游戲理論應(yīng)用于現(xiàn)代家具設(shè)計的可行性探究

黃永健

摘 要：家具在現(xiàn)代社會中不僅要符合使用功能需求，而且作為工業(yè)產(chǎn)品也必須蘊涵人本主義的文化語義。隨著科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對家具設(shè)計的需求也從功能層次向心理、精神層次發(fā)展，重視人文價值和個性體現(xiàn)的家具設(shè)計無疑成為現(xiàn)代家具設(shè)計的主流。當(dāng)代游戲理論強調(diào)游戲的趣味性和互動性，這為現(xiàn)代家具設(shè)計與制作環(huán)節(jié)內(nèi)體現(xiàn)人文性和趣味性的特征提供了相應(yīng)的文化基礎(chǔ)。本文通過游戲理論來討論現(xiàn)代家具設(shè)計中的趣味性和互動性特點，以期為現(xiàn)代家具設(shè)計提供一定的理論依據(jù)和價值參考。

關(guān)鍵詞：游戲理論 家具設(shè)計 趣味性 互動性

游戲理論是將媒體當(dāng)成工具，傳播過程中沒有什么具體目的，大多是為了滿足心理的愉悅感。游戲的最大特點是趣味性和互動性，在現(xiàn)代家居的設(shè)計中，怎樣將游戲特點貫穿其中成為當(dāng)代家具設(shè)計的一個重要課題。互動性的設(shè)計理念是在家具設(shè)計中強調(diào)突出體驗的重要性，趣味性設(shè)計體現(xiàn)得不僅是在家具的外觀上，還包含了游戲理論和情感的滲透。游戲理論滲透到現(xiàn)代家居設(shè)計中讓本來沒有什么的家居變得充滿了情趣和感受，有了生命。

一、游戲理論

現(xiàn)代游戲理論有精神分析論、學(xué)習(xí)論、認(rèn)知論、想象論和調(diào)節(jié)論等幾種具有代表性的理論，對于家居設(shè)計中的游戲理論主要滲透了具有互動性的精神分析論和趣味性的認(rèn)知論。

1.精神分析論

游戲理論的精神分析論認(rèn)為作為游戲操縱的個體行為，人類主觀情感是一種趣味性和感知性的表達(dá)，并反映在整個游戲過程、規(guī)則制定，甚至是因此而產(chǎn)生的審美愉悅。奧地利心理學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856—1939）提出了游戲理論的主觀情感概念基礎(chǔ)，他認(rèn)為游戲是人類情感延續(xù)和表達(dá)的一種精神途徑。操作游戲和體驗游戲?qū)徝肋^程中，可以發(fā)泄憤怒，減少焦慮，還可以抒發(fā)情感，發(fā)展自我，是一種功能強大的自我體驗，自我成長的過程。游戲者在游戲過程中能夠滿足心理需要，在自我欲望的支配下滿足個人的心理愿望。美國精神病學(xué)家愛利克·埃里克森（Erik H Erikson，1902—1994）將游戲的發(fā)展和游戲者的心理需求的幾個階段進(jìn)行了研究，認(rèn)為游戲過程是人類心理尋求個性精神解放的方式，優(yōu)越性和獲勝感成為滿足心理需求的某種語義符號。兩位心理學(xué)者力圖從精神分析論角度強調(diào)，游戲行為對個體精神心理發(fā)展起到了積極的作用。

2.認(rèn)知論對游戲理論的分析

認(rèn)知論的代表人物是瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰（Jean Piaget， 1896—1980）和前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基（Lev Vygotsky，1896--1934）。皮亞杰從兒童心智發(fā)展的角度進(jìn)行分析，認(rèn)為游戲行為是兒童學(xué)習(xí)行為的延續(xù)，可以通過游戲進(jìn)行有效地認(rèn)知和掌握技能的方法，游戲是人類創(chuàng)造性思維和行動相結(jié)合的方法。他認(rèn)為游戲之主要目的，在于將經(jīng)驗融合在認(rèn)知者的想法里。皮亞杰認(rèn)為游戲具有兩個特點，一個是充滿趣味，另一個是適應(yīng)性。其中對于游戲者來說更關(guān)注的是游戲的趣味性。游戲者在游戲過程中受到趣味性的影響而投入到游戲中來滿足成長中的心理需求。維果茨基認(rèn)為游戲能夠促進(jìn)游戲者抽象思維的發(fā)展，他認(rèn)為游戲中的趣味性是一種創(chuàng)新思想的體現(xiàn)。游戲者在游戲過程中能夠擺脫具體事物的舒服，心理發(fā)展重要變化，因此，游戲是人的思維發(fā)展的源泉。

二、游戲理論在家具設(shè)計中的運用

人們對現(xiàn)代家具的需求不僅在功能上，還在于心理需求和情感需求。精神分析論強調(diào)了游戲的趣味性，認(rèn)知論強調(diào)了游戲的互動性，下文中筆者將從的趣味性和互動性來分析游戲理論在家具設(shè)計中的運用。

1.趣味性在家具設(shè)計中的運用

現(xiàn)代家具設(shè)計師往往通過家具整體塑形的趣味化戲謔化符號語言，表現(xiàn)出家具內(nèi)質(zhì)的親和力與人文性。譬如，美國建筑師羅伯特 · 文丘里為美國諾爾公司設(shè)計的椅子，將充滿稚趣的單純自然紋樣與線條融入到家具形態(tài)里，利用結(jié)構(gòu)的趣味化組合實現(xiàn)游戲規(guī)則的外在表現(xiàn)。如今，眾多的兒童家具設(shè)計師利用鮮明色彩對比和單純形態(tài)語言，將游戲產(chǎn)生的造型效果融入到家具中，從而滿足孩子的心理需求。盡管這些充滿趣味化的家具無法用“功能至上”理念來限定，但卻深受消費者和兒童喜愛。除了孩子喜歡簡單明了、色彩艷麗的家具設(shè)計之外，青年人和中老年人也一樣對這樣的家具情有獨鐘，因為他們也充滿了童心稚趣。稚趣家具所表現(xiàn)出來的單純、簡潔、天真符合每個年齡段的人的心理特點。意趣是一種外形之上的帶有機智、抒情和瀟灑的趣味。設(shè)計師采用夸張、富有幽默性的手法作為繪畫的主旋律，不僅表達(dá)了繪畫中的怪誕，讓設(shè)計獨具匠心。意趣表現(xiàn)出令人思考和回味的高雅智慧，有著凈化人的心靈的重要意義。

2.游戲理念互動性原則在家具設(shè)計中的應(yīng)用

根據(jù)游戲理論認(rèn)知論的觀點，在家具設(shè)計中融入到互動理念將是現(xiàn)代家具設(shè)計的一個新思路。隨著社會的不斷發(fā)展，產(chǎn)品要能夠滿足消費者的個性化的需求才是設(shè)計師追求的最終目標(biāo)。產(chǎn)品和用戶之間的互動是設(shè)計的基本要素，在整個設(shè)計理念中，設(shè)計師、用戶、產(chǎn)品之間的三個因素相互作用，相互聯(lián)系的行為。互動系統(tǒng)中的人與產(chǎn)品的互動行為是設(shè)計的根本理論。

家具設(shè)計中的互動設(shè)計首先要做好人物分析、情節(jié)設(shè)計、設(shè)計原型和原型評估等四個方面的問題。互動設(shè)計是動態(tài)流程性的生物，在設(shè)計方面有獨特的過程，首先要對這個動態(tài)流程故事進(jìn)行人物設(shè)計，人物形象設(shè)計是設(shè)計師常用的輔助工具。有了人物，情節(jié)設(shè)計便成為人物存在的依托。設(shè)計原型是設(shè)計師根據(jù)生活中的點滴積累構(gòu)建的充滿靈動的原型，突出設(shè)計重點和主題。對原型進(jìn)行評估是為了檢測家具的實用性和可用性，注意產(chǎn)品的性價比、安全性、操作性等方面的評估，在用戶體驗中，要能夠滿足客戶有價值、有創(chuàng)造力等綜合評價指標(biāo)。

互動性的家具設(shè)計要突出產(chǎn)品的實用性、耐用性、舒適性和美觀性，就應(yīng)該從以下幾方面下功夫。首先，要做到感官互動。感官互動是用戶和家具的結(jié)構(gòu)、造型、材料上的互動。設(shè)計師要根據(jù)材質(zhì)的擴展性和豐富性，考慮使用者的觸覺、視覺來進(jìn)行互動，設(shè)計師獨特的造型和感官設(shè)計給用戶獨特的視覺體驗。其次，讓用戶產(chǎn)生成就感。家具和人之間的互動讓客戶闡釋成就感是體現(xiàn)在用戶對家具所表現(xiàn)出來的實用性和情感性的二次創(chuàng)造。用戶通過色彩的設(shè)計和功能的使用來感受到設(shè)計師獨特的創(chuàng)作魅力。最后，要產(chǎn)生情感上的共鳴。設(shè)計師在對家具進(jìn)行設(shè)計的身后要讓用戶產(chǎn)生情感共鳴，從色彩、造型等方面讓人們充滿回憶，達(dá)到某種情感體驗，從而讓用戶在使用家具的時候產(chǎn)生情感共鳴，實現(xiàn)人與家具的情感互動。游戲理念的互動原則強調(diào)交流與溝通的方式，情感載體之間的互動應(yīng)該體現(xiàn)在出競爭、默契、協(xié)作、輔助、幽默和詼諧的多元化情緒表達(dá)，家具正是這種理念最好的物化表號。

三、現(xiàn)代家具設(shè)計應(yīng)用游戲理論的特征表現(xiàn)

根據(jù)上文中精神分析論和認(rèn)知論中在家具設(shè)計中的重要作用和方法來看，設(shè)計師與時俱進(jìn)的將游戲理論貫穿于家具設(shè)計中具有重要意義，游戲理論在家具中的體現(xiàn)是用藝術(shù)設(shè)計手法來表現(xiàn)出富有情感色彩、高雅含蓄、質(zhì)樸自然的具有人性化特點的現(xiàn)代家具。游戲理論在家具設(shè)計中的表現(xiàn)形式常見的有以下幾種。

1.幽默

從心理學(xué)角度分析，幽默是一種特殊的心理適應(yīng)，是心理理性的特殊翻盤，是智慧的結(jié)晶。幽默最起碼的內(nèi)涵是讓人放松，讓人快樂。幽默產(chǎn)生的方式有兩種，一種是喜劇性的沖突所造成的不和諧讓人發(fā)笑，另一種是詼諧荒誕中給人以啟示和感悟。具有幽默感的家具設(shè)計表現(xiàn)出了機制、賦予知性的氣質(zhì)，這種家具最突出的特點是色彩絢爛、奪人眼球，設(shè)計師通過模擬游戲、運動，讓人產(chǎn)生聯(lián)想，或者通過滑稽的體態(tài)，讓人捧腹。

2.新奇

新奇是一種陌生化、超現(xiàn)實的異化表現(xiàn)。新奇在家具設(shè)計中表現(xiàn)出獨特的出其不意，尤其是追逐時尚的年輕人，他們更希望家具的造型前衛(wèi)、色彩艷麗、搭配新奇。家具的外觀、功能、材料、工藝等突破傳統(tǒng)的思維，給人以個性化的獨特享受。

3.游戲

游戲不僅是兒童的專利，在現(xiàn)代社會中，游戲現(xiàn)象已經(jīng)廣泛存在于人們的生活中。游戲是一種藝術(shù)表達(dá)方式，是育人相伴久遠(yuǎn)的行為。在家具設(shè)計中，很多消費者都愿意使用具有年輕、時尚性格特征的游戲家具。具有游戲理論的家具打破了傳統(tǒng)家具約定俗成的外形，是一種創(chuàng)造自由、靈活多變的家具形態(tài)。消費者可以和家具產(chǎn)生互動，盡情享受隨心所欲組裝、擴展、改變、延伸之后的獨特魅力，就像玩積木一樣可以組合成各種形狀的家具，讓自己的居室成為充滿創(chuàng)意的空間，將靈感與現(xiàn)實進(jìn)行有機結(jié)合，滿足消費者的精神需求。

4.意境

意境是一個具有民族特色的美學(xué)范疇，往往包含在我國古典的詩詞歌賦中等各種藝術(shù)中。隨著社會的不斷發(fā)展，他們對意境的追求體現(xiàn)在了生活中的方方面面。意境設(shè)計就是設(shè)計師根據(jù)作品和主觀情思結(jié)合起來，達(dá)到情景相生，虛實結(jié)合的效果。我國傳統(tǒng)文化時刻熏陶著設(shè)計師的思維，設(shè)計師抓住某一點神韻，構(gòu)成獨特的想法，并將這些感觸融入到設(shè)計中，便產(chǎn)生了設(shè)計意境。意境的營造是游戲理論的體現(xiàn)，讓消費者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，自然而然形成一種充滿趣味的審美體驗。

總之，將游戲理論融入到家具設(shè)計中是現(xiàn)代家具設(shè)計的主流。設(shè)計師通過造型、色彩、圖案、色彩、材質(zhì)、功能等和高科技相融合體現(xiàn)出設(shè)計的趣味性和互動性。優(yōu)秀的設(shè)計師能夠充分利用藝術(shù)設(shè)計來提升產(chǎn)品的已經(jīng)，體現(xiàn)和折射出隱藏在家具背后的人文設(shè)計精神。而這種以人性化作為主題概念的設(shè)計精神，可以通過游戲理論的想象空間來進(jìn)行傳遞，讓人們在使用游戲理論作用的家具時，審美情感與審美欲望得以滿足，實現(xiàn)家具本真的情感價值。

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作者單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院