桑嘎卓瑪 羅 旦
(西藏大學藝術學院,西藏 拉薩 850000)
論專業舞蹈人才培養中“毯子功”教學的重要性
桑嘎卓瑪 羅 旦
(西藏大學藝術學院,西藏 拉薩 850000)
筆者結合“毯子功”課程的教學實踐,對西藏專業舞蹈教育中專層次主科之一的毯子功現狀產生關注,從而延伸關注現存的舞蹈基礎教育對培養舞蹈專業人才的重要意義。本文對毯子功教學課程的過程、內容進行了綜述和總結,從該課程的歷史演變、與西藏舞蹈教育的融合及作用、應用現狀以及作為一名毯子功課教師應具備的專業能力等方面進行闡述。期望通過本文與專業舞蹈教育的從業人員共同探討群體課程與個體課程在專業人才培養中的重要作用。
毯子功;舞蹈專業學生;教師能力;重要作用
“毯子功”一詞最初來源于戲曲表演,演員表演時各種觔斗、翻跳不能超越舞臺臺毯范圍,在平時訓練中,為了減少訓練過程中出現損傷,訓練也在毯子上進行,故稱其為“毯子功”。毯子功課的教學是中國古典教學訓練體系中重要的組成部分。
根據查閱的文獻和考古資料表明,作為構成中國舞蹈要素的武功技巧的歷史與中國舞蹈同樣久遠。概而言之,它始于上古“蚩尤戲”,發展于先秦“角扺戲”,兩漢時期,“角扺戲”的內容極為豐富,包括武術、雜技、音樂、舞蹈、幻術等表演,成為綜合表演藝術,歷史上稱為“百戲”。而武功技藝作為“百戲”的重要組成部分,在表演中占有重要位置。在出土的漢代壁畫、石刻、陶俑等各種藝術文物中就有“拿頂”“下腰”等表演動作。經過漢代百戲雜技以及歷代戲曲演員對不斷藝術的深化、發展,形成了包含翻、滾、騰、撲為一體的藝術表演訓練內容。
舞蹈與武術、戲曲、體操的關系密不可分,它們之間既有相同之處,又有不同之處,相同的地方在于幾者之間都包含有技術技巧,而且相互借鑒、學習,不同之處在于它們的表演形式存在差異。現代舞蹈教學中的“毯子功”則吸收、借鑒和學習了武術、戲曲、體操中的武功技術技巧元素,對武術中的功架、步架、跳躍進行吸收融合,對戲曲中的眼神、身段進行借鑒提煉,對體操中的搖擺、線條進行學習升華。舞蹈不僅學習借鑒幾者各自的優點,還對武術、戲曲和體操的教學方法和教學模式進行借鑒融合,這對最初舞蹈“毯子功”課程的建立與形成起到了重要作用。“毯子功”課程的設置主要是為了在民族舞蹈表演中使武功技巧作為重要藝術表演手段在不同舞蹈題材、體裁、形式和風格的劇目當中發揮其獨特作用。它的任務,不僅僅是單純技術動作的教與學,而是與其他專業教學相一致,重在開發學生的藝術體能、藝術心智,使學生具備舞蹈形體所需要的身體素質,改變學生身體的自然心態,對培養他們的意志、品質方面起著積極的促進作用。
毯子功在不斷發展的過程中,與武術、戲曲、體操形成了彼此借鑒和相互促進的發展態勢。20世紀60年代,上海體育界的一大批專家將毯子功的教學技巧、教學方法運用到體操教學中,甚至還根據毯子功中的斛斗技術動作定期舉辦相關比賽,并在實際體操比賽中取得了驕人的成績。舞蹈毯子功在新時期已經發展了三十余年,目前已經成為舞蹈表演者基礎訓練的重要手段之一。
西藏自治區在1980年成立了西藏藝術學校,在建立初期,藝術學校的教學模式和授課方式基本上是吸收、借鑒北京舞蹈學校的教育模式,對西藏藝術教育發展起到了積極的促進作用。從1980年至2005年西藏藝術學校共培養了十六屆學生,學制為五年,于1999年11月應教育體制改革的要求,西藏藝術學校合并到西藏大學,藝術學校變成了附屬于西藏大學藝術學院的一個部門。一直到2010年,藝術學校暫緩招生,導致一些舞蹈教師的流失,特別是武功技巧老師的流失,對西藏舞蹈教育中學生專業基礎課程的多樣性和全面性產生一定影響。
到2015年藝術學校恢復招生,實行“5+2”教學模式,筆者有幸在藝術學校進行毯子功教學。為了培養合格的舞蹈表演人才,當面對一門自身曾經學習過但從教以來卻從未教學過此課程時,本著作為一名舞蹈教師的責任感,有必要重新思考毯子功課在培養合格舞蹈表演人才中的重要意義,以及怎樣去教授毯子功課程,筆者查閱大量有關資料和視頻,結合自身的學習經歷和舞臺表演經驗,展開多次研討,并不斷在教學過程中去“實踐-研討-再實踐”。
在培養舞蹈表演人才的藝術教育事業中,舞蹈毯子功是培養舞蹈表演者身體基本素質的一門重要功課,是整個舞蹈教育、訓練體系的重要組成部分,其具體表現為:
1.毯子功的訓練過程就是身體各部位能力不斷增長的過程,它主要是為了讓學生具備舞蹈形體藝術所需的耐力、爆發力、平衡協調性、肌肉控制能力等身體素質。如基礎動作“半腳尖”“側翻身”,以及高年級動作“紫金冠轉”“朝天蹬轉”等,都需要腰部、腿部等身體各部位協調完成。
2.技巧美是衡量舞蹈專業學生專業水準高低的標志,是舞蹈形式美高水平的體現。如在舞蹈《金山戰鼓》中為展現女英雄的英姿,從鼓上翻下(云里翻);在舞蹈《秦俑魂》中采用“朝天蹬”“空中轉身變叉”等毯子功動作技巧展現秦兵馬俑的英武氣概。通過舞蹈動作精確地表達出情景所應傳達的情感,這就是一種技巧美,是衡量學生、演員專業水準高低的標志,是舞蹈形式美高水平的體現。
3.在訓練中,教師每天都要求學生進行基礎訓練。教師要極其重視軟開度在毯子功舞蹈教學訓練中的運用,如:上把、下把、耗肩、甩肩、擔腰等。抓住一切機會與時間,加強學生的技術技巧訓練,為今后進一步的舞蹈技術技巧訓練打下堅實的基礎。
因此,我們要重視學生對毯子功的學習,打好專業基礎,使學生在提高身體素質的同時學以致用,在訓練過程中規格要求與方法上和舞蹈表演的能力訓練上要一致。在毯子功教學訓練中,做到基本功與毯子功兩門課在訓練上互相取長補短,相得益彰,不斷使教材更精煉,更集中貫穿基訓課中的直腿、繃腳以及增強腰背的能力的內在聯系,并使基訓訓練有促進能力的提高作用。如“倒立豎叉”“前軟翻”“后軟翻”等動作重點訓練了肩、腰、髖關節的柔韌和力量,這樣基訓課不必重復訓練這方面的內容,對舞蹈的舞姿感有很大的促進作用。毯子功是加強學生素質能力訓練重要手段,要把從戲曲武功中吸收的動作內容變成舞蹈化服務于舞蹈的武功動作訓練課程。這也是毯子功課程開設的價值所在。
通過對訓練中硬件設施和學生著裝的要求以提高毯子功的質量。
1.在毯子功課程建設中需要有專門訓練的教室,場地太滑、不平整,會使學生缺乏安全感。并且要配備軟硬、大小、薄厚均有的練功墊、教師抄把用的練功帶和高低不一的固定把桿。
2.學生著裝要統一,衣服要質地柔軟、透氣性強和吸水性強,忌穿寬松肥大的衣服、褲子。上課時要穿具有彈性并適宜旋轉的舞鞋,尺寸大小要合適。女生頭發盤起,男生不留長發,著裝整潔干凈。防止在訓練過程中因著裝發生意外損傷。
1.毯子功在舞蹈專業課程中訓練的特殊性
與其他專業不同的是,舞蹈在于用表演者自身的肢體傳遞情感,要準確地表達情感,并非表演者站在臺上隨意伸手抬腿,而是協調身體各處肌肉,運用一些高難度、高標準動作完成舞蹈表演,如“虎跳冒小翻”“踺子小翻”“側手翻接前軟翻”“倒虎撲”等等。這些動作都需要表演者對自身柔韌性、肌肉控制力、身體靈活性以及舞蹈的技術技巧進行反復訓練。
2.毯子功在舞蹈人才培養中訓練的特殊性
(1)身體素質能力方面毯子功課程可以促進專項技術的提高,使關節靈活,增強肌肉彈性,提高柔韌性,鍛煉身體能力的速度與力量、柔韌與力量協調的特殊性,以提高舞蹈表演的質量。
(2)毯子功課程內容的構成方面,專項技術種類繁多,這些動作內容極具表現力,可直接用于表演中,毯子功動作的“高、輕、飄、溜、準”的審美標準,能夠使舞蹈表現出騰云駕霧、飄然天地、妙趣橫生的千姿百態,具有獨特民族風格和藝術特色的特殊性。例如,在舞蹈表演中,一般難度的“踢搬朝天蹬”“雙腿前軟翻”“大絞柱”,高難度的“紫金冠轉”“飛叉”等千變萬化的優美舞姿都離不開訓練,
(3)在人才培養方面毯子功課程的輔助訓練必不可少,“輔助訓練”也稱“專項訓練”,是一種常用的訓練手段。它可以幫助學生分解動作、理解動作,從而使學生更加快速地學會動作的要領和難點,而輔助訓練的有效性、規范性、科學性能夠讓學生快速反應,準確掌握動作,這體現出輔助訓練的特殊性。如毯子功中的“后橋”“前橋”“分腿肩背倒立”“大肘絲翻身”等基礎訓練,如果這些不進行分解練習訓練,那么學生對動作的要求和要領不明確,就導致動作不規范、沒有質感。
在西藏的舞蹈教育中,高等藝術教育不斷向前發展,而基礎藝術教育卻在停滯不前,特別是基礎教育中的毯子功課程問題比較突出,其中存在的問題可分為以下兩個方面。
1.由于歷史原因,部分教師分流到不同的崗位。
2.毯子功課程的特殊性,對教師的教學能力有一定的具體要求。
1.西藏舞蹈藝術教育起步晚,而且發展過程比較坎坷,無論是家長還是學校對舞蹈藝術教育的認識程度不足,對毯子功在舞蹈中重要性的認識就更加模糊。
2.教學觀念的不同,導致領導與教師、學生很難達成一致的目標,影響教學任務的完成。
3.高等教育學校的毯子功課程建設與基礎教育學校的毯子功課程的建設沒有內在聯系,毯子功課程的重視程度弱,不能很好地提升學生的藝術體能和藝術心智。
作為一名毯子功教師,應對教學任務每學年、每學期、每個月、每星期、每一天、每節課的教學目標了解清楚。在教學過程中一定要運用語言的講解法、直觀教學中的示范法,幫助學生建立起正確的動作概念,教授動作時運用分解法、完整法、重復法來實施教學。
在教學過程中還要注意抄與保的運用,在抄把時要提前分配好正把、旁把,上把、下把,前把、后把,準確掌握入把與脫把的時間和抄把的位置,避免發生損傷。在抄練過程中,應遵循由淺入深、由易到難、循序漸進的教學原則,訓練學生到某種程度時,教師應適時采用“喂把”,即抄中有喂、喂中有撤、撤中有保,這樣做既可以增加動作難度及騰空高度,又可以提高學生的膽量和完成動作的質量。在抄把和喂把成熟以后,要根據學生的不同情況進行脫把,這個時候就需要教師掌握火候,脫把過早,學生容易出現損傷;脫把太晚,學生會失去自信,對教師產生依賴心理,所以需要教師注意避免這兩種情況。而且,抄功是教師在精神高度集中下的工作,在抄的過程中要求教師手、眼、身、步協調一致,要做到技法嫻熟,保持良好的精神狀態,要有靈敏的應變能力,寧愿自己受傷也不能讓學生出現損傷,有高度的責任心和職業道德。
教師在教學講解時要語言精練,突出重點,表達準確,掌握既有生活情趣又形象化的術語與俚語。對學習動作過程中出現的錯誤要抓主要的,個別小錯誤可放到課后解決。作為教師要遵循科學健身的原則,不能違背,要避免學生肌肉、肌腱、韌帶、關節囊和關節軟骨的損傷。同時,教師要告誡學生,在劇烈運動中和運動后不宜大量飲水、進食,也不能運動后馬上蹲下休息或洗澡,女生在月經期間不宜劇烈運動,身體不適或患有疾病的同學更不能進行劇烈運動。
教師還要定期學習,翻看關于毯子功課程的最新相關書籍和視頻資料,學習新的教學模式和抄保方法與注意事項,以彌補自己在課堂教學中的不足,讓學生能夠更好地完成所學內容,保證教學質量,使學生打好毯子功基礎,為以后的學習生涯做好充分準備。
舞蹈是一門專業性很強的藝術,舞蹈演員必須經過一系列嚴格的基礎訓練,才能適應舞蹈表演的需要,這對舞蹈專業學生自身基本素質提出了很高的要求。毯子功經過上千年的發展,已經成為舞蹈表演者的一門基礎技術技巧訓練課程。它在訓練學生軟開度、肌肉控制力、協調性和靈活性、彈跳力等方面有著舉足輕重的作用。毯子功是培養舞蹈表演人才訓練中的重要組成部分,在舞蹈教育中占有重要的地位。舞蹈專業學生通過毯子功的訓練,周身關節得到一定的舒展,腰腿和兩臂的柔韌性增強,身體各內臟對各種翻撲的適應能力增強,為舞蹈表演動作的美學展現打下了堅實的基礎。在1980至2005年西藏舞蹈教育期間,西藏藝術學校培養了近400余名中專生,都上過毯子功課程,但是由于種種原因暫緩招生五年后,于2015年以“5+2”的教學模式招收了第十七屆中專生,經過兩年多的教學,對毯子功重要性的認識和作為一名毯子功教師應具備的教學專業能力,總結了一些經驗,以論文的形式與大家交流。
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J706
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桑嘎卓瑪(1973-),女,藏族,新疆和靜人,碩士研究生,副教授,現任教于西藏大學藝術學院公共藝術教學部,研究方向:舞蹈教學與藏族歌舞及公共藝術教育。