“真人”教育理念在中專班級管理中的運用研究

張潔

摘 要： 陶行知的“教人求真，學做真人”的教育理念具有豐富的內涵。在學校德育工作中，教師將陶行知教育思想有機滲透到工作的各個環(huán)節(jié)，收到了良好的效果。

關鍵詞：陶行知；教育理論；德育；班級管理

中圖分類號：G715 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）03-0045-01

一、前言

陶行知畢生致力于教育事業(yè)，為我國教育的現代化做出了開創(chuàng)性的貢獻。向陶行知學習，尤其是學習他“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”的教育理念，一直是教師的夙愿。

二、陶行知的“真人”教育理念在班級管理中的運用

“真人”就是真善美的人，“真人”就是德智體和諧發(fā)展的人，“真人”就是智仁勇俱全的人。陶行知的真人培養(yǎng)目標，對現今的年輕一代具有很強的警示作用。

剛開學的時候，因為學生來自各個學校，也不清楚每個人的性格，所以教師就照著成績的排名挑了個男生作為班級的代理班長。但這個班長卻仗著自己是班長，根據自己的意愿買了班服，且在收錢的時候多收了一倍多。本來教師想著正好是鍛煉的機會，卻沒想到落得這樣的結局。在了解了事情的真相后，教師一直在反思，為什么16歲的小孩已經開始懂得用成人的游戲規(guī)則？于是，教師開始了一場陶行知的“真人教育”。

陶行知說：真人就是真善美的人，真人就是德育和諧發(fā)展的人，真人就是智仁勇俱全的人。什么是真善美？真是真實。善是真誠引發(fā)良知而做出對別人有益而適當的行為。良知每個人都有，但未必起作用，因此需要真誠的力量來引發(fā)。美是完美。從感知或情感出發(fā)，每個人對別人的要求有自己不同的完美標準，并不統一。德育就是道德和教育的簡稱。孔子說：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”智即智慧的人能明辨是非，因此不會有任何疑惑。仁，是各種德行的統稱。仁者，即眾德兼?zhèn)涞娜恕＿@類人胸懷豁達，樂于知命，不會有任何憂慮。勇，即勇氣。

教師決定以此事為契機，希望學生在“照鏡子”的同時做到“三省吾身”。教師先讓大家匿名寫出自己的真實心聲，并提出假設：如果你是當事人，你會這樣做嗎？或者你的做法會更高明？寫出真實想法。結果出人意料，全部學生都反感這樣的行為，因為損害到了他們的利益。部分學生認為也會利用這個機會樹樹威風，并且會做得更好，且不讓老師發(fā)現。因此，要做到陶行知的“真人”很難。每個人都要建筑自己的人格防線，這個人格防線標準定在哪呢？教師參照陶行知在1942年發(fā)表的著名的“每天四問”的演講來對學生做了要求。“第一問：我的身體有沒有進步？第二問：我的學問有沒有進步？第三問：我的工作有沒有進步？第四問：我的道德有沒有進步？”一個人必須在任何時候、任何情況下都要牢記任何人的一切行為都是“十目所視，十手所指”，除了“你知我知”以外，還有“天知地知人知”。盡管沒有立竿見影，但教師的“真人”教育夢想沒有變。

例如班上有個學生，有一天問教師認不認識叫某某的人，教師說不認識。教師問學生他是誰，然后學生告訴教師，他是其他系的副主任。沒想到這之后，這個學生時不時地就在教師面前提一提這個人。教師對此很反感。這個學生還經常向教師請假說要去那個主任那里去聊天，教師竟無言以對。突然有一天，這個學生跟教師要平行班班主任的電話和QQ，教師說可以給，但要先說清楚原委。這時，這個學生才說出了事情的經過。原來同學之間早就傳言說這個學生整天仗著學校有人，說大話，不把老師放在眼里，認為自己有能耐。因此，別的學生看不慣他，在網上說他的是非。這個學生很生氣，就想找平行班班主任，讓她管管。就著這個事情，教師又開始了第二次陶行知的“真人”教育。陶行知“教人做真人”中有一點是教導學生要有獨立的思想，要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。現在的一些學生，目空一切，有著供大于求的強大的“自信”。不管這些學生有沒有表現出來，但是他們大多沒有獨立的思想，因而這種“自信”不是來自于他們自己，而是來自外界。這種“自信”是不持久不恒定的，一旦外界環(huán)境改變，這種“自信”就會失去支撐，就會改變或消失。

可以說，這個學生就沒有獨立的思想，不虛心，而且沒有明辨是非的能力。在推行陶行知的真人教育的同時，教師也讓大家根據這件事情來再次反省自己，平時是否也存在這樣的言行，仰仗別人，目空一切。這件事其實只是學生之間一個小矛盾，但反映出學生的問題不少，而且很多人并沒有意識到錯誤，甚至以此為榮。教師讓這個學生先自己反省，為什么會碰到這種問題，別人為什么來針對他，想明白了再來談如何解決問題。剛開始這個學生并沒有想明白，在教師給他講了幾點關于陶行知的真人要求后，他順利解決了問題。隨著幾次事情的發(fā)生和解決，教師發(fā)現雖然班上學生可能離擁有真正獨立的思想、離陶行知所說的“真人”還很遠，但也能做到低調、明辨是非了。

三、結束語

從知到行是一個復雜的心理過程，現在部分學生面對紛繁復雜的世界，很難做陶行知的“真人”。因此，教師一直鼓勵他們至少犯了錯要勇于承認，并且承擔相應的責任，而后改正。這樣，學生離“真人”也不遠了，也就能真正成長成才。

參考文獻：

[1]陳晴.陶行知“真人”教育的基本內涵及其育人價值[J].教學與管理，2015（09）.

[2]朱進.陶行知“真人”思想初探[J].佳木斯大學社會科學學報，2014（04）.