試析甲午戰敗之后張謇職業轉型的原因

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試析甲午戰敗之后張謇職業轉型的原因

●江蘇省如東高級中學陸賽楠

張謇，字季直，晚年號嗇庵。清咸豐三年五月二十五日，即公元1853年7月1日出生在江蘇海門常樂鎮一個富裕農民兼小商人家庭。16歲中秀才，歷經27個春秋，近30場科考，光緒二十年(1894年)登上了萬千舉子夢寐以求的巔峰。光緒二十年，四月二十四日，乾清門外聽宣，張謇卻心緒矛盾，在當天的日記中這樣寫道：“棲門海鳥，本無鐘鼓之心；伏櫪轅駒，久倦風塵之想；一旦予以非分，事類無端矣。”無他，國難族危的甲午國殤之年，他在悲慟之余，目睹滿朝文武屈膝跪在傾盆暴雨后的泥濘道路上，而鸞駕回朝的慈禧竟對這封建效忠式的公開展示不屑一顧，這凄涼的一幕和滿朝文武的奴性，刺激著張謇“世間科第與風漢，檻外云山是故人”這副適然亭內的對聯，油然生起“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可恥之官”的念頭。

張謇被授以翰林院修撰，這種純粹咨詢、學術性質的職位，令張謇深感行事之掣肘。他不甘墮為埋首故紙堆的迂腐書癡，志在政治上做出一番事業。甲午中日沖突方起之時，他憑借十年游牧生活所積累的政治經驗，迅速成為帝黨首領翁同龢的重要謀士之一。渦旋于帝后黨爭之中的張謇，深知“其實中國何嘗有必戰之布置耶”，翁同龢并非可代替李鴻章主持對日戰事的適宜人選。然而李鴻章消極畏戰主和誤國，在民族危亡的關頭，二人為首的帝后勢力仍在黨同伐異，權衡官場得失，張謇為此痛心疾首，深感清廷之腐敗，官僚體制之昏暗，封建仕途中帝光榮耀，在現實的沖擊下，張謇“入仕為上”的價值體系瀕于崩潰。

光緒二十年甲午九月十六日(1894年10月14日)日記：“得家訊，大人病退而未收口……家中僅婦女主張，心滋不寧，然兵訊未解，勢不當便去也。”

光緒二十年甲午九月十七日(1894年10月15日)日記：“晚詣子培，與仲弢、叔衡議，請分道進兵朝鮮，夜分心忽大動，乃與子培言大人病狀，歸亦不寧。”

《年譜》光緒二十年甲午七月一日(1894年8月1日)：“上諭聲罪日本。朝議褫海軍提督丁汝昌，李鴻章袒之，朝局大變。”

《年譜》光緒二十年甲午八月十八日(1894年9月17日)：“隨班加太后加徽號……聞我軍潰平壤，退安州。日兵揚言，分道入寇。”

《年譜》光緒二十年甲午九月四日(1894年10月2日)：“翰林院五十七人合疏請恭親王秉政；又三十五人合疏劾李鴻章；余獨疏劾李：戰不備，敗和局。”

《年譜》光緒二十年甲午九月十六日(1894年10月14日)：“聞父背病疽，愈而未復，心滋不寧，而國事方亟，不可言去。”

《年譜》光緒二十年甲午九月十八日(1894年10月16日)：“亥刻，聞父十七日丑刻之兇問。”

《年譜》光緒二十年甲午九月二十七日(1894年10月25日)：“由上海抵家。入門伏地慟絕，寢苫喪次，一第之名，何補百年之恨，慰親之望，何如侍親之終，思之泣不可抑。”

張謇父病逝，張謇循例丁憂回鄉盡孝，這次的硬性離職，客觀上加劇張謇去仕的決心，但其最終轉變實現于甲午戰敗之后。1895年“天朝上國”之泱泱中國，敗于“葞爾小國”之彈丸日本的手下。張謇雖丁憂在家卻心系國事，《馬關條約》之耗音傳來，張謇悲痛不已。《馬關條件》對中華民族毀滅性的打擊與摧殘，使張謇更深切地感受到民族危亡的緊迫，“幾馨中國之膏血，國體之得失無論矣”。此后，他在《代鄂督條陳立國自強疏》中指出：“此次日本之和，與西洋各國迥異。臺灣資敵矣，威海駐兵矣。南洋之寇在肘腋，北洋之寇在門庭。狡謀一生，朝發夕至。有意之挑釁，無理之決裂，無從預防，無從臆料……稍一枝梧，立見決裂，是日本之和不可恃，各國之和不可恃矣。”

在甲午國殤中，有著強烈的社會責任感與歷史使命感的張謇，自我譴責“徒為口舌之爭，不能死敵，不能鋤奸，負父之命而竊君祿，罪尤成無可追也。”終于沖破“學而優則仕”的禁錮，完成職業價值觀的飛躍，實現棄仕從商的蛻變。張謇及同期的知識分子的職業轉型，是近代中國社會性質轉型發展的衍生行為。鴉片戰爭之后中國社會由小農經濟向近代工商經濟逐步轉變，中國出現“買辦”、“通事”等近代意義的職業，從事這種職業獲利既快又厚，遂從事此職業的人與日俱增，并形成了頗具影響的職業群體，該群體皆是對西方科技和商業有不同程度的認可的仕人。至19世紀六七十年代，洋務潮流中，仕子們職業觀發生變化紛紛棄仕從商，投身近代工業，并形成以商救國的思想，提出極具說服力的“商戰”救國的社會信條，士大夫棄官從商造成紳與商、官與商之間身份對流和重疊，使“學而優則仕”的信條受到嚴重沖擊。時至甲午戰敗后，棄仕從商的浪潮高漲，1895年—1913年新增企業585家，其中約52%為仕紳、官紳所辦，形成以張謇為首的東南實業集團。張謇亦感言：“中國今日，官皆商，商皆官也。”在商得到社會認可，官本位思想漸次淡化的歷史潮流中，張謇逐浪而行，實現近代意義的轉變，成為時代的弄潮人。