袁慧娟
語文學科具有知識性、形象性、情感性的特點,還蘊含著思維性的特點。學習語文就是通過語言文字,再通過思維產生感悟,創造新形象、新情感,來培養語文能力、思維能力、審美能力。閱讀課堂不僅要有朗朗的讀書聲,還要讓學生讀懂,發揮學生的主體性、探究性作用,這樣才能夠達到會讀、通讀、讀懂的目的。
一、激活想象。探究閱讀
教師要借助學生個性閱讀已經形成的探究習慣和方法,促使學生自覺閱讀。要讓學生的視線聚焦到教師規定的體裁上,并要求他們自覺運用興趣和閱讀經驗。引導學生基本固定對各類文體的閱讀技法,盡量使學生參差不齊的感悟能力、認識能力趨于統一。
語文課上,教師不僅要講解課文,還要教會學生運用想象閱讀。如果不展開想象,不懂得進行再創造,那么出現在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念,是無表象的單調畫面。這樣,就不可能進入作者所創設的意境之中,不僅無欣賞樂趣可言,而且難以理解作品的意蘊。科林伍德在《藝術原理》中指出:“真正藝術的作品不是看見的,也不是聽到的,而是想象中的某種東西”。在閱讀教學中,教師的任務之一就是引導學生馳騁想象,透過文字看到圖畫,透過語言看到生活,置身于作品之中,獲得人生感悟和美的享受。
如閱讀《故都的秋》第四段:“北國的槐樹,也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文字呢?筆者設置了幾個問題:為什么會有“腳踏上去”的動作?作者為什么不說“沒有聲音,沒有氣味”,卻說“聲音也沒有,氣味也沒有”,加了個“也”字,似乎在與另一種情景相比較,而這種情景則是大家所熟悉的,那是一種什么情景?于是學生展開聯想與想象,調動以往的生活體驗,回答說:“雪”“似花非花的雪花”“雪后觀景”。
盡管多數學生并不認識槐樹,更沒見過秋天槐樹落蕊的情景,但通過想象,卻似乎看到了這樣一幅畫面:秋天的清晨,作者起來打開房門,驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地,于是就像早上醒來才發覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣,懷著欣喜而又好奇的未泯童心,去踏上幾腳,卻發現“聲音也沒有”,然后掬起一把,聞一聞,“氣味也沒有”;一陣清掃后,只留下“一條條掃帚的絲紋”,槐花就這么靜悄悄地走了,“一葉落而知天下秋”,一種悲涼彌散開來。通過這種想象,學生走近了作者,走進了作者筆下凄美的意境之中,感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。
二、運用想象,領略內涵
學生與文本作者的人生閱歷、文化底蘊、思考背景、語言修養不可能在一個層面上,這中間的距離有時簡直難以逾越。教學中,教師需要運用想象在這中間架設心靈的橋梁,讓學生走近作者,與文本對話,從而達到心靈上的溝通,內涵上的感悟。
《項脊軒志》后記部分:吾妻歸寧,述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思,似乎平淡無味。只有激活想象,架設橋梁,才會感到這是作者在用最經濟的筆墨傳達最豐富的內涵。筆者問學生:作者為什么要寫小妹們的話,這背后有什么故事?有的說是為扣題,有的說寫出了夫妻情深。學生回答得對,而又不完全對。
“時至軒中,從余問古事,或憑幾學書”,妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故,從南閣子的書籍中看到了大千世界,她的視野為之開闊,她的精神生活變得豐富充實,所以回到娘家,她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活,引得小妹們油然而生羨慕之情,神往閣中的讀書生活,這樣便有了小妹們的問語:“且何謂閣子也?”歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則,如果不激發學生的想象,不作適當的點撥,那水下的八分之七的精彩就難以發現。
三、結合生活,學以致用
語文知識與現實生活是緊密聯系的,所以,閱讀教學不能為教課文而教課文,必須緊密聯系日常生活實踐,通過各種形式的閱讀,把課文中蘊含的語文知識與學生的實際生活體驗相結合,使學生能真正學有所用。將課文中的生活畫面、人物的喜怒哀樂與學生的情感溝通銜接,以使學生產生共鳴,與作者共同感悟生活與人生。這樣,才能讓學生產生學習語文的濃厚興趣,主動自覺地去學習,積極運用所學知識,發展自己的語文能力。
在語文教學中,教師應充分利用各種教學手段,將多媒體技術應用于語文課堂,立體式地刺激學生多種感官與認知活動。引發學生的學習興趣,激起求知欲、表現欲和成功欲,調動其積極性、主動性和創造性,從而使學生主動學習,激發創新能力。
“創新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力。”新課改需要語文教師在課堂教學過程中,轉變教育思想、優化教學措施。教師要培養學生的創新思維,促進學生主體性的發展,從而提高創新能力。