活學活用古詩文的微寫作探索

于貴紅

古詩文是中華優秀傳統文化的重要載體，在高中語文教學中占有重要地位。在閱讀教學中，教者引導學生樹立活學活用古詩文的意識，在閱讀鑒賞、誦讀積累的基礎上自覺運用古詩文提供的材料進行寫作，可以達到“以讀帶寫，以寫促讀”的目的，真正提高學生的讀寫能力。

微寫作是一種形式靈活、題材多樣，短小精悍、不求篇幅完整，但要求主題明確的寫作訓練方式。微寫作可以錘煉人的語言表達能力，通過其精巧構思，可見微知著地評估一個人利用微話題闡釋出微言大義的才能。①為了把運用古詩文貫穿于日常教學過程，筆者采用“微寫作”這種方式，和古詩文閱讀教學緊密結合，既激發學生興趣，落實寫作訓練，又方便靈活，促進了古詩文學習。具體說來，在教學中我探索運用了如下一些方法。

一、直引名句寫語段

古詩文中的一些名句，既契合了作者當時表達情感的語境需要，更揭示了人類普遍存在的心理現象，穿越時空燭照后世，具有無窮的生命力。教者有意識地指導學生用這些句子練寫語段，既能加深理解強化積累，又培養學生自覺運用的意識。例如學習《琵琶行》一文，我摘出詩中下列句子：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”；“東船西舫悄無言”；“門前冷落鞍馬稀”。要求：寫一段話，內容不限，在這段話中能恰當地引用以上詩句中的一組。學生興致盎然，寫出如下語段示例：

例1 當你高官厚祿時，永遠門庭若市，你難辨真偽；當你一朝敗落，便是“門前冷落鞍馬稀”，一幅慘淡景象。人們為利而來，逐利而去，人情淡如水，真心何在？你看不透。世態炎涼，古今如此。

例2 春天到了，原本光禿禿的大地在春風地吹拂下冒出一點點新綠，但還是依稀可見，像“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的女子一般羞怯。

這些語段中名句的使用切合不同的語境，運用記敘、議論、寫景等表達方式，能看出學生思維的活躍和表達的準確。直引名句是最常見最斬截的運用方式，運用恰當了，似信手拈來又恰到好處，可以增強語言表現力。

二、限定模式用名句

限定一個構造段落的模式，要求學生恰當地嵌入名句并闡發觀點或感想，既體現了課內知識的遷移，又訓練學生構段能力。例如教學《勸學》，我設計了如下練習：請從文中選擇你最喜歡的一個名句，用“名句+闡釋+事例+點評”的構段方式寫一個議論性語段。學生寫出的典型語段示例：

“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這句話告訴我們堅持的重要性。七歲神童仲永，天賦出眾卻不堅持讀書，最終“泯然眾人矣”；而偉大的數學家陳景潤，經過數十年如一日不停地演算，終于摘下了“哥德巴赫猜想”這顆數學皇冠上的明珠，成為一代數學大師。無數的事實與道理昭示我們：只有堅持到底，才能有所成就；半途而廢，終將一事無成。

學生通過對名句的選用，加深對文意的理解和對名句的活用；通過限定構段模式寫作，訓練學生議論文寫作的局部構段能力；同時引導學生以文本為原點，擴展閱讀視野，積累和選用素材，選用恰當的論證方法寫作。實例證明，學生除了擺事實、講道理展開論證之外，還能靈活運用對比論證等方法。

再如，學習宋詞單元（人教版必修4），我設計如下練習：請引用（或化用）本單元或以前學過的名人名句名事，仿照下列模式寫語段，每個語段要有一個明確的中心。

模式1：1個名人+N個名句名事+解說

模式2：N個名人+N個名句名事+解說

學生寫出的語段示例：

夜靜如水，倚著清幽的美麗，我看見千年前的你，一壺清酒淚千行，月光下的面容憔悴而又落寞。驀然回首，燈火闌珊處，那伊人也已走遠，你留下“千里孤墳，無處話凄涼”的悲痛后，毅然轉身……面對嬌美山河，你吟出“西北望，射天狼”的壯志豪情。可你的光芒太過刺眼，灼傷了那些躲在黑暗中的小人，在遭遇一次次的誹謗和污蔑后，你不屑一顧，千里之外，拄著竹杖穿著芒鞋，吟著“一蓑煙雨任平生”的無所畏懼，灑脫地走向遠方……

這樣限定構段模式的訓練，讓學生“戴著鐐銬跳舞”，對學生語言表達能力的提高很有幫助。寫作時需要既注重內容，又講究語言形式，增大了名句運用的難度，可以訓練學生表達的硬功夫。

三、提取意象巧發揮

在敘述某一經典素材時，圍繞與古詩文材料有關的典型意象，對材料進行形象化敘述，體現發散性思維。例如下列典型意象：蘇武的旄節、廉頗的荊條、蘇軾的蓑衣（或芒鞋、竹杖）、辛棄疾的吳鉤（劍）、李清照的黃花、柳永的殘月、李白的酒、杜甫的孤舟、陶淵明的菊、李商隱的錦瑟、周敦頤的蓮、莊子的翅膀（鵬鳥）……

學生用意象法寫出的微作文示例：

辛棄疾的劍

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”在昏黃的燈光下，我不知道辛棄疾是怎樣面對手中的寶劍的。也許他想拔劍，但卻不知道抽劍向誰。他在自己的夢里，體驗著仗劍沖鋒、殺敵建功的軍旅生涯。但夢醒后，卻只能借酒澆愁。

辛棄疾是豪邁的，但他的人生又是壓抑的。他無數次登上高樓，眺望中原，看著手中的寶劍，夢想著收復失地，但手中的劍卻無力出鞘。數十年的時光就這樣過去，歲月未曾磨滅劍的鋒芒，但劍卻只能永遠沉寂。

辛棄疾就像他手中的那把劍，銳利，卻永遠無法出鞘。

這種提取并圍繞古詩文中的突出意象展開聯想想像，并用形象化的語言闡發敘述的方法，可以賦予意象以豐富的人性內涵，化抽象為形象，增添表達的文學色彩，也深化了學生對作家作品的認識和理解。

四、點評人物抒己見

“新課標”指出：“學習從歷史發展的角度理解古代作品的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。”②在學習古詩文時，可以從不同角度切入，以微寫作的形式讓學生點評作家作品，展示學生的思考領悟能力。如學習《離騷》，讓學生為屈原寫一則古代詩人“頒獎詞”。學生寫道：

心懷國家，一腔熱血，憐遭小人妒；抱石沉江，以死殉國，擁得后世敬。群神為之開路的，是你；風雷為之泣下的，是你；七國爭雄，以一己之力而左右天下的，也是你。世人皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒。你的精神在兩千多年后依舊閃閃發光，你必將是一座永不倒塌的豐碑。

學習史傳文單元（人教版必修4），讓學生以“我看_____（張衡、蘇武、李陵、廉頗、藺相如）”為題，任選一位傳主寫一段點評。學生寫出的《我看李陵》：

李陵屬名將之后，如果不是他投降匈奴，也許他也會像霍去病那樣建立不世之功，彪炳千秋。但他的一念之差，卻成為他一生無法洗去的污點。

就如司馬遷說的那樣，李陵一有機會，還會重新歸漢的，他的投降只是權宜之計。可是漢武帝的不信任，使李陵徹底萬念俱灰，漢武帝竟在一怒之下殺了李陵全家。良將家破人亡，佞臣高官厚祿，終于李陵心寒了，再也不愿歸漢。

李陵并非沒有像蘇武那樣的氣節，只是他是一個恩怨分明的人，少了蘇武的一些愚忠。所以我認為李陵并不是賣主求榮，縱使他投降匈奴，罪通于天，卻也情有可原。

學生在深挖《蘇武傳》文本及擴展相關史料的基礎上，對李陵的看法有理有據，不盲從不偏激，體現出一定的思考深度。對于古詩文教學而言，引導學生寫點評式微作文，一是加深對古詩文的理解，使文化遺產在學生心靈獲得最大限度的增值；二是拉近古詩文與現實生活的聯系，激發學生的興趣；三是借以表現學生的閱讀感受與生活體驗之間氤氳交融產生的心靈體悟，賞古鑒今，托今于古，古為今用。③

五、借鑒寫法勤遷移

古詩文的寫法對今天的寫作無疑具有借鑒意義。在理解鑒賞一篇課文寫作特色的基礎上，借鑒其寫法進行寫作訓練，可實現方法遷移，學以致用。例如學習古代抒情散文單元（人教版必修5），可以學習“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”（《歸去來兮辭（并序）》）等詩句寓情于景的寫法練寫片段；學習“落霞與孤鶩齊飛，秋水與長天共色”（《滕王閣序》）等駢句華美的形式練寫對偶句或改寫成描寫性白話文；學習塑造鯤鵬形象（《逍遙游》）的手法運用想像寫語段；學習用“至性之言”、情真意切的陳情方式（《陳情表》）表達自己某種情愫。

如學生陳述自己無奈心情的語段示例：

我想像鳥兒一樣在空中翱翔。飛翔在空中的感覺一定是極好的，與藍天為伍，與白云齊肩。清風迎面吹來，瞬間神清氣爽。像莊子的大鵬扶搖直上九萬里，俯瞰大地，看萬物運轉……可是我做不到，我只能眼巴巴地仰望藍天上自由飛翔的小鳥，發出一聲長嘆！

總之，用微寫作方式活學活用古詩文，就是落實兩個方面：一方面以讀帶寫，培養學生運用古詩文寫作的自覺意識，實現對文本由理解到運用的轉化，提高閱讀教學效率；另一方面以寫促讀，學生在運用古詩文寫作的過程中，加深對經典文化思想內涵和表達技巧的領悟，促進對名句名篇的積累，讓優秀傳統文化的精髓植入學生心靈深處。

參考文獻

①杜紅梅：《以新興媒介促進微寫作的探索》，《中小學教師培訓》，2015年第2期第47-51頁。

②《普通高中語文課程標準（實驗）》，人民教育出版社，2003年版第8頁。

③陳桂賢：《古詩文教學的讀寫結合策略》，《現代中小學教育》，2010年第10期。

[作者通聯：甘肅靈臺縣第一中學]