試論高職院校大學(xué)生的助學(xué)金道德觀

張婭利

摘要：隨著教育程度的不斷深入人心化，高職院校均開設(shè)了相關(guān)的綠色通道，綠色通道是針對(duì)貧困大學(xué)生的一項(xiàng)優(yōu)惠政策，關(guān)系到貧困大學(xué)生的學(xué)業(yè)是否能夠順利完成。而助學(xué)金則是綠色通道開設(shè)中尤為重要的一部分，助學(xué)金主要是為了幫助貧困學(xué)子完成學(xué)業(yè)而進(jìn)行的一項(xiàng)幫助扶持項(xiàng)目。但是，縱觀當(dāng)下，很多大學(xué)生由于誠(chéng)信觀的缺失，失信于個(gè)人和學(xué)校，偽造貧困證明，企圖獲得有悖于個(gè)人道德觀的助學(xué)金，這就要求高職院校加強(qiáng)大學(xué)生的道德觀教育，提升大學(xué)生的誠(chéng)信道德意識(shí)。

關(guān)鍵詞：高職院校；大學(xué)生；助學(xué)金；道德觀

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人人必須遵循的一項(xiàng)道德法則，道德觀關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)成才，更關(guān)系到祖國(guó)的美好未來。大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，是祖國(guó)的未來和希望，因此，加強(qiáng)大學(xué)生的道德觀意識(shí)尤為重要，特別是涉及到助學(xué)金方面，道德觀意識(shí)更體現(xiàn)了大學(xué)生的良心意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)。高職院校應(yīng)該立足于大學(xué)生實(shí)際，從挖掘?qū)W生道德意識(shí)開始，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的道德意識(shí)觀，樹立誠(chéng)信、和諧的校園文化氛圍。

一、助學(xué)金發(fā)放對(duì)象和標(biāo)準(zhǔn)

助學(xué)金是一種對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生進(jìn)行資助的方式。助學(xué)金是根據(jù)學(xué)生的家庭收入進(jìn)行發(fā)放的，也就是通過財(cái)務(wù)的方式給予大學(xué)生以經(jīng)濟(jì)上的幫助。助學(xué)金必須是針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)確實(shí)困難和家庭發(fā)生重大變故的大學(xué)生而言的，助學(xué)金有發(fā)放的名額限制，因此助學(xué)金的發(fā)放必須體現(xiàn)公開、公平和公正。具備助學(xué)金發(fā)放的大學(xué)生必須具備以下條件：一是遵紀(jì)守法、遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度；二是熱愛祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；三是誠(chéng)實(shí)守信，具備優(yōu)良的道德水平；四是積極上進(jìn)、勤奮好學(xué)；五是家庭經(jīng)濟(jì)困難、生活簡(jiǎn)樸。

二、高職院校大學(xué)生的助學(xué)金道德觀現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生干部以權(quán)謀私

高校助學(xué)金評(píng)定中，不同學(xué)院均有不同的評(píng)定小組，且學(xué)生干部占有很重的比例。這就導(dǎo)致了個(gè)人私心現(xiàn)象的出現(xiàn)，一些學(xué)生干部以權(quán)謀私的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，甚至一些學(xué)生干部將評(píng)定對(duì)象選為自己的好友，使得助學(xué)金評(píng)定出現(xiàn)不公平現(xiàn)象。

（二）走后門、拉關(guān)系

助學(xué)金有一定的評(píng)定規(guī)則，且評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)尤為細(xì)化，但是仍舊有一些大學(xué)生通過各種手段進(jìn)行謀取私利。目前助學(xué)金的評(píng)定不單看大學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，而且還考慮到大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、道德水平等綜合因素。這就引發(fā)了一些大學(xué)生主動(dòng)請(qǐng)客吃飯的現(xiàn)象，和大學(xué)生干部甚至是班主任走后門、拉關(guān)系，如何走后門、拉關(guān)系成功，那么在助學(xué)金評(píng)定方面就會(huì)占據(jù)一定的優(yōu)勢(shì)。

（三）造假

造假在大學(xué)生助學(xué)金評(píng)定中頻繁發(fā)生，主要包括虛報(bào)測(cè)評(píng)得分和偽造加分等。鑒于助學(xué)金的評(píng)選規(guī)則，很多大學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件富裕，但是他們依舊造假，不惜通過偽造各種貧困證明來獲取助學(xué)金。這些大學(xué)生在獲取助學(xué)金后不思上進(jìn)，并未用于正常的學(xué)習(xí)生活開支，而是將助學(xué)金用作吃喝玩樂、奢侈消費(fèi)，整個(gè)人變得萎靡不振，沒有任何金錢價(jià)值觀，更是將助學(xué)金的激勵(lì)作用拋之腦后，由此在學(xué)生中造成了不良影響。

三、積極有效的大學(xué)生助學(xué)金道德觀體系

（一）糾正大學(xué)生錯(cuò)誤的金錢觀

一是要讓大學(xué)生了解國(guó)家設(shè)立助學(xué)金的意義，讓他們從心底感悟助學(xué)金的道德意識(shí)觀。鑒于我國(guó)貧富差距的不均，貧困問題在高職院校比比皆是，國(guó)家所出臺(tái)的貧困資助體系，體現(xiàn)了教育權(quán)利的平等性和教育機(jī)會(huì)的均等性。高職院校要鼓勵(lì)大學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，立志成才，通過對(duì)于貧困學(xué)子發(fā)放助學(xué)金，能夠鼓勵(lì)大學(xué)生更加勤奮好學(xué)、積極向上，同時(shí)也能夠形成優(yōu)良的校風(fēng)建設(shè)。要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的金錢觀意識(shí)，提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，通過各種行之有效的有關(guān)于金錢道德觀的活動(dòng)激發(fā)大學(xué)生樹立正確的金錢觀意識(shí)。

（二）加強(qiáng)思想教育，樹立正確的助學(xué)金道德觀

思想教育是高職院校的必要組成部分，也是缺一不可的，高職院校要加強(qiáng)大學(xué)生的思想教育，幫助他們樹立正確的金錢道德觀意識(shí)。助學(xué)金是用于特殊困難家庭的急需，不是用于謊報(bào)、虛報(bào)，大學(xué)生要認(rèn)清助學(xué)金的真正含義、意義，認(rèn)清助學(xué)金的真正需要人群，做道德崇高的新一代大學(xué)生。此外，在校園要形成一股優(yōu)良道德風(fēng)，互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛，切實(shí)做好提高大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀的工作。對(duì)于貧困學(xué)子，高職院校要號(hào)召大家共筑友愛，為貧困學(xué)子排憂解難，堅(jiān)定貧困學(xué)子的求學(xué)意念。

（三）加強(qiáng)信息反饋，注重后續(xù)管理

很多大學(xué)生在獲得助學(xué)金之后不將其用于正常的學(xué)習(xí)生活開支，而是用作其它與學(xué)習(xí)無關(guān)的作用，為此，高職院校應(yīng)該做好助學(xué)金發(fā)放工作的跟蹤調(diào)查，切實(shí)了解大學(xué)生的助學(xué)金使用情況。同時(shí)要保證大學(xué)生助學(xué)金發(fā)放到位，持續(xù)跟進(jìn)大學(xué)生，了解他們的學(xué)習(xí)和生活，教育大學(xué)生正確對(duì)待助學(xué)金，正確利用助學(xué)金，以助其學(xué)業(yè)順利完成。

（四）克服助學(xué)金自卑心理，樹立積極向上人生觀

對(duì)于大學(xué)生群體而言，不同的大學(xué)生個(gè)體具有不同的個(gè)性和特征。而家庭經(jīng)濟(jì)條件狀況則在一定程度上決定著大學(xué)生的心理，通常家庭富裕的大學(xué)生個(gè)性較為開朗，活潑向上，而家庭經(jīng)濟(jì)差的大學(xué)生由于一定的生活條件和環(huán)境的影響，他們性格偏內(nèi)向。為此，高職院校要鼓勵(lì)大學(xué)生積極調(diào)整自身的心態(tài)，不因家庭經(jīng)濟(jì)狀況而呈現(xiàn)出自卑、消極心理，應(yīng)該以活潑、積極向上的心態(tài)面對(duì)大學(xué)生活。在助學(xué)金申請(qǐng)方面，要根據(jù)自身經(jīng)濟(jì)實(shí)況進(jìn)行申請(qǐng)，為幫助完成自身的學(xué)業(yè)而積極向前，刻苦學(xué)習(xí)。

四 大學(xué)生助學(xué)金的誠(chéng)信問題和價(jià)值觀思索

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，要想獲得真正的成功，必須時(shí)刻將誠(chéng)信作為約束自身的準(zhǔn)則，使得周圍人受感染，體現(xiàn)出和諧的社會(huì)價(jià)值觀。個(gè)人的品質(zhì)好壞也表現(xiàn)在誠(chéng)信方面，個(gè)人的品質(zhì)直接決定了其是否對(duì)社會(huì)有一定的價(jià)值。當(dāng)今社會(huì)提倡中國(guó)傳統(tǒng)美德，大學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)極為關(guān)鍵，能夠彰顯出高職院校的良好道德風(fēng)氣的同時(shí)還能夠形成和諧的校園文化。大學(xué)生是成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生只有對(duì)自身不斷完善和修繕，努力提升自身的道德修養(yǎng)，才能夠在社會(huì)上立足和生存。由助學(xué)金這一誠(chéng)信道德觀方面來看，當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)助學(xué)金問題上，應(yīng)該努力為確實(shí)有困難的學(xué)生考慮，從而積極樹立正確的金錢道德觀。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過對(duì)于高職院校大學(xué)生的助學(xué)金道德觀進(jìn)行分析和研究不難看出，當(dāng)代大學(xué)生群體中還存在一系列有失誠(chéng)信的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象不利于大學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展，更不利于高職院校良好風(fēng)氣的形成。為此，高職院校應(yīng)該立足于實(shí)際，找出切實(shí)可行的辦法，對(duì)于虛報(bào)、瞞報(bào)的大學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，教育他們樹立正確的人生價(jià)值觀，在金錢面前展現(xiàn)一定的道德水準(zhǔn)，真正為家庭經(jīng)濟(jì)有困難的大學(xué)生給予一定的經(jīng)濟(jì)幫助，讓他們?cè)跇淞⒄_金錢價(jià)值觀的同時(shí)，努力學(xué)習(xí)，快樂成長(zhǎng)，為提升自身的學(xué)業(yè)水平而不斷奮斗，做一個(gè)快樂、積極向上的當(dāng)代大學(xué)生。

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