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讀《論語》,為人生長跑之最佳起點

2017-02-15 02:33:34楊玉英
教育家 2017年3期
關鍵詞:儒家孔子青少年

文|楊玉英

讀《論語》,為人生長跑之最佳起點

文|楊玉英

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書,它的成書方式非常特別??鬃右簧笆龆蛔鳌?,只整理和傳述在他以前的有價值的經典,比如《詩經》《尚書》《禮》《樂》《春秋》《周易》等。在他去世之后,連被他嚴厲批評過的弟子,如冉有和宰予等人,都為他守孝三年,他們認為自己的老師非常偉大,對他沒有留下自己的著作感到十分可惜,于是就一起回憶老師在世時對各自的教導,加上有的當年做的一些 “課堂筆記”,于是,一部流傳萬世的儒家經典橫空出世了。這樣的成書方式,在當時來說,是空前的,跟《孟子》《老子》《莊子》等相比,它是獨特的,唯一的。讀《論語》,我們可以直接讀到一個真實的、可愛的、有血有肉的孔子,也可以讀到深刻的、睿智的、才華橫溢、能文能武的復合型人才孔子——孔子如何好學,如何教學,如何講禮,如何培養他的學生們成為“君子”,甚至如何罵不努力學習的學生宰予“朽木不可雕也”,罵一輩子都不好好做人的老朋友原壤“老而不死是為賊”,都被學生記錄了下來,向讀者完整地、原生態地展示出來。

讀《論語》,很多時候,像在讀小說一樣有趣味。而有趣當然不是《論語》的最高價值?!墩撜Z》的最高價值,在于它是一部值得所有中國人認真去讀的書。中國著名思想家、教育家、史學家錢穆說,《論語》是“自西漢以來,為中國識字人一部人人必讀書”。著名學者毛子水也說,“《論語》為中國的第一書”。哲學家李澤厚說,“《論語》是中國文化的某種‘心魂’所在” 。偉大的歷史學家司馬遷寫《史記·孔子世家》,在結尾處情不自禁地贊美孔子的為人和學問:“高山仰止,景行行止。心不能至,然心向往之!”《論語》所代表的儒家學說,是中國最主流的最顯性的文化,是中國人共同的文化底色。儒家學說在世界文化之林,也同樣占有非常重要的地位??鬃颖环Q為人類的“四大圣哲”之一,與蘇格拉底、釋迦牟尼和耶穌齊名。著名詩人杜甫有詩句“天不生仲尼,萬古如長夜”,足見孔子對人類文化的重大貢獻。

青少年正處于人生的學習期、成長期。他們要讀大量的好書籍,才能成長為有思想的、有各種優秀品質的高層次人才。而經過時間的考驗和歷史的沖刷之后,還在人類文明和文化史上熠熠發光的典籍,無疑是最值得青少年學習的。這類典籍中最有代表性的,最符合“中華優秀傳統文化”之“優秀”內涵的,也最有實用性的、在現實生活中可以幫助我們解決思想和行為方面的種種問題的, 只有《論語》!

有人說,道家學說很好,《老子》《莊子》充滿了偉大的智慧;有人說,佛家學說很好啊,解決了人類靈魂歸宿的問題。這兩家的學說當然可以了解和學習。但相對于儒家學說,還應該有先后次序上的考慮。這三家學說都是解決人類的重大問題的,但又各有側重。儒家學說解決的是人與人之間的關系,道家學說解決的是人與自然的關系,佛家學說解決的是人與神鬼的關系。我們知道,每個人首先面對的肯定是人與人之間的關系。一個人在青少年時期,最應該首先學習的,當然是儒家學說,而不是道家和佛家。再從現在的“正能量”的角度來說,儒家學說是“入世”的,積極的,教人進取的,奮斗的,正直的,仁愛的,合群的;道家學說是“出世”的,消極的,教人超脫的,退隱的,無為的,看破世界的,看破生死的……這種學說在西方學者的評價里,是很具“革命性”的,非常超越的,也是非常高端的學說。但是,一個青少年從小學習消極、退隱,看破世界,無為等,他如何建立進取之心,如何做一個銳意探求自己人生之路,實現自己人生價值的敏行者?佛家學說就更不用說了。青少年是八九點鐘的太陽,他的生命之路才剛剛開啟,更沒必要去探索“人死后靈魂歸于何處”等玄而又玄的問題。什么年齡階段信奉什么哲學,才是美好的人生調適。

儒家學說還具有很強的實用性。宋朝的開國宰相趙普留下了非常著名的“半部《論語》治天下”的故事。林駧《古今源流至論》前集卷八《儒吏》所記:“趙普,一代勛臣也,東征西討,無不如意,求其所學,自《論語》之外無余業。”趙普作為北宋著名的政治家,建立了偉大的功業。但他承認自己所學的書籍,除了《論語》之外,沒有別的了。南宋偉大的哲學家朱熹認為:“趙韓王(即趙普)佐太祖區處天下,收許多藩鎮之權,土國家三百年之安,豈不是仁者之功?”充分肯定了他的偉大和對社會的貢獻。

再看今天,截至2014年,全球126個國家(地區)建立475所孔子學院和851個孔子課堂,從以上數據不難看出,中國對自己的傳統文化輸出的力度之大,全世界對漢語的接受和對中國傳統文化的追捧程度之熱烈??鬃邮侵袊鴤鹘y文化的代表人物,選擇孔子作為漢語教學品牌正是中國傳統文化復興的標志,更是我國文化軟實力的有力展現。在這種國內國際的大形勢下,當今青少年學好中華優秀傳統文化的必要性和緊迫性,不言而喻。引導他們讀《論語》,以經典文化滋養之,用民族精神陶冶之,是全社會共同的責任,尤其是學校、老師和家長的職責與義務。

再者,《論語》言約意豐,具有獨特的語言表現力。它首創的輕靈簡便的直錄式散文小品體裁,以及栩栩如生的人物表現手法,都堪稱語言文字運用的典范,是學生學習語文的上好教材。讀《論語》,可以積累很多具有中國文化之根性的格言,精讀《論語》,可以給學生的寫作題材以有力的拓展。

語文課程的本質是培養學生的語言文字運用能力,提升學生的綜合素養,為學好其他課程打下基礎;也為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,形成良好個性和健全人格打下基礎?!墩撜Z》是最好的語文教材,也是最好的人生指南。它不但能幫助學生答好紙質試卷,更能幫助每個熱愛它的人、真正深讀了精讀了飽讀了它的人,答好人生漫漫長路上的每一道嚴酷的無形考題。有形的考試受挫其實很平常,無形的考試失敗也很家常,關鍵是受挫和失敗之后,不憤世,不遷怒,平靜而客觀分析,或平和而冷靜地接受,或平靜而智慧地奮起,這才是真正完美的人生答卷。人生,不是一段短短的百米賽跑,而是一場長長的考驗持久耐力和堅韌的意志力的馬拉松長跑。讀《論語》,讀中華優秀傳統文化,才是開始這場人生馬拉松長跑之最佳起點。

(作者單位:深圳市田東中學)

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