試論美德教育在中學教育中的應有之義

李豪杰

摘要：中華民族擁有五千年的輝煌歷史，在源遠流長的文化血脈中蘊涵著優秀的傳統美德。了解中華優良美德，掌握其特點，把握其時代脈搏。并將之應用到中學教育的實踐中，對于提高中學教學的實效性和探索教學的新模式具有重要的時代意義。

關鍵詞：美德教育；中學教育；現代意義

中圖分類號：G633.5文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）12-0187-01

一、美德教育的時代背景

新世紀以來，人類處在第三次科技革命的浪潮中，知識經濟的迅猛發展，表明全球范圍內綜合國力的競爭開始進入以科技教育為基礎的人才的競爭。面對這樣的發展現狀，掌握科學知識和技術才能顯得尤為必要，但與此同時不能忽視的是青少年道德責任感和責任能力的培養。推進四個全面的今天更應認識到進一步加強對青少年道德教育的必要性，迫切性。而另一方面，隨著我國改革開放的不斷深入，市場經濟浪潮的不斷沖擊，人們的價值觀念也發生著劇烈的變化，相當數量的中學生缺乏對民族優良美德以及優秀文化傳統的認同，他們的價值取向發生了嚴重的扭曲，滋生拜金主義、享樂主義以及極端個人主義。因此，在新環境下，弘揚中華民族優秀的傳統美德，重塑民族之魂，重振精神，以此加強中學生的美德教育，已經成為當代中國德育建設的當務之急。

二、美德教育的本質內涵

1.美德的含義：在心理學上，美德的概念是指：人身上所散發出來的美好品德，包括勇氣自信，樂于助人等，是至高至純至善的人性結晶。在社會道德含義里，美德則是一種大眾所普遍認可的道德行為規范，道德感是美德的一個組成部分。

2.美德教育的含義：是一種道德活動的重要形式。指一定社會或社會群體為使成員自覺遵守其道德行為規范，履行對群體的相應義務，而有組織有計劃地進行系統的道德影響，使群體成員達到社會群體所制定的道德標準和要求的道德實踐活動。在西方國家中的學校德育大都指道德教育，而我國的中學德育泛指意識形態教育、思想政治教育、道德教育等。

三、中華民族傳統美德教育及其對于中學教育的當代意義

（一）中華民族美德教育的基本內容

1.立志勤學教育。中國自古以來就一直探索立志的重要性。孔子說：“三軍可以奪帥，匹夫不可以奪志?！泵献佑醒裕案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”東漢的劉向則認為“志、心之所以向也”，指出志向是人生的永恒目標。人民的好總理周恩來從小就立下為“中華崛起而讀書”的志向。立志勤學是中華學子亙古永恒的主題。在迎接科技革命浪潮的今天，加強對中學生的立志勤學教育，培養他們樹立共產主義的遠大理想和為中華崛起而讀書的高尚志向，進而明確學習目標，端正學習態度，激發學習熱情。

2.艱苦奮斗教育。自古以來，多少仁人志士，刻苦奮斗，寫下濃墨重彩的人生篇章。忍辱負重，費勁千辛萬苦成就“史家之絕唱，無韻之離騷”的司馬遷；耗盡畢生精力，往西天取得真經的玄奘法師；不避風險，不憚虎狼，不計程期，走遍大半個中國，完成中國第一部山水游記的徐霞客。以優秀的民族榜樣力量作為指引，加強對中學生的艱苦奮斗教育，對于培養他們堅忍不拔，持之以恒的優良品質有著彌足珍貴的示范意義。

3.愛國主義教育。愛國主義是中華民族生生不息的源泉，翻開波瀾壯闊的歷史畫卷，躍入眼簾的是一個個忠貞愛國的民族英雄。文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，可歌可泣的報國之情；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”的國家使命感、黃遵憲“寸寸河山寸寸金”，碧血丹心的愛國之情。因此，對中學生的愛國教育，不僅可以激發學生的民族意識、愛國意識、社會責任感以及歷史使命感，而且還可以克服一部分中學生崇洋媚外的心態，杜絕西方拜金主義，極端個人主義現象的滋生，這是確保社會主義意識形態的根本要求，也是培育社會主義接班人的根本保障。

4.道德規范教育。中國傳統文化的主體是以儒家思想為內核的。而“仁、義、禮、智、信”又是儒家思想的核心，嚴于律己、寬以待人自古就是中華民族優良的道德風范。由此可見，道德規范教育從來都是傳統美德教育的重要組成部分。許多成語如“緣木立信”，“羔羊跪乳”，“不恥下問”，“孔融讓梨”都充分展現了中華民族的傳統美德。中學德育教育的最高目標，應當著眼于樹立中學生“為天地立心，為生靈立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的高尚情操和歷史使命，其中最根本的則應該是教育學生“修身”。而加強中學生的道德規范教育，塑造中學生的理想品格，這是做人的基礎，也是社會主義現代化建設和中華民族偉大復興的基礎。

（二）美德教育對于當代中學教學的啟示意義

1.潛移默化法?！半S風潛入夜，潤物細無聲。”在中學的課堂教學過程中，教師不但要傳道授業解惑，還要充分發揮主觀意識來加強傳統美德的日常影響。充分挖掘教材中的美德資源，對學生進行潛移默化的教育，語文課本中的愛國主義情感；暑期實踐里的尊老愛幼傳統；主題班會中的奉獻精神等；這些美德都能最大限度地點化學生。這對于中學生的美德教育具有重大的意義。

2.環境優化法。通過家庭環境、校園環境和社會文化環境的建設，促成良好的家風、校風和社會之風。優化育人環境，充分發揮環境育人的功能。落實素質教育的本質內涵，開展中學生的德育評估工作，提高德育成績的比重，構建完善的德育體系。發揮學生的主觀能動性，使學生自覺形成良好的行為習慣和良好的性格。

3.知行合一法：中學教育的最終目的并非僅僅是技能理論的傳授，而應該是成熟人格的塑造。因此，對于中學生的教育方式也不僅僅局限于傳授他們知識技能，而是力求他們達到知行合一，所謂知行合一即指理論認知與人的實踐的相互統一。把傳統美德內涵通過各種活動形式，如系列專題講座、國旗下講話、團隊活動、主題班會、演講比賽、作文競賽等讓學生們在活動中提高認知能力，使傳統美德深入人心。

4.言傳身教法?！盀槿藥煴怼保蠋煵坏诿赖陆逃袑W生應嚴格要求，同時也要知道身教重于言傳。深知教師的榜樣示范作用，因此，在中學美德教育中發揮老師的率先垂范作用，提高教師的自身素質和專業水平。加強對教師的考核和評估，讓師德成為美德教育的方向保障。讓老師成為學生成長道路上的引路人和指明燈。

（作者單位：南通大學政治學院）

參考文獻：

[1]陳文.論社會轉型期中學生的道德教育[D].福建師范大學，2003.

[2]王文慧.加強中學生中華傳統美德教育的理性思考[D].東北師范大學，2008.

[3]肖虹.新時期中學生道德教育研究[D].山西農業大學，2013.

[4]劉雙.新形勢下加強對大學生傳統美德教育的思考[J].鄭州煤炭管理干部學院學報，1999.

[5]朱海斌，李萍.加強中學生傳統美德教育芻議[J].江蘇教育學院學報（社會科學版），2000.