同期盼。武術作為國粹正被國家和民族所重視，已被列為進入中小學必修項目之一，這也與其內涵“武德”的修養有著必然的聯系。文章主要運用文獻資料法、邏輯分析法、歸納總結的研究方法，對武德修養在當代中小學體育教育中的重要性予以分析和研究；通過對此問題以及其影響意義的試析，來表明在當今學校體育教育和我國體育轉型之中，“武德”修養所帶來的積極影響與重要意義；以此，促進學校體育的發展，加快社會主義精神文明建設，推動我國學校體育改革的步伐。

關鍵詞：武德 教育 學校體育 精神文明 改革

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2016）11—0072—03

中小學生是祖國的花朵，是民族的希望，是優秀傳統文化的繼承者與傳播者。體育教育更是現代學校教育中必不可少的重要環節，是振興民族精神的重要手段，是提高中小學生體育運動能力、掌握體育運動技術的有效方法。近年來，隨著我國體育產業的不斷發展，我國正逐漸重視學校體育的發展，接下將以促進青少年身心健康為基本目標，深化學校體育改革，強化體育課和課外體育鍛煉，完善保障和評價體系，著力提高學生體質健康水平和運動技能，健全學生人格品質，切實發揮體育在培養和踐行社會主義核心價值觀中的重要作用。

1 “武德”涵義的解析

武術，是中華民族的國粹，是我國向世界展示自家風采的驕傲，也是最受歡迎的項目之一。從古至今，武術文化淵源流長，更是我國優秀傳統文化中具有代表性的傳承項目，彰顯中華雄風之魅力，引領民族氣節之神韻。傳統武術教習中始終把武德列為習武教武的先決條件，武術在中國幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀、尊道德，“尚武崇德”。所謂“武德”，即武術道德，是從事武術活動的人在社會活動中所應遵循的道德、規范和所應具有的道德品質，是制約習武者行為規范的道德準則。

1.1武德的解析

武德從倫理學的角度來看，它不僅是個人體現武術倫理規范的主體，側重于個人意志的選擇，而且包含了在整個武術社會活動以及參與其它社會活動秩序規范。武德作為中國傳統倫理的一個組成部分，其道德精神表現，實質上是中國傳統倫理精神在武術領域內的體現。[1]在社會發展中，武德的標準和規范也不盡相同，尚武崇德不僅能很好的陶冶情操，還會大大有益于社會主義精神文明建設。

1.2 現代武德的內涵

（1）樹立理想，為國爭光

（2）愛國愛民，見義勇為

（3）尊師愛生，團結互助

（4）修身養性，遵紀守法

（5）文明禮貌，舉止端正

現代武德內容應與社會主義精神文明要求相一致，并是社會主義精神文明建設的重要組成部分。具有時代精神和社會主義特色的新時期武德，這是武術發展的需要，也符合社會主義精神文明建設的總要求。[2]

2 武德具有鮮明的時代特征

武德，即尚武崇德的精神。它是武術界共同信仰的一種言行準則。千百年來，武術界把“崇尚武德”作為一種民族的優秀傳統，不斷發揚光大，具有鮮明的時代特征。[3]

2.1 尊師重道

“尊師”，即尊重師長，也是中華傳統美德中最承上啟下的一點。一般指晚輩對長輩的俗成禮儀，長幼有序、敬重師長對老者、長輩們要保持一顆謙虛恭敬的心。現階段從學校和武術界來講，學生和習武者更應該培養和懂得尊師敬長的思想修養和禮儀規范，這也是指學生對老師、徒弟對師傅的固定禮節。

“重道”即尊尚道義與道德修養，從學校和武術界來講，泛指學生或徒弟的品德與技能兼修的境界。這也正符合了中華民族的傳統文化特點，按照儒家人倫的要求為中庸之道、謙虛恭敬、重視和合。按照老子的思想觀點即為：重視大道之行，一切按規律、按程序來行事，尊重自然規律尊重客觀規律，端正自己的言語品行。

2.2 戒驕戒躁，勇于作為

在武術界各門各派歷來就有：“習武之人不得恃強凌弱，任意妄為”；“為人正直，見不平之事，遂挺身而出”等武德規范、門規戒律，要求習武者主持正道，扶弱壓印，集中體現在“仁與勇”的結合。這也反映出了新時期的武術門人不僅要驍勇善戰、敢拼敢打、敢于維持正義挺身于不平之事，更要有思想、有策略、有謀略的行俠仗義、敢于作為，能夠分清利弊、顧慮周全，做一個有勇有謀的仗義之士，不可逞莽夫之勇。

近幾年來，社會不良風氣及現象屢見不鮮，比比皆是。老人跌倒，無人敢扶；遇不平之事，不敢插手涉足，走為上計；校園暴力震撼人心，欺凌弱小、無視師長等等。面對社會不良風氣的盛行，作為祖國的未來、民族的希望們更應該從小做起，從身邊做起，繼承和弘揚優秀的民族文化。

2.3 勤學苦練

在武功修煉之中，“誨人不厭，學而不倦”，“敏而好學，不恥下問”等孔子的名言，同樣是武林人士信守的座右銘。并由此構成了眾多的專門武術諺語：“師傅領進門，修行在個人”；“欲學驚人藝，需下苦功夫”；“冬練三九，夏練三伏”；“吃得苦中苦，方為人上人”等等，這些集中反映了“勤學苦練”的重要性。這些著名且家喻戶曉的武術諺語，不僅僅是適用在武術界的武功修煉上，也更適應于社會發展的各個領域，適應與社會風氣的形成，適應于民族文化的傳承，適應于優秀傳統的不屈精神。

2.4 頑強的意志品質

歷來，習武之人的那種頑強的意志品質以及俠肝義膽、見義勇為的處世情懷為世人所稱贊和模仿。長期經受艱苦訓練環境磨練的習武之人，在性格上更加剛烈頑強；在處事上更加講究義字當先。習武之人光明磊落、行俠仗義的品質更值得我們去學習。

在學校中，學生們更需要這種頑強的勇氣和作風。對待文化知識的學習百折不屈，越挫越勇，只有在背后多付出努力地學習，才能有金榜題名、一舉奪魁的希望。這種堅韌不拔的意志品質，百折不屈的奮斗精神更適應于現代茁壯成長的中小學生們。為他們將來能夠承擔起民族的使命，繁榮偉大的祖國，奠定夯實的理想信念。

通過對武德時代特征的詮釋，將武德修養納入學校體育教育之中，亦是大勢所趨。武德修養在學校體育教育中的作用及影響尤為關鍵，也是我國改善學校體育教育的內在驅動力，是完善我國學校體育建設的重要舉措，更是對加快我國向體育強國轉變有重要的實踐意義。

3 武德修養在學校體育教育中的重要性研究

而今，在我們的現代社會中，本應該充滿正能量的書香校園，卻頻頻遭到社會不良風氣的侵蝕。打架斗毆、欺凌弱小、辱罵老師、目無尊長等傷風敗俗的事件常有發生。校園內出現了嚴重的強勢群體欺負弱勢群體的現象，弱勢群體遭到接二連三的欺壓與凌辱。學校老師為顧全大局或也束手無策，作為祖國的花朵，未來社會棟梁的莘莘學子們，或許早已產生厭學的情緒和恐懼的心理。在現階段的學校體育教育之中加入武德的教化與培養，不失為一件益事，能更好地完善我們未來教育事業的發展。為此，武德的教育與培養更能體現出其獨特的地位，在學校體育教育中更彰顯其民族的特色與價值。

3.1 武德教育對學生未來的發展有重要的影響意義

在學校的體育教育中融入“武德”教育是有著重要的意義，也是未來學校發展的歷史的必然。武術，已被列為“七進”校園項目之一，現今中小學也正逐漸開設“武術課程”，這一系列政策的實施也足以見證我們國家開始重視武術、重視我們的民族傳統文化、重視我們的國術。當然，將武術課程開設進校園更能體現出“武德”教育的重要性，使武德的教養更能滲透到廣大學子思想、生活之中，使祖國的未來棟梁更能繼承優秀的傳統文化，挑起民族的責任與使命，勇于擔當，為我國社會主義建設貢獻自己的才華與風貌。3.2 武術促進學生身心素質的健康發展

3.2.1武術鍛煉促進青少年改善氣血，身如蛟龍，靈活柔韌有余

武術訓練對人體速度、力量、靈敏、耐力、柔韌等身體素質要求較高，人體各部位幾乎都參加運動。對外能利關節、強筋骨、壯體魄；對內能理臟腑、通經絡、調精神，使青少年學生們的身心得到全面鍛煉。

3.2.2武術鍛煉于培養學生剛柔并濟，陶冶情操

武術不僅有健身和技擊的價值，而且富有濃郁的藝術色彩。動與靜、快與慢的結合，均衡的勢態、恰當的節奏、和諧的韻律使人百看不厭。高有鷹擊長空的氣概，低有錢翔淺底的雅趣，使人的情操在演練中受到陶冶，提高自身的修養和審美能力。

3.2.3武術鍛煉學生意志堅強，培養良好品性

套路練習要克服枯燥感，培養刻耐勞，砥礪精進，永不自滿的品質。經過長期的鍛煉，可以培養人們勤奮、刻苦、頑強、虛心好學、勇于進取的良好習性和意志品德。

3.3 武德修養在學校體育教育之中的現實意義

有助于廣大學生們樹立自己的理想，堅定自己的目標，形成正確的人生觀與價值觀；有助于培養講文明、懂禮貌，從小就形成良好的行為禮節和生活習慣的祖國的希望；有助于培養學生們從小形成尊敬師長、愛護同學、遵紀守法的精神文明；有助于提高學生自身的價值觀念，懂得和諧共處、修身養性的性格特點；更有助于培養學生們從小形成堅韌不拔、頑強拼搏、敢于爭先的那種進取的精神；有助于培養學生們形成見義勇為、打抱不平、義不容辭、拔刀相助的濟世情懷。

將武德的修養融入學校教育之中具有極其重要的意義。同樣，這也是學校教育發展的需要，是武術發展的需要，更是響應國家號召完善社會主義精神文明建設的需要。

4 加強教師自身的武德修養

在學校體育教育之中，要想更好的培養學生們的武德修養，教師自身是關鍵環節。能否重視武德修養，更能否以身作則是對培養學生們武德修養的重要影響。隨著社會的發展，教育領域的不斷擴大，在這個教育教學體制中，教師的問題也是層出不窮，究其原因，多數是教師自身德行修養不夠，規范不及所導致。在倡導武德進校園，培養學生武德修養的同時，作為教師的辛勤園丁們更應該接受并加強對武德教育的修養，努力提高自身良行品德、文化素質、價值觀念，使他們在進行教育教學的同時能夠以身作則，保障教育教學工作及目標的順利實施。

有利于幫助教師樹立正確的價值觀念，明確作為一名人民教師該履行的職責與義務；有利于激發和培養教師們對教育事業的熱愛和興趣，真正實現教書育人、誨人不倦；有利于教師合理地處理好教與學的關系，促進教學相長，師生共同進步；有利于教師更好地完善自身品行，規范行為舉止，以身作則，真正做到教書育人的德行；有利于教師們宣揚傳統優秀文化，振奮民族精神，團結協作，眾志誠誠；有利于教師為教育事業的發展更兢兢業業，貢獻自己的一份力量。

5 結語

處在逐漸向體育強國轉型的我國體育事業的發展，建設好學校體育是發展的必然環節，也是構成我國體育事業發展的重要組成部分，更是推動體育事業向前發展的必然動力。青少年作為祖國的未來、民族的希望，加強武德修養有利于社會主義精神文明建設，減少社會弊端因素影響下惡劣現象的發生，抑制不良風氣的形成。因此，為完善學校體育教育的發展，充分發揮體育的綜合育人功能，融入武德教育，培養德智體美全面發展的社會主義建設者與接班人，勢在必得。

參考文獻：

[1] 單錫文.武術普修課教程[M].北京：人民體育出版社，2007.

[2] 單錫文.武術普修課教程[M].北京：人民體育出版社，2007.

[3] 全國體育院校教材委員會.武術理論與方法[M].北京：人民體育出版社，1997.

The Importance of Wushu Morality in the Physical Education of Contemporary Elementary and Middle Schools

Ding Baoguo（Dongfang Primary School of Dongsheng Town， Zhongshan Guangdong 528414，China）

Abstract：At present， in accelerating the school sports reform， improving the construction of school sports in China， under the guidance of the construction of socialist spiritual civilization， the healthy development of the school sports is the common hope of contemporary people. Wushu as a quintessence of Chinese culture， is valued by the country and the nation， has been listed into one of the primary and middle school compulsory content， which has also an inevitable connection with its connotation of "Wushu morality". This paper， with the methods of literature and logical analysis， summarizes the importance of Wushu morality for the contemporary primary and middle school physical education. Through the analysis of the problem and its influence on todays school physical education and sports， the study tries to finds positive influence and significance of Wushu Morality in Chinese country transition， in order to promote the development of school sports， accelerate the construction of socialist spiritual civilization， and promote the pace of the reform of school sports in China.

Keywords：Wushu Morality Education School Sports Spiritual Civilization Reform