尚美
——音樂教學回歸本位的應然之道

薛博予

（江蘇省啟東市長江小學，江蘇南通 226200）

尚美
——音樂教學回歸本位的應然之道

薛博予

（江蘇省啟東市長江小學，江蘇南通 226200）

“音樂審美”是兒童音樂的核心素養，“尚美”是音樂教學回歸本位的應然之道。在音樂教學中，教師要積淀兒童的音樂知識，豐富兒童的音樂感知，激活兒童的音樂創造，進而讓兒童的繆斯心性得到顯露。在這個過程中，兒童逐漸成長為音樂學習的主人。

音樂教學；音樂審美；應然之道

引 言

《義務教育音樂課程標準》（2011年版）明確將“音樂審美”作為音樂課程的核心理念。所謂“音樂審美”，即是對音樂藝術美感的感受、體驗、交流、溝通以及對音樂人文、音樂文化等的認知。在小學音樂教學中，“音樂審美”將成為兒童音樂的核心素養。那么，音樂審美將如何在兒童音樂教學中出場并作用兒童的身體與心靈呢？

一、音樂知識，音樂審美的文化基礎

音樂是聲音的藝術，音樂學科的基本特性是“音樂性”。所謂“音樂性”，就是音樂本身所蘊含的力度、旋律、節奏、節拍、速度、和聲、調式、調性等。這些是音樂本體的物質基礎、文化基礎。沒有這些要素，音樂就成了無源之水、無本之木了。因此，毋庸諱言，在某種意義上，兒童學習音樂就是要掌握這些音樂要素。兒童唯有深刻理解了音樂的這些形式要素，才可能真正地聆聽音樂。

當然，音樂知識不僅包括如上所述的技巧要素之類，還包括音樂的文化要素，諸如音樂產生的歷史背景、地域環境等。例如教學《田野在召喚》（蘇少版音樂五下第四單元《田園交響曲》），教學中不僅要讓兒童掌握大調式、四四拍的唱歌技巧，還要掌握曲調中的同音反復、八分休止符以及切分節奏等音樂知識；不僅要讓兒童理解某些音樂表現手法的作用、意義等，還要讓兒童感受到曲調中的歡樂氣氛、曲調中所表現的孩子們在春天去郊游的快樂心情以及曲調中所抒發的兒童對大自然的熱愛之情。

二、音樂感知，音樂審美的發生機制

“音樂審美”教學的另一個重要使命是訓練兒童的音樂感知能力，音樂感知是“音樂審美”的發生機制。音樂感知力是一種綜合性的能力，是對音樂完整形式和復雜結構的細微變化的辨識力，其中最為重要的就是“音樂聽力”。音樂聽力除了能夠辨析音長、音高、音強、音色、音準等外，還能區分音樂所表現的情感、情緒等。音樂感知是音樂審美的基礎，也是兒童音樂學習的心理起點。在兒童音樂教學中，教師要讓兒童“全感官聯動”，協同參與音樂學習。

例如對于低年級的學生，可以采用拍手以及叫“大”的方式讓學生表現節奏等；對于中高年級的學生，教師可以在鋼琴上彈奏一段旋律，讓學生用唱名說出最低音和最高音等。教學德國著名作曲家門德爾松的《e小調小提琴協奏曲》（第一樂章）（蘇少版音樂六下第三單元“弦之歌”），筆者一邊播放音樂，一邊讓孩子們利用電子白板工具筆繪制樂曲的圖形譜，兒童的聽覺轉變為視覺，圖形譜中的或高或低的線條詮釋著兒童的音樂感知、音樂理解。運用“矩形工具”逐步將主部主題和副部主題曲式結構完美展現。兒童的視聽聯動，開發、培養了兒童的音樂感知力。除此而外，我們還可以運用兒童喜聞樂見的動畫片，借助動畫輔助兒童的音樂學習；還可以借助舞蹈，將兒童在音樂學習中獲得的感受、體驗用動作表現出來。

三、音樂創造，音樂審美的繆斯顯現

音樂是一門實踐性和操作性很強的學科，音樂家在創作音樂時，更多的是一種“情感的流露”。在音樂教學中，教師要引導兒童積極參與到音樂創作活動中來，讓兒童對音樂做出肢體的（用動作表現音樂）、語言的（用音樂語言描述音樂）、歌唱的、演奏的等音樂反應。這種“音樂反應”，筆者將之稱作音樂的“再創造”。教學中，教師要鼓勵兒童的音樂“再創造”。在創作中，兒童的音樂情感表現力、音樂想象力、音樂思維力都能得到充分的發展，兒童的繆斯心性也能得到最佳的顯露與弘揚。

例如教學《鈴鐺舞》（蘇少版音樂三年級下冊第三單元《金孔雀輕輕跳》），教學中先讓學生完整欣賞，再讓學生分段聆聽；然后再讓學生富有表情地演唱，運用各種形式記憶旋律（如節奏接龍等，體會第一、第二樂句的“×× × ×丨××× ×丨×·× ××丨×- -丨），體會用手勢表達音樂的感受（或踏腳，或拍手，或加入樂器，或隨音樂畫線條燈），這是兒童對音樂作品的二度表現、二度創作。在這些音樂“再創造”活動中，兒童對音樂的認知能力、審美能力、實踐能力等漸漸得到提升。

結 語

音樂教學是靈動的、豐富的。兒童在音樂學習中能夠不斷地感受美、體驗美、發現美、創造美。教師將音樂學習主動權逐步還給兒童，讓兒童用各種喜聞樂見的方式融入音樂學習、參與音樂學習、創造音樂學習。在這個過程中，兒童逐漸成長為音樂學習的主人。

[1] 陳曉嵐．音樂課堂的教學定位[J]．教育研究與評論：課堂觀察，2016(11)．

薛博予，1989年生，女，江蘇南通啟東人，本科學歷，主要從事小學音樂教學與研究，中小學二級教師。