藥護(hù)學(xué)院醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析及提高效果的對策*

何學(xué)軍 ， 吳 燕 ， 董 戀

(1 湖北醫(yī)藥學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，湖北 十堰 442000，739282879@qq.com；2湖北醫(yī)藥學(xué)院藥護(hù)學(xué)院,湖北 十堰 442000)

藥護(hù)學(xué)院醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析及提高效果的對策*

何學(xué)軍1， 吳 燕2， 董 戀2

(1 湖北醫(yī)藥學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，湖北 十堰 442000，739282879@qq.com；2湖北醫(yī)藥學(xué)院藥護(hù)學(xué)院,湖北 十堰 442000)

對藥護(hù)學(xué)院醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程課時(shí)安排、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及考評形式等課程體系進(jìn)行科學(xué)合理地建構(gòu)，以提高醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的效果，為實(shí)現(xiàn)藥護(hù)學(xué)院培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型的醫(yī)學(xué)人才的目標(biāo)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展對人才的需求，讓學(xué)生能夠更好地接觸和了解醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，使其在以后的醫(yī)療工作中能夠正確地面對和處理與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)有關(guān)的問題。

藥護(hù)學(xué)院；醫(yī)學(xué)倫理學(xué)；教學(xué)效果；醫(yī)德教育

湖北醫(yī)藥學(xué)院藥護(hù)學(xué)院不斷探索人才培養(yǎng)目標(biāo)，確定五年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，本著“素質(zhì)為本、能力為重”的教學(xué)理念，致力于培養(yǎng)“專業(yè)合格、富有特長”的應(yīng)用型、技能型醫(yī)學(xué)人才。醫(yī)學(xué)生的成才需要醫(yī)學(xué)道德的引領(lǐng)。要培養(yǎng)一名真正對社會(huì)、對國家有用的、醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才，醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育是非常重要的環(huán)節(jié)[1]，是醫(yī)學(xué)生成才的關(guān)鍵。醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育，主要是通過醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程的教學(xué)。醫(yī)學(xué)倫理作為當(dāng)代醫(yī)學(xué)實(shí)踐和醫(yī)學(xué)教育中受到廣泛重視的人文素質(zhì)內(nèi)容，體現(xiàn)出三個(gè)層面的需求與作用。作為廣義的社會(huì)規(guī)范，醫(yī)學(xué)倫理表達(dá)了社會(huì)對醫(yī)學(xué)及其從業(yè)人員的定義和期待；作為行業(yè)約束的規(guī)范，醫(yī)學(xué)倫理展現(xiàn)了醫(yī)學(xué)從業(yè)人員對職業(yè)的價(jià)值定位和對從業(yè)群體行為的集體認(rèn)同；作為個(gè)體的自覺規(guī)范，醫(yī)學(xué)倫理成為醫(yī)學(xué)從業(yè)人員實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同和職業(yè)價(jià)值的落腳點(diǎn)。因此，以醫(yī)學(xué)倫理課程為主要內(nèi)容的醫(yī)學(xué)人文培訓(xùn)成為當(dāng)代醫(yī)學(xué)生培育不可或缺的環(huán)節(jié)[2]。為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展對人才的要求，藥護(hù)學(xué)院開設(shè)了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生正確的倫理價(jià)值觀和科學(xué)的職業(yè)精神，使醫(yī)學(xué)生在從醫(yī)責(zé)任感等醫(yī)德素養(yǎng)方面得到強(qiáng)化，在臨床醫(yī)療實(shí)踐決策能力等方面得以提高。目前，藥護(hù)學(xué)院雖開設(shè)有醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程，但是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程的課時(shí)安排不甚合理，限制了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)辦法的施展，并且考核形式及評定體系也不夠完善，這些問題影響著醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)效果，以至于無法很好地體現(xiàn)出醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的意義和功能。

1 藥護(hù)學(xué)院醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)要突破的瓶頸

1.1 關(guān)于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)價(jià)值如何傳授及醫(yī)學(xué)生是否真正接受的問題

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是一門人文科學(xué)，傳授的是一種價(jià)值觀，如何將醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的核心思想和功能淋漓盡致地展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而使他們樹立合理的價(jià)值取向，為以后的臨床工作做好充分的道德品性準(zhǔn)備，能夠清晰地認(rèn)識醫(yī)學(xué)與社會(huì)之間的倫理道德關(guān)系，能夠較完美地解決醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐中的各類問題，能夠正確地把握醫(yī)學(xué)道德規(guī)范和實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展方向。應(yīng)該通過什么渠道來培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀，以及作為醫(yī)學(xué)生應(yīng)用什么樣的價(jià)值觀來面對當(dāng)前社會(huì)復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。這些都是要面對和解決的問題，值得深思。所以，發(fā)掘?qū)W生思想內(nèi)涵，進(jìn)行行為導(dǎo)向教學(xué)，實(shí)行過程性評價(jià)，在日常生活中，有效地滲透職業(yè)精神教育是突破困境的關(guān)鍵。

1.2 關(guān)于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)能否與臨床實(shí)踐結(jié)合及醫(yī)學(xué)生知行轉(zhuǎn)化困難的問題

在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)中，如何使學(xué)生將課程中的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一是一大難題。藥護(hù)學(xué)院五年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程是在大三上學(xué)期完成，沒有實(shí)踐環(huán)節(jié)。在理論課時(shí)偏少的情況下，學(xué)生的醫(yī)學(xué)倫理知識本來有限又加上掌握程度較淺，如何要求將其合理地運(yùn)用在臨床工作中呢？更何況還要學(xué)生完成知識到行為的轉(zhuǎn)化，將理論知識與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合可以使該困境得以緩解。在學(xué)生學(xué)習(xí)了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論知識的基礎(chǔ)上再進(jìn)行實(shí)踐，使感受更深刻，解決實(shí)際問題的能力逐漸提高。

首先要求增加理論和實(shí)踐課時(shí)，通過理論學(xué)習(xí)與情景設(shè)置、實(shí)踐演練，使學(xué)生不僅掌握醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則、規(guī)范和范疇體系，而且能夠運(yùn)用所學(xué)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論解決醫(yī)療實(shí)踐中所遇到的困惑問題。再則，通過臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論知識與醫(yī)療實(shí)踐乃至社會(huì)生活的聯(lián)系，培養(yǎng)藥護(hù)學(xué)生的科學(xué)價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)人文與醫(yī)學(xué)統(tǒng)一的課程教學(xué)目標(biāo)。

2 提高醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)效果的具體對策

圍繞醫(yī)學(xué)教育和湖北醫(yī)藥學(xué)院藥護(hù)學(xué)院五年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式，科學(xué)合理地構(gòu)建藥護(hù)學(xué)院醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的課程體系，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，尋找最佳的教學(xué)方法和教育方式，完善考核形式和評定體系，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生醫(yī)德素養(yǎng)和實(shí)踐能力，從而提高藥護(hù)學(xué)院醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)效果。

2.1 增加理論教學(xué)課時(shí)，豐富課程教學(xué)內(nèi)容

在藥護(hù)學(xué)院，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的開課課時(shí)為18個(gè)學(xué)時(shí)，只達(dá)到校本部五年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論課時(shí)的1/3，而且也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他醫(yī)學(xué)院校獨(dú)立學(xué)院的開設(shè)課時(shí)。那么，這僅有的18個(gè)學(xué)時(shí)，對于教師來說難于將醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的重要內(nèi)容傳授給學(xué)生，對于學(xué)生來說也難于對教師所講的重要內(nèi)容有一個(gè)較為深刻的理解。

原來18個(gè)學(xué)時(shí)的授課涵蓋醫(yī)學(xué)倫理學(xué)學(xué)科的界定；醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則、具體原則、規(guī)范、范疇；醫(yī)患雙方各自的權(quán)利、義務(wù)，良好醫(yī)患關(guān)系的構(gòu)建；臨床診治倫理道德；特定病種、特殊人群診治倫理；高新技術(shù)的應(yīng)用，安樂死和臨終關(guān)懷倫理等六個(gè)內(nèi)容。藥護(hù)學(xué)院的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)是以理論講授為主，結(jié)合案例分析，采用多媒體教學(xué)的方式。教學(xué)依據(jù)以上基本內(nèi)容，針對當(dāng)前發(fā)生在醫(yī)療工作中的熱點(diǎn)進(jìn)行討論，從中分析事件產(chǎn)生的倫理原因并做行為決策。盡管這種教學(xué)方法得到學(xué)生們一定程度的認(rèn)可，調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣，但只是局限于課堂上。藥護(hù)學(xué)院五年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程課時(shí)安排僅為18學(xué)時(shí)，在如此有限的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生對醫(yī)德范疇、醫(yī)德規(guī)范等了解不夠系統(tǒng)，將理論付諸實(shí)踐的機(jī)會(huì)少之又少，這對于將終身為醫(yī)的醫(yī)學(xué)生來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的[3]。

由此看來，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的課時(shí)需要適當(dāng)增加，同時(shí)還可以嘗試不同階段制定不同的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，循序漸進(jìn)，逐步加深，讓學(xué)生掌握醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程的意義和功能，能把倫理學(xué)理論合理運(yùn)用到臨床工作中，結(jié)合臨床實(shí)際操作提高醫(yī)療決策能力。

增加課時(shí)后的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)要圍繞藥護(hù)學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)，把視野放得更加寬廣，同時(shí)側(cè)重于倫理的應(yīng)用型教學(xué)，將倫理道德教育和實(shí)際的臨床技術(shù)訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生真正能學(xué)有所用。

所以，應(yīng)相應(yīng)增加醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論教學(xué)課時(shí)、增設(shè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，以此豐富課程教學(xué)內(nèi)容。

2.2 完善課程教學(xué)方法，學(xué)生參與互動(dòng)

教學(xué)的開展需要一個(gè)互動(dòng)的平臺，豐富靈活的教學(xué)方法一定程度上可以調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣及主動(dòng)性，因此形成具有特色的教學(xué)模式是課程建設(shè)成敗的關(guān)鍵之一，也是提高課程成效的必要途徑。因此應(yīng)更新教學(xué)理念，改進(jìn)課程設(shè)置, 在宏觀上適應(yīng)醫(yī)學(xué)發(fā)展要求, 適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對醫(yī)療衛(wèi)生人才質(zhì)量要求[4]。

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程是大課堂教學(xué)，原來的教學(xué)方法是多媒體教學(xué)，以教師的講解及案例分析為主。教學(xué)環(huán)境的局限限制了教學(xué)方法的開展，也削減了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響了課程教學(xué)效果，所以對于教學(xué)方法的改革創(chuàng)新是要探索思考的問題。根據(jù)藥護(hù)學(xué)院的實(shí)際情況，靈活采用多種教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)手段，既要選擇目前最佳的教學(xué)方案又要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。從藥護(hù)學(xué)院的實(shí)際出發(fā)，采用理論與實(shí)踐相結(jié)合、自主學(xué)習(xí)與踐行領(lǐng)悟相結(jié)合的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)方式。課堂理論教學(xué)可采用案例法、視頻法、辯論賽、情景劇等師生互動(dòng)方法進(jìn)行，激發(fā)學(xué)生的興趣和提高學(xué)生的積極性，使學(xué)生能夠主動(dòng)參與其中。還可進(jìn)一步探索出學(xué)生興趣濃厚、積極性高的教學(xué)方式，使學(xué)生準(zhǔn)確理解理論，全面掌握知識，為臨床實(shí)踐熱身。

2.3 重視實(shí)踐教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論結(jié)合臨床實(shí)踐能進(jìn)一步提高該課程的學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，為臨床服務(wù)。實(shí)踐教學(xué)法可采用臨床見習(xí)、社會(huì)調(diào)查、愛心奉獻(xiàn)等活動(dòng)進(jìn)行，使學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解倫理學(xué)的含義，啟迪思想，感悟內(nèi)化。

長期以來，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)更多關(guān)注的是課堂上的教學(xué)情況，強(qiáng)調(diào)的是對學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)、教育。這種象牙塔中進(jìn)行的教學(xué)難以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識當(dāng)今社會(huì)醫(yī)德現(xiàn)象的復(fù)雜性，學(xué)生一旦走出象牙塔，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)醫(yī)療工作實(shí)際與其理想中的世界存在著較大差異，由此可能導(dǎo)致學(xué)生對已接受的正面教育產(chǎn)生懷疑甚至是抵觸。如何消減這些沖突，盡量縮短差距，這就要求必須重視教學(xué)與臨床實(shí)踐的結(jié)合[5]。增加該課程的臨床見習(xí)，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)的聯(lián)系，如推行小組討論式教學(xué)，同步并極早地與病人接觸，能極大地促進(jìn)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高分析和解決問題能力[6]。在臨床上，讓學(xué)生與患者零距離接觸，使學(xué)生在接觸中去感受和體會(huì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論知識的實(shí)際應(yīng)用，從而達(dá)到深化理解、提升重視的目的，從而為未來的醫(yī)務(wù)工作領(lǐng)域培養(yǎng)出最佳的后備力量。

社會(huì)調(diào)查和愛心奉獻(xiàn)則可以嘗試到社會(huì)上去實(shí)踐，讓學(xué)生參加一些愛心活動(dòng)，從中得到體會(huì)和感悟。例如，成立志愿者服務(wù)隊(duì)，定期在社區(qū)進(jìn)行血壓測量等基本身體體格檢查的社會(huì)服務(wù)，了解居民健康各方面的需求，給予他們身體上的幫助，心理上的撫慰與精神上的支撐，培養(yǎng)學(xué)生一切為病人著想的職業(yè)精神。社會(huì)實(shí)踐是貫徹理論與實(shí)際緊密結(jié)合，知行有機(jī)統(tǒng)一的職業(yè)道德教育的有效途徑，是醫(yī)學(xué)生提早接觸社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)職業(yè)道德精神的領(lǐng)悟力和踐行力，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的重要平臺[7]。

2.4 改革考核形式，建立合理的評定體系

考核是檢驗(yàn)教師教、學(xué)生學(xué)效果的重要手段。目前，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程對藥護(hù)學(xué)院學(xué)生的評估是通過書面測試作出評價(jià)。考核形式以考場筆試(開卷或閉卷)為主，使得少部分學(xué)生產(chǎn)生對醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程無所謂的心理。在課堂上，不主動(dòng)參與，不積極思考；課后，置書本于一旁，沒有加深鞏固，無法真正領(lǐng)悟。于是，改革藥護(hù)學(xué)院醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的考核形式和評定體系就顯得格外重要和必要了。

筆者曾通過問答題、案例分析、論述題，還有嚴(yán)格按照執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試題型來出題，內(nèi)容重點(diǎn)考查學(xué)生知識點(diǎn)的掌握，理論與實(shí)際結(jié)合的運(yùn)用，知識融會(huì)貫通的把握，最主要的是考查學(xué)生能否學(xué)以致用，是否具備理論解決實(shí)際問題的能力等。從卷面上看，考試結(jié)果顯示大部分學(xué)生掌握了知識，能依據(jù)理論結(jié)合案例實(shí)際，分析判斷解決問題。有不少學(xué)生知識掌握全面，理論結(jié)合實(shí)際運(yùn)用效果較好。

實(shí)際上，這種紙上談兵的書面測試形式有很大的缺陷，只是對學(xué)生理論水平記憶把握的一個(gè)檢測，難以反映學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的真實(shí)水平，對于他們能否將知識化作行為，在實(shí)踐中身體力行更是未知。所以，對待藥護(hù)學(xué)生醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程的考評，應(yīng)該在內(nèi)容和形式上進(jìn)行探索。

通過理論考試與實(shí)踐考核相結(jié)合的形式來實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)目標(biāo)的檢測評估。要求學(xué)生必須掌握的基本原則、規(guī)范、范疇等理論知識點(diǎn)，采取閉卷考試的形式，而其他內(nèi)容采取開卷形式。例如，學(xué)生可結(jié)合自己平時(shí)接觸臨床中的所見所聞，了解病人的痛楚、醫(yī)生的難處、實(shí)際病例加上自身對臨床的深刻體會(huì)用所學(xué)知識以及自己的見解撰寫醫(yī)學(xué)倫理學(xué)方面的見習(xí)報(bào)告、實(shí)習(xí)心得、學(xué)術(shù)論文。同時(shí)，在堅(jiān)持平時(shí)成績、書面測試綜合評價(jià)的基礎(chǔ)上，將學(xué)生臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)階段的醫(yī)德行為也納入考核內(nèi)容，計(jì)入學(xué)生學(xué)習(xí)成績檔案，力求使考評形式相對合理，使考評結(jié)果能真正反映學(xué)生的醫(yī)德水平[5]。

3 校本部醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程設(shè)置的借鑒

筆者所在院校校本部醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)成功的做法為藥護(hù)學(xué)院提高醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)效果提供了經(jīng)驗(yàn)參考。

筆者所在院校校本部醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程開設(shè)時(shí)間是1987年，當(dāng)時(shí)按鄖陽醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)本科人才培養(yǎng)目標(biāo)及教學(xué)計(jì)劃設(shè)置，作為五年制本科臨床醫(yī)學(xué)、口腔醫(yī)學(xué)、麻醉學(xué)、影像學(xué)等醫(yī)學(xué)類專業(yè)的通識教育平臺課和學(xué)位課程開設(shè)，課程總學(xué)時(shí)為36學(xué)時(shí)。

在教學(xué)中，凝煉了先進(jìn)的教育理念，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的實(shí)踐學(xué)科性質(zhì)和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。探討與臨床專業(yè)課教師聯(lián)合指導(dǎo)學(xué)生臨床倫理實(shí)踐，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程教學(xué)與重實(shí)踐教學(xué)的理念充分地得到推進(jìn)。2010年4月由教務(wù)處組織召開了《醫(yī)學(xué)人文課程實(shí)踐課教學(xué)與臨床見習(xí)相結(jié)合的施行方法》研討會(huì)，就醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程的理論課開設(shè)學(xué)期及實(shí)踐環(huán)節(jié)如何更好地與診斷、內(nèi)外婦兒等課程結(jié)合，更有效地完成對臨床學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了研討，最后形成方案為：臨床專業(yè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論教學(xué)為第7學(xué)期，42學(xué)時(shí)，其中6學(xué)時(shí)為課外實(shí)踐，納入內(nèi)外婦兒見習(xí)中；在繼續(xù)探討“大課堂案例與視頻教學(xué)”等情景教學(xué)的基礎(chǔ)上，將教學(xué)重點(diǎn)放在了學(xué)生臨床倫理實(shí)踐及其職業(yè)倫理素質(zhì)養(yǎng)成培養(yǎng)上。通過在實(shí)踐中的探索與前行，取得了良好的教學(xué)效果。

加強(qiáng)課程建設(shè)，提高教學(xué)效果，是為了引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀、專業(yè)責(zé)任感，在今后的臨床工作中正確思考、決斷，以病人的利益至上，維護(hù)病人利益的同時(shí)也能做好自己。最終目的是培養(yǎng)學(xué)生臨床診療的服務(wù)理念，建立醫(yī)生與患者之間共同合作、相互理解、相互信任、彼此都有承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)系，促進(jìn)醫(yī)療事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

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CurrentSituationofMedicalEthicsEducationinInstituteofMedicineandNursingandStrategiestoImprovetheEffectivenessofTeaching

HEXuejun1,WUYan2,DONGLian2

(1CollegeofHumanitiesandSocialSciences,HubeiUniversityofMedicine,Shiyan442000,China,E-mail:739282879@qq.com; 2InstituteofMedicineandNursing,HubeiUniversityofMedicine,Shiyan442000,China)

A scientific and appropriate construction of curriculum of medical ethics such as teaching hours, teaching content, teaching methods and examination & evaluation in Institute of Medicine and Nursing is to improve the effectiveness of the teaching of medical ethics, to fulfil its goal of fostering applied skilled medical talents, and to meet the needs for the talents in the development of time so that students can better access and understand medical ethics for the sake of facing and dealing properly with problems related to medical ethics work in their future medical work.

Institute of Medicine and Nursing; Medical Ethics; the Effectiveness of the Teaching;Medical Ethics Education

R-052

A

1001-8565(2017)07-0897-04

10.12026/j.issn.1001-8565.2017.07.24

藥護(hù)學(xué)院2013年教學(xué)研究立項(xiàng)課題：提高獨(dú)立學(xué)院醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)效果的研究，項(xiàng)目編號：YHJ201306；湖北省教育廳專項(xiàng)研究項(xiàng)目：醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育連續(xù)性研究，項(xiàng)目編號：14Z058；湖北省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃 2014 年度重點(diǎn)課題：醫(yī)學(xué)生醫(yī)德內(nèi)化影響因素及實(shí)現(xiàn)途徑研究，項(xiàng)目編號：2014A044

2017-01-28〕

2017-03-10〕

〔編 輯 李丹霞〕