淺談初中語文課堂教學(xué)方法的三個系統(tǒng)

張建坤

教學(xué)方法是教師指導(dǎo)學(xué)生為了實現(xiàn)教學(xué)目的，在教學(xué)過程中所采用的一系列辦法和措施。語文教學(xué)方法種類繁多，如果將它看作是一個完整的系統(tǒng)，我們可以將眾多的教學(xué)方法從三個方面加以歸納：以教為主的方法系統(tǒng)；以學(xué)為主的方法系統(tǒng)；教、學(xué)兼重的方法系統(tǒng)。這三個系統(tǒng)體現(xiàn)著各自的特點，發(fā)揮各自不同的作用。

一、以教為主的教學(xué)方法系統(tǒng)。

這種教學(xué)方法主要是以語言為媒體，傳遞知識信息，靠教師的講述和講解，使學(xué)生掌握語文知識。

1、講授法。它主要是教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授語文知識的一種基本教法。主要用于導(dǎo)語、指示語、結(jié)束語、介紹作家作品和時代背景，敘述教材基本事實，分析課文，提示重點，闡明事物和事理，評述寫作范文和習(xí)作例文等。 講授法是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是目前學(xué)校課堂教學(xué)的主要手段，運用講授法能使知識系統(tǒng)化，在較短的時間內(nèi)交給學(xué)生以全面而準(zhǔn)確的知識。在具體教學(xué)中，我們鼓勵教師根據(jù)教學(xué)實際，該講則講，而且要講到位。教師的講解和示范目的是為了傳授知識，并讓學(xué)生了解方法，不要因為擔(dān)心背上“滿堂灌”的嫌疑而忽視對知識的系統(tǒng)傳授。

2、串講法。它是文言文教學(xué)中有“講”有“串”的傳統(tǒng)教學(xué)方法。“講”即講解，“串”即串連，就是把上下文串通起來，實質(zhì)是“講”，講的特征是“串”，即把詞、句、語段、段落、全篇連貫起來的系統(tǒng)講解。串講法一般有兩種，一種是翻譯式串講，一種是概括式串講。翻譯式串講，就是以今語釋古語，從現(xiàn)在注釋的角度說，就是把古文譯成白話。串講法的應(yīng)用有利于發(fā)揮教師“講”的主導(dǎo)作用，保持講的整體性和系統(tǒng)性，變單方面的教師講為師生雙邊活動，避免繁鎖，興之所至，信口開河，而有利于提高講的藝術(shù)性，抓住重點，以保持學(xué)生注意力的高度集中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但要防止教師唱獨角戲，主觀注入，平鋪直敘。

二、以學(xué)為主的教學(xué)方法系統(tǒng)

以學(xué)為主的教學(xué)方法就是教師努力培養(yǎng)學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法。

1、討論法。它是在教師指導(dǎo)下，通過以學(xué)生為主體的集體對話和互學(xué)形式，進(jìn)行學(xué)生之間或師生之間多向信息交流，借以實現(xiàn)語文教學(xué)目的的一種常用教法。它從根本上改變了以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，突出了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了民主教學(xué)思想。

2、研究法。它是教師指導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)研究的方式，借以掌握語文知識，培養(yǎng)語文能力的一種有效教法。它突破了傳統(tǒng)教法重教輕學(xué)的局限，體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變。

三、教、學(xué)兼重的教學(xué)方法系統(tǒng)

1、問答法。這是在語文教學(xué)中，以問題為中心組織課堂教學(xué)的一種常用教法。主要通過教師提問，學(xué)生答問，或?qū)W生質(zhì)疑問難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑辯難的對話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力。

2、情境教學(xué)法。情境教學(xué)法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導(dǎo)下創(chuàng)新的教學(xué)方法。強調(diào)要進(jìn)行情感教育，以情動人，以美感人；注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力，充分發(fā)掘語文課的教育功能。教師和學(xué)生的思想感情，交融互滲于作品所描繪的客觀景物之中，形成主觀情思和客觀景物相統(tǒng)一的審美境界，使學(xué)生獲得美的感受，培養(yǎng)其高尚的審美情操，進(jìn)而使學(xué)生思維水平不斷提高。培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和審美能力在教學(xué)中大體經(jīng)過三個過程：首先，導(dǎo)其入境，就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)作品中所描繪的氣象萬千的境界，感知作家所描繪的畫面、人物、情調(diào)或氣氛與作者所表達(dá)的思想感情的融合，這里無論是自然美還是社會美，不入其境就不可能有對美的強烈感受和盡情想象，不能領(lǐng)略作者：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的情懷。教師可以借助電化設(shè)備，提供與課文有關(guān)的視聽形象導(dǎo)其入境，也可以借助詩意或是描摹的語言，將學(xué)生帶入意境之中，去感知美，發(fā)現(xiàn)美。其次，激其情感。文學(xué)作品是藝術(shù)家審美意識的集中體現(xiàn)，多以情感人，其中蘊含著豐富的美的內(nèi)容，無論是優(yōu)美還是壯美，必將激起讀者的情感共鳴，作家在寫作時灌注了濃烈的思想感情，因此教師在教學(xué)中就要飽含深情，喚起學(xué)生的情感體驗，與課文中的情感交流，產(chǎn)生共鳴。教師也只有充分挖掘課文語言和內(nèi)容方面的情感因素，潛心體味，并用精心錘煉的優(yōu)美語言表達(dá)出來，才能喚起學(xué)生的共鳴。最后，領(lǐng)其評價。教師在引導(dǎo)學(xué)生感知、理解的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生作出正確的審美判斷，識別真善美和假惡丑，提高審美鑒賞力，使感性認(rèn)識上升到理性的認(rèn)識。

情境教學(xué)法突出了語文教學(xué)的審美特性，強調(diào)了教學(xué)中要以美去激發(fā)愛，以美感染人，從而豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生主動和諧、生動活潑地全面發(fā)展，優(yōu)化了語文教學(xué)效果。上述三類系統(tǒng)中的教學(xué)方法，在教學(xué)中如何運用，要視學(xué)生、課文等具體情況而定，但其出發(fā)點和落腳點，都是為了培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，發(fā)掘其潛在能力，為實施素質(zhì)教育服務(wù)。一般說來，對以教為主的教學(xué)方法要向?qū)W生示范的方向發(fā)展，把這些方法最終變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)方法。對以學(xué)為主的教學(xué)方法，要注意發(fā)揮這些方法的教育功能，使學(xué)生掌握得純熟而有成效。對教、學(xué)兼重的教學(xué)方法，注意發(fā)揮教與學(xué)相結(jié)合的教學(xué)威力，推進(jìn)素質(zhì)教育的實施。

上述各種教學(xué)方法，雖然在以往的教學(xué)中發(fā)揮了積極作用，并取得了許多成功的經(jīng)驗。但是隨著素質(zhì)教育的開展，我們還應(yīng)努力探索，適應(yīng)素質(zhì)教育的切實可行的新方法，以便逐漸形成適應(yīng)素質(zhì)教育的教學(xué)方法體系。創(chuàng)新是教學(xué)方法最重要的特征，閃爍著人類智慧的光芒。人類智力的開發(fā)離不開創(chuàng)造，教學(xué)方法的發(fā)明創(chuàng)造又賦予智力開發(fā)以新的形式。教學(xué)方法的選擇和運用重在繼承、貴在創(chuàng)造。我們在重視繼承傳統(tǒng)教學(xué)方法同時，善于學(xué)習(xí)中外先進(jìn)教育理論，在繼承的同時，注意創(chuàng)新。當(dāng)然，也不是一概而論地排除傳統(tǒng)的教學(xué)方法，傳統(tǒng)的教法有什么不好？難道凡是傳統(tǒng)的都應(yīng)該拋棄嗎？不是的。在我們今天的課堂上，到處都能看到傳統(tǒng)教法的影子，要求學(xué)生注重背誦，注重積累；因材施教，循序漸進(jìn)；不憤不啟，不悱不發(fā)，這些都是很好的傳統(tǒng)教法。只要有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，有利于學(xué)生的精神成長，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚。

綜上所述，我們認(rèn)為，不管哪一位語文教師，對教學(xué)法的選擇，既不能一哄而起的刻意模仿、生搬硬套，又不能墨守陳規(guī)，不敢越雷池一步，更不能僅憑一時的熱情沖動，而應(yīng)該經(jīng)深思熟慮、反復(fù)摸索之后，慎重選擇出既符合學(xué)生實際，又體現(xiàn)自己教學(xué)個性的行之有效的教學(xué)方法。但不管怎樣，教學(xué)效果，是任何教學(xué)方法所永遠(yuǎn)孜孜以求的永恒的目標(biāo)。