網(wǎng)絡(luò)自媒體+閱讀推廣：從聽眾到讀者的轉(zhuǎn)變

【內(nèi)容摘要】本文將網(wǎng)絡(luò)自媒體融合閱讀推廣視為互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下閱讀的新形式，首先分析了《羅輯思維》依托對原著內(nèi)容的精心策劃并結(jié)合青年受眾實(shí)際，建立知識型社群，開展互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下閱讀推廣的策略，進(jìn)而通過社群參與和訪談形式，闡釋了青年受眾的特質(zhì)及閱讀環(huán)境促使其從節(jié)目聽眾成為原著讀者，使得節(jié)目成為閱讀推廣的有效途徑，最后指出應(yīng)注重平臺建設(shè)和對受眾特質(zhì)的把握，借力互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)對原著有溫度的推介，拉近書籍和受眾的距離，以便提升他們的閱讀興趣和閱讀成效。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)自媒體；《羅輯思維》；閱讀推廣；說書人；受眾；

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代催生信息的充分聯(lián)動與資源的有效整合。網(wǎng)絡(luò)自媒體借助自媒體人對各類信息資源的了解及掌控，以網(wǎng)絡(luò)平臺為載體，向不特定社群傳遞各類信息。《羅輯思維》是羅振宇團(tuán)隊(duì)運(yùn)營的互聯(lián)網(wǎng)知識社群的自媒體，借助不同的網(wǎng)絡(luò)平臺集視頻、音頻和文章等為一體，以知識傳遞和閱讀推介為主要內(nèi)容，以相關(guān)學(xué)者出版的原著為支撐，策劃團(tuán)隊(duì)精心打造《羅輯思維》每一期不同的主題，不僅凝結(jié)了寫書人的精髓，也充分浸染了團(tuán)隊(duì)運(yùn)籌思考能力，受到越來越多人的青睞。自2012年底開播以來，優(yōu)酷每期200萬的視頻點(diǎn)擊量使其成為互聯(lián)網(wǎng)營銷的典范。

一、說書人：運(yùn)籌通而達(dá)

“為大家讀書，做大家身邊的書童”是《羅輯思維》前期視頻中每期都會出現(xiàn)的一句話；制作團(tuán)隊(duì)在精心打造40分鐘“說書”的過程中，都會推薦與本期主題相關(guān)的書籍。但不限于對書籍內(nèi)容照本宣科式介紹，而更多地在立足書籍的基礎(chǔ)上闡釋對現(xiàn)實(shí)問題的啟示和思考，打造“魅力人格體”。在近4年的時(shí)間里，《羅輯思維》推書百余本，所推書目涵蓋古今中外，“百科全書式”的講述內(nèi)容，從經(jīng)濟(jì)、管理到歷史等諸多領(lǐng)域，受到不同人群的青睞。除每期推薦書目之外，《羅輯思維》將每期視頻內(nèi)容綜合成文字印刷出版，迄今共出版5部，在各大圖書銷售網(wǎng)站備受追捧。在網(wǎng)絡(luò)自媒體不斷新陳代謝的背景下，《羅輯思維》運(yùn)營依舊保持強(qiáng)勁的活力，2014年品牌估值1億元左右，2015年底完成第二輪融資，估值已逾越10億元，這與該團(tuán)隊(duì)精心運(yùn)籌策劃有著密切關(guān)系。

（一）說書，不只是“拿來主義”

《羅輯思維》所涉內(nèi)容主題大抵來自不同領(lǐng)域?qū)W者的觀點(diǎn)，是原著內(nèi)容的高度集結(jié)：從這一點(diǎn)上，羅振宇所扮演的更像是一個知識的搬運(yùn)工，把別人的成果分享給聽書人。將一本書厚重的積淀凝結(jié)到40分鐘左右的視頻之中——看似簡單的“拿來主義”，實(shí)則蘊(yùn)含了整個團(tuán)隊(duì)精心的策劃運(yùn)籌——不僅有書籍的厚度，還通過緊密聯(lián)系當(dāng)下社會積聚起現(xiàn)實(shí)的力度，再加上羅振宇本人的“溫度”，打造獨(dú)具特色的“魅力人格體”（如圖1）。

《羅輯思維》首先是在“說書”。對所介紹書籍的宏觀把握和精讀是節(jié)目收視收聽的基礎(chǔ)，亦是彰顯團(tuán)隊(duì)能力的核心標(biāo)桿。《羅輯思維》并非主講羅振宇一人自說自話，在節(jié)目中他會談到策劃人對該專題和某本書的看法，如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的專題，鉛筆社的李子旸在節(jié)目策劃過程中發(fā)揮了非常重要的作用。團(tuán)隊(duì)還會借助強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)，從網(wǎng)民投稿中選擇相關(guān)主題，聚集草根的力量。這使得《羅輯思維》成為一個知識和能量的集中平臺，任何人的讀書感悟都有機(jī)會呈現(xiàn)在節(jié)目中。借助平臺，集思廣益，“把書讀厚”成為可能。

《羅輯思維》不單單是“說書”，還緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)使其能夠有的放矢。通過對書籍精髓的提煉，充分結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)問題，達(dá)到引發(fā)受眾對現(xiàn)實(shí)的思考。節(jié)目并不追求視覺上的沖擊，其視頻制作團(tuán)隊(duì)只有三個人，場景布置簡單明了。但仍受到越來越多年輕受眾的喜愛，因?yàn)檎麄€節(jié)目與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)問題緊密相關(guān)；在闡釋問題之后，羅振宇在節(jié)目中又提出了奠定在科學(xué)理論基礎(chǔ)上的解決之道，迎合了受眾胃口，如“女人是一道題”一期，以美國學(xué)者尼爾·史特勞斯所撰《把妹達(dá)人》為藍(lán)本，談及年輕人求偶難題及解決辦法；“最后一個計(jì)劃”一期，以我國旅美學(xué)者易富賢所撰《大國空巢》為藍(lán)本，談及我國的計(jì)劃生育問題。

《羅輯思維》的語言風(fēng)格，大量使用更適合大眾接受的口語，其中不乏一些網(wǎng)絡(luò)用語；較少出現(xiàn)特定領(lǐng)域的專業(yè)詞匯，亦較少堆砌繁冗的數(shù)據(jù)；為迎合年輕人語言偏好，羅振宇亦會使用90后群體的流行用語，如他在節(jié)目中曾談到對“逼格”一詞的認(rèn)知和接受過程。整體的語言風(fēng)格通俗易懂且幽默接地氣，易于被大眾消化理解，拉近了節(jié)目與受眾的距離。在講解過程中，個別穿插羅振宇個人經(jīng)歷和故事，如央視工作經(jīng)歷、策劃papi醬故事等，為節(jié)目增添了趣味性，避免了說教宣講的正式感和疏離感。

（二）說書，從好產(chǎn)品到社群經(jīng)濟(jì)

羅振宇是個說書人，通過精心的運(yùn)籌策劃，將原著的思想精髓較為完整客觀地展現(xiàn)給受眾；但節(jié)目并不甘心于簡單地說書和知識的傳遞，亦并非一味地迎合受眾偏好，他苦心孤詣打造“魅力人格體”，闡釋現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)問題，給受眾新知并打開新的思路，傳遞正能量，收獲大量粉絲形成知識社群，并以此為基礎(chǔ)擴(kuò)大業(yè)務(wù)，嫁接資源，產(chǎn)生商機(jī)。羅振宇更愿稱《羅輯思維》是“一個聯(lián)結(jié)諸多商業(yè)元素的社群，一種互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的商業(yè)試驗(yàn)”“我一直堅(jiān)信，社群是好產(chǎn)品的結(jié)果，不是原因……好產(chǎn)品自然帶來社群。我與用戶之間結(jié)成的是聯(lián)盟，不是我對用戶跪舔，而是提供專業(yè)分工內(nèi)的服務(wù)。我們是用這種買賣契約關(guān)系構(gòu)成牢不可破的聯(lián)盟，契約達(dá)成，沖鋒冒血把我承諾的責(zé)任完成，我也是為了我自己。”①

《羅輯思維》以多種互聯(lián)網(wǎng)媒介為載體，搭建起知識社群。優(yōu)酷有其每周五播一期的視頻，手機(jī)軟件喜馬拉雅有其對應(yīng)音頻。除此之外，開發(fā)手機(jī)軟件“得到”，為用戶提供專屬獨(dú)家、持續(xù)更新的內(nèi)容；運(yùn)用微信公眾號，每天早上60秒語音并推出相關(guān)文章。借助諸多媒介，更為有效地鞏固并拓展其社群規(guī)模，提高影響力。對書籍的閱讀以及對受眾現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，使羅振宇能夠充分利用各類平臺，實(shí)現(xiàn)其追求。

閱讀推廣是其長期精心運(yùn)籌策劃的重要組成部分，每一平臺都有對相關(guān)書籍和文章的推介，經(jīng)濟(jì)類、管理類等方面的書籍緊貼特定社群的需要。書籍推介之余，從2014年6月開始，團(tuán)隊(duì)試水賣書：8000套單價(jià)499元的圖書禮包在90分鐘內(nèi)被秒殺。慢慢地，《羅輯思維》開始嘗試在其“得到”軟件和公眾號中出售各種品類的書籍，不僅有羅振宇自己出版的書籍和時(shí)下熱門圖書，甚至包括一些冷門甚至滯銷的書籍；近期在其“得到”手機(jī)軟件中，開辟專欄訂閱，社群可通過付費(fèi)獲得大家名師的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研判。除閱讀推廣和書籍營銷兩項(xiàng)以外，伴隨團(tuán)隊(duì)規(guī)模的不斷壯大，《羅輯思維》亦開展有投融資等事項(xiàng)（如圖2）。

二、聽書者：聽眾喜則閱

由于《羅輯思維》自身的特性，要求受眾懂得網(wǎng)絡(luò)的基本使用方法并具有一定的知識儲備。②節(jié)目自身對受眾的選擇是主要服務(wù)于80后、90后有“愛智求真”強(qiáng)烈需求的群體。羅振宇本人亦是強(qiáng)調(diào)應(yīng)不斷調(diào)適自己，接受并融入新生事物和年青一代群體。《羅輯思維》通過打造魅力人格體形成社群經(jīng)濟(jì)，使其互聯(lián)網(wǎng)實(shí)驗(yàn)成為現(xiàn)實(shí)：截至目前優(yōu)酷視頻粉絲150余萬，視頻累計(jì)播放近45000萬次；喜馬拉雅音頻粉絲640余萬，音頻累計(jì)收聽39000萬余次；微信公眾號粉絲突破千萬；在各平臺的圖書推介銷售亦成為現(xiàn)實(shí)。《羅輯思維》獨(dú)樹一幟的風(fēng)格和當(dāng)前受眾的特點(diǎn)緊密契合。

（一）聽書：忙而求知的選擇

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，使得依靠紙質(zhì)媒介的傳統(tǒng)閱讀受到了巨大挑戰(zhàn)，人們的閱讀方式發(fā)生了革命性變革。依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，微博、貼吧、微信等多種媒介已然成為人們閱讀方式的新選擇。音視頻節(jié)目亦有效增加了閱讀的靈活性和趣味性，有效拉近了知識與讀者的距離。借助互聯(lián)網(wǎng)，使“聽書”成為可能：這不同于傳統(tǒng)的課堂教育，節(jié)目更加靈活的設(shè)置與受眾更加自由的選擇，“聽書”越來越受到年青一代的青睞——以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為載體，《羅輯思維》給人們提供了可供使用的渠道。

受眾也在發(fā)生變化。隨著社會日新月異的變化，緊跟時(shí)代潮流，繼續(xù)學(xué)習(xí)提升充實(shí)自我，進(jìn)而更好地適應(yīng)社會發(fā)展，是時(shí)代的要求——“求知”成為越來越多人的共識。與此同時(shí)，當(dāng)代人亦處在改善生活的忙碌之中，可供自己自由支配的時(shí)間較少——產(chǎn)生了求知學(xué)習(xí)與工作生活兩者之間的時(shí)間沖突：聽書，使解決這一問題成為可能。筆者通過參與QQ群“羅輯思維朋友圈”組織的某地社群活動，對其受眾的接觸訪談，了解到《羅輯思維》在其社群進(jìn)行閱讀推廣發(fā)揮了重要作用。參與活動者以“80后”“90后”群體為主，他們大部分接受過高等教育，其中不乏在讀研究生和企業(yè)高級白領(lǐng)。隨著工作和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，他們對知識水平的提升有著強(qiáng)烈的愿望；但閑暇時(shí)間不足和生活壓力，使他們不得不在閑暇時(shí)間進(jìn)行身心調(diào)整而選擇淺閱讀方式滿足對知識的需求；深度精讀和書籍閱覽頻次較少。而《羅輯思維》正是借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢滿足了這一群體的需求。一位白領(lǐng)認(rèn)為 “上班坐公交車也會聽一聽羅振宇的音頻”。《羅輯思維》通過微信公眾號和喜馬拉雅音頻，以更為便捷的形式，使受眾更好地利用零碎時(shí)間增益知識，通過“聽書”滿足內(nèi)心對知識的渴望。音頻節(jié)目也擁有其他媒介不可比擬的優(yōu)勢——解放人的雙手和視線，并具有強(qiáng)烈的伴隨性。人們開車、洗衣、做飯、晚間睡前的時(shí)間都可以隨時(shí)收聽。③下面是部分訪談：

訪談資料一：訪談參與此次活動的一位32歲企業(yè)白領(lǐng)

筆者：為什么會參加《羅輯思維》這次朋友圈活動？

白領(lǐng)：喜歡這個節(jié)目，每一期我都聽（指《羅輯思維》喜馬拉雅音頻）。

筆者：“聽書”和“看書”有什么不同感受？

白領(lǐng)：更自由輕松吧，可以再做一些其他的事情。

筆者：自己平常看書嗎？

白領(lǐng)：上學(xué)那會兒看一些書；現(xiàn)在太忙啦，一本書那么厚……

筆者：會推薦給同事聽這個節(jié)目嗎？

白領(lǐng)：單位不少人都在聽，有空的時(shí)候還在和同事交流一些內(nèi)容。

尊重當(dāng)下快節(jié)奏的生活與受眾的客觀實(shí)際相結(jié)合，通過聽書實(shí)現(xiàn)了《羅輯思維》和受眾的自由連接，自媒體人與受眾建立起以情感為紐帶的互動聯(lián)系，聽書是忙而求知的選擇，雙方的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

（二）求購：聽書基礎(chǔ)上的閱讀

《羅輯思維》使原著的內(nèi)容優(yōu)勢得以充分發(fā)揮，對知識的孜孜渴求、對新生事物的看法、為創(chuàng)業(yè)者提供思想動力、對企業(yè)管理的建議，甚至為人處世之道都可能以特定的專題展現(xiàn)給受眾——推介內(nèi)容與受眾追求的高度契合，為其社群購書閱讀創(chuàng)造了充分的前提。不管是音視頻節(jié)目的文字匯編圖書，還是羅振宇推介的其他學(xué)者的原著，受眾購書閱讀實(shí)現(xiàn)了從《羅輯思維》聽眾到原著讀者的華麗轉(zhuǎn)身，從音視頻的推介物回到傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版物——這是一次回本溯源、愛智求真的閱讀宗旨。受眾對節(jié)目的認(rèn)可，是從聽眾到讀者轉(zhuǎn)變的核心所在。

羅振宇對原著內(nèi)容的精心策劃和延伸，使受眾獲得了對原著初始卻精彩的認(rèn)知，音視頻節(jié)目是書籍內(nèi)容的梗概和總結(jié)，但不是書籍的全部；建立在音視頻基礎(chǔ)之上的原著推介，成為全面深度閱讀的基礎(chǔ)。在收聽收看音視頻的前提下，對書籍內(nèi)容全面準(zhǔn)確把握的追求，成為部分受眾的選擇——一些受眾求購其所推介書籍并進(jìn)行深度閱讀——此時(shí)的“閱讀”已發(fā)生了深刻的變化，有著《羅輯思維》打造的魅力人格體對原著內(nèi)容的渲染，而非臨時(shí)起意購買相應(yīng)書籍；有著羅振宇本人對原著的肯定和精心鋪墊，而非他人簡單褒揚(yáng)贊美推介書籍。互聯(lián)網(wǎng)并沒有對紙質(zhì)圖書產(chǎn)生強(qiáng)有力的替代，反而助推了紙質(zhì)圖書的出版銷售。正如羅振宇所說：“圖書行業(yè)不僅不會被互聯(lián)網(wǎng)沖擊，反而會借助互聯(lián)網(wǎng)有一個大規(guī)模的再生長。”在一些青年群體中，不乏節(jié)目的長期忠實(shí)聽眾，所推之書如與聽眾興趣一致，購書閱讀自然而然。

訪談資料二：訪談一位本科大二學(xué)生

筆者：怎么知道《羅輯思維》的？

學(xué)生：優(yōu)酷首頁中剛好看到一期感興趣的話題，就去看了……后來音頻、公眾號都關(guān)注了；聽了兩年多，每天早晨的語音也會去聽。

筆者：覺得羅振宇講的怎么樣？

學(xué)生：說話很有趣……我對互聯(lián)網(wǎng)感興趣，現(xiàn)在也學(xué)著他，經(jīng)營一個公眾號發(fā)一些文章。

筆者：會買他推薦的書嗎？

學(xué)生：買了好幾本……

筆者：買回去會再讀嗎？

學(xué)生：感興趣才買的，會去認(rèn)真看……不過有的還沒看完……

在羅振宇的潛心鋪陳之下，他實(shí)現(xiàn)了“做大家身邊的讀書人”的目標(biāo)，亦達(dá)到了通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行閱讀推廣和圖書營銷等目的。其受眾亦在收聽收看的基礎(chǔ)上，選擇購買閱讀相應(yīng)的書籍。從閱讀推廣的角度來說，節(jié)目取得了成效。

三、借勢網(wǎng)絡(luò)自媒體，助力閱讀推廣

從電視節(jié)目《百家講壇》的興起，到當(dāng)下《羅輯思維》等各類“說書”平臺的成長，國人讀書求知的形式越來越多元；多樣的閱讀選擇也越來越符合年青一代群體的生活追求。日新月異的技術(shù)革新，倒逼閱讀形式不斷變革；身處快節(jié)奏生活中的年青一代群體，有著更為強(qiáng)烈的閱讀需要，進(jìn)而滿足其充實(shí)休閑生活和愛智求真的精神渴求。在網(wǎng)絡(luò)不斷普及的背景下，借勢網(wǎng)絡(luò)自媒體，助力閱讀推廣，服務(wù)閱讀引導(dǎo)科學(xué)有效，提高國民的閱讀興趣與閱讀成效，對于精神文明建設(shè)具有重要意義。

（一）搭建平臺，擺脫受眾和書籍之間的疏離感

書是有溫度的，但這發(fā)生在閱讀之后。未讀之時(shí)，它就是一摞印滿文字冷冰冰的紙。搭建更符合青年受眾實(shí)際的平臺，更好地將書籍的溫度傳遞給這一群體，擺脫受眾與書籍之間的疏離感，是當(dāng)前閱讀推廣的重要一環(huán)。互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，使社會中每一個個體聯(lián)接起來成為可能；物質(zhì)流、能量流和信息流的傳遞，亦能夠通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞到社會的每一個角落。通過網(wǎng)絡(luò)自媒體強(qiáng)大的內(nèi)容生產(chǎn)能力，開辟新的閱讀推廣途徑，將書籍的核心精髓有效傳遞給青年受眾——實(shí)現(xiàn)書籍溫度的保存與原始分享。在具備一定知識水平的基礎(chǔ)上，青年受眾對相關(guān)主題具備一定的認(rèn)知和分析能力，但對書籍本身的內(nèi)容認(rèn)識大抵是零。網(wǎng)絡(luò)自媒體對書籍的推介，扮演著這樣的角色——實(shí)現(xiàn)受眾與書籍之間距離零的突破，傳遞書籍本身的溫度，擺脫了受眾與書籍之間的疏離感。

自媒體主動參與到圖書出版的策劃和推廣中，并充分運(yùn)用自己的渠道做傳播推廣，事實(shí)證明這也是自媒體出書最重要的優(yōu)勢之一。④更好地挖掘書中的內(nèi)容，以符合年青一代群體特質(zhì)的方式表現(xiàn)出來，厚積薄發(fā)。正如劍橋大學(xué)教授約翰·湯普森在其所著的《數(shù)字時(shí)代的圖書》一書中所說：“出版業(yè)與音樂等行業(yè)更相似，而不是與那些物質(zhì)生產(chǎn)相關(guān)行業(yè)，如汽車和冰箱等行業(yè)相似。誠然，印本書是物質(zhì)形式，但數(shù)字革命使出版商越來越關(guān)注這樣的事實(shí)——他們資產(chǎn)的構(gòu)成不僅是滿倉庫的書，還有那些體現(xiàn)在書中的內(nèi)容。內(nèi)容和決定他們能對內(nèi)容做什么的版權(quán)控制，才是他們的資產(chǎn)，而不是書籍本身。”⑤

《羅輯思維》的“說書”方式并非不可復(fù)制。百科全書式內(nèi)容使其受更多受眾青睞；但在特定領(lǐng)域以及青年群體的偏好中，依舊有值得挖掘填充的空間。核心在于，對書籍內(nèi)容的精心策劃運(yùn)籌需要團(tuán)隊(duì)的高度協(xié)作，對特定受眾的群體特質(zhì)及閱讀偏好有準(zhǔn)確的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)自媒體推介內(nèi)容與受眾本身的完美契合；取得受眾信賴并在此基礎(chǔ)上塑造“魅力人格體”是一個日積月累的過程。知識型社群的形成首先依靠提供良好的知識服務(wù)和人與知識的良性互動——良好的知識服務(wù)仰賴于對青年受眾關(guān)切事物的有效回應(yīng)，新知與現(xiàn)實(shí)問題的高度契合推動青年群體更好理解掌握原著精髓。但需格外注意的一點(diǎn)是，以商業(yè)的形式推介書籍并非不可，但過度商業(yè)化形式的營銷則容易引起受眾反感，倘若在對社群推介中過多附加知識之外的無關(guān)產(chǎn)品滿足逐利需求，消耗“說書”的良善初衷，亦消減求知閱讀的真誠和踏實(shí)， 久而久之亦會影響社群的穩(wěn)定和發(fā)展。

（二）有的放矢，貼近青年實(shí)際進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)

對青年受眾特質(zhì)的精準(zhǔn)把握，是閱讀推廣的關(guān)鍵所在。當(dāng)代青年處于高速發(fā)展社會的信息旋渦之中，信息量級巨大，更新速度極快，同時(shí)并行處理信息多，瀏覽、查閱和獲取信息花費(fèi)時(shí)間多，渠道廣泛，但對信息質(zhì)量滿意度不高，更無暇顧及個人知識積累，導(dǎo)致身心俱疲，并缺乏成長性知識獲取。⑥青年的閱讀氛圍受社會大環(huán)境的影響越來越表現(xiàn)出快餐化、碎片化特質(zhì)；但這并不意味著整個青年群體的閱讀追求亦是如此。身處快節(jié)奏生活和較大壓力的社會環(huán)境中，知識的積累和革新以及通過閱讀實(shí)現(xiàn)知識的發(fā)現(xiàn)和已有知識的關(guān)聯(lián)，形成個人知識體系仍舊是青年群體的追求。

貼近青年現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行閱讀推廣的內(nèi)容生產(chǎn)，并不意味著閱讀的“功利化”。改善生活品質(zhì)、提升工作效率是青年群體的追求，對青年群體推介能指導(dǎo)其更好工作、更好地為人處世的圖書，不僅能夠?yàn)榍嗄耆后w解決現(xiàn)實(shí)問題，亦能夠提高其對更好生活品質(zhì)的追求；青年群體偏好成功人物傳記的閱讀，給生活足夠動力，渴望活學(xué)活用——這看似仍帶有功利化色彩，但歸根結(jié)底是對未來美好生活的向往。閱讀和人生一樣，都是一個過程，不可能從一開始就“陽春白雪”，閱讀推廣的范圍應(yīng)是“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”。與此同時(shí)，人文社科學(xué)術(shù)類書籍仍有很大的推廣空間，核心在于如何讓青年群體再去接觸認(rèn)可這一領(lǐng)域。《羅輯思維》曾推介劉慈欣的科幻小說《三體》闡述資源問題和商業(yè)力量，給聽眾新的思考角度，而這本小說在青年群體中受眾極廣。通過對馬特·里德利《理性樂觀派》一書深入淺出的介紹，講解人類經(jīng)濟(jì)進(jìn)步歷史中的交換、專業(yè)分工及創(chuàng)新，沒有過度專業(yè)的語言，但亦能夠給人足夠的思考。以青年群體特質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行貼近其實(shí)際的閱讀推廣，不是閱讀對受眾的妥協(xié)，而是書籍和受眾更為有效的互動。

《羅輯思維》并未顛覆傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書的閱讀習(xí)慣，它以互聯(lián)網(wǎng)為載體，將原著中的鮮明觀點(diǎn)繪聲繪色地呈獻(xiàn)給其受眾，與受眾原有認(rèn)知形成有機(jī)關(guān)聯(lián)。在信息化社會，借力自媒體為原著作者拓寬了書籍推介的渠道，亦給受眾提供了閱讀前書籍本身的精彩，為受眾開辟新的渠道甄選適合自身發(fā)展的書籍創(chuàng)造了更多條件。

注釋：

① 羅振宇：《羅輯思維：先社群后賣貨？這是殺熟》，《銷售與市場（渠道版）》2016年第6期。

② 謝夢瑤：《淺析網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目〈羅輯思維〉》，《新聞研究導(dǎo)刊》2016年第12期。

③ 王米琪：《網(wǎng)絡(luò)廣播在社群經(jīng)濟(jì)中的作用》，《視聽》2016年第7期。

④ 陳瑩：《公號出書模式可復(fù)制嗎？》，《中國出版?zhèn)髅缴虉?bào)》2015年6月17日。

⑤〔美〕約翰·B·湯普森：《數(shù)字時(shí)代的圖書》，張志強(qiáng)譯，譯林出版社2014年版，第376頁。

⑥ 褚延紅、宋天蘇：《基于個人知識管理的青年閱讀行為解構(gòu)》，《中國成人教育》2015年第20期。

（作者侯東棟系廣東科技學(xué)院思政部講師；王曉慧系廣東科技學(xué)院思政部教師）

【特約編輯：吳 婧；責(zé)任編輯：韓 勇】