教育旅途里需要正見(jiàn)

邵 威

教育旅途里需要正見(jiàn)

邵 威

學(xué)校里、教育局里常常提出關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的相關(guān)要求，學(xué)校里每年都有師德培育月，一定程度上是希望教師能夠更深刻地認(rèn)識(shí)教師角色的重要性，能夠記得自己的責(zé)任與追求。我想很大程度上是由于當(dāng)今很多人僅僅把教師當(dāng)作一種職業(yè)，而忽視了教師身份的特殊性。

師德培育月并非指這么一個(gè)月或幾個(gè)月對(duì)師德的學(xué)習(xí)和分享，師德貫穿于每位教師的一生。因此我常常在想，我到底是不是一名合格的教師？我能否做到一生堅(jiān)守這份職業(yè)里的那些他律與自律？倘若我不合格卻仍在教師崗位，豈不是誤人子弟？想到此，經(jīng)常惴惴不安。這種不安也使我在教育的旅途中停下來(lái)反思，每當(dāng)我沮喪或者彷徨的時(shí)候，我會(huì)想一想自己到底為什么當(dāng)教師，想一想自己當(dāng)初那份信念。

我記得之前學(xué)習(xí)“四有教師”的過(guò)程中關(guān)于“四有”書(shū)上大致有這樣幾個(gè)內(nèi)容：有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心，而現(xiàn)在師德培育月活動(dòng)把“四有教師”的具體內(nèi)容當(dāng)作是根本要求，而以“正”為核心。仔細(xì)想一想，不管是以前提過(guò)的還是現(xiàn)在要求的，都并不矛盾，也并不是新增的要求，只是對(duì)內(nèi)容的再度深化與二次理解。我覺(jué)得“正”這個(gè)核心非常重要，文件要求中對(duì)“正”的簡(jiǎn)單解讀是：公正、正直、正確、正派。一個(gè)正字不僅提到了教師為人的要求，也說(shuō)到了對(duì)教師職業(yè)的要求。沒(méi)有“正”這個(gè)前提，教師的“四有”就是空話。但是，怎樣才算是做到了“正”呢？

一、公正

針對(duì)教師職業(yè)來(lái)說(shuō)，主要就是對(duì)待學(xué)生公平。怎樣對(duì)待學(xué)生是公平的呢？結(jié)合我的學(xué)科教學(xué)，在課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，每個(gè)學(xué)生都有同樣的機(jī)會(huì)參與實(shí)驗(yàn)，每位學(xué)生都有發(fā)言權(quán)，無(wú)論學(xué)生的行為習(xí)慣好一些還是差一些，都應(yīng)該給予同等的機(jī)會(huì)。這也是我自現(xiàn)代課堂研究以來(lái)比較注意的。除此之外，公正當(dāng)中老師要能給學(xué)生一種正義感。對(duì)于班級(jí)里的一些歪風(fēng)邪氣要及時(shí)提出，而不能放縱，也不可因?yàn)樯鐣?huì)各不良習(xí)氣的無(wú)孔不入而放棄對(duì)學(xué)生的教育。所以有時(shí)候我會(huì)和學(xué)生談?wù)勑模私馑麄兊乃枷雱?dòng)態(tài)，以便有更好的應(yīng)對(duì)之策。

二、正直與正派

教師除了傳授知識(shí)以及學(xué)習(xí)方法以外，更重要的是育人，做正直正派的人是我們這個(gè)社會(huì)的需求，社會(huì)上的許多不良風(fēng)氣影響了成年人的價(jià)值觀，正直與正派在這個(gè)時(shí)代成了稀缺品。我們有必要給自己上上課，見(jiàn)賢思齊，只有自己做到了，在教育的過(guò)程中才能更好地把這種好的品格傳遞給學(xué)生。怎么做才是正直的呢？思想的熏陶必不可少，這種熏陶除了一些榜樣人物培訓(xùn)學(xué)習(xí)，還有一個(gè)很重要的方面就是閱讀與反思。我常常在閱讀的過(guò)程中感動(dòng)于那些人物的崇高，我向往那種高度，在懈怠的時(shí)候會(huì)用他們來(lái)鼓勵(lì)自己。真正的教育不在表面上的風(fēng)光與熱鬧，而在默默無(wú)聞的細(xì)節(jié)里。我始終記得我在進(jìn)入大學(xué)時(shí)一位長(zhǎng)者說(shuō)的一句話：要能耐得住寂寞。我在這樣日復(fù)一日的教師生涯中，也常常告訴自己，要守得住默默耕耘的時(shí)光。把自己的觀念調(diào)整對(duì)了，對(duì)待學(xué)生才會(huì)從更高的角度去處理。

三、正確

一個(gè)人觀念正確了，為人正派了，處事就不會(huì)走得太偏。而作為教師的我，就該想想怎樣用正確的教學(xué)方式、正確的教育形式來(lái)對(duì)待教育。我喜歡與長(zhǎng)者交流，因?yàn)槟贻p人處事難免不成熟，長(zhǎng)者那種包容的胸懷和憐憫的情感常常能讓自己看到很多自身的不足。還記得剛踏入教育的頭兩年，因?yàn)橛兄钦叩囊I(lǐng)，自己也懷著一份信念，用自己的方式給學(xué)生很多思想上以及為人處事上的影響，雖然過(guò)去這么多年，仍然有學(xué)生還記得我當(dāng)初講的那些在我現(xiàn)在看來(lái)非常稚嫩的課程。有一位學(xué)生說(shuō)常常想起那時(shí)候聽(tīng)過(guò)的看過(guò)的一些小故事和講座，對(duì)他有一些影響。我不知道什么樣才是正確的教學(xué)方式，因?yàn)閷W(xué)生不一樣，沒(méi)有固定的某種模式，但是無(wú)論怎樣，教人向善，教人明辨是非總歸是沒(méi)有錯(cuò)的。我曾經(jīng)總以為是不是有通用于教學(xué)上的那種方式，可以讓我們的教學(xué)變得更輕松一些。原來(lái)并沒(méi)有，輕松與否也在于教師自己心態(tài)的轉(zhuǎn)變。但是這些一定需要教師擁有扎實(shí)的基本功和仁愛(ài)之心。

教師要能做到以上的方方面面，一定要先有正見(jiàn)，也就是自己要對(duì)教師、社會(huì)、教育等方面有正確的見(jiàn)解，因?yàn)楹芏嗵幨路绞蕉际墙⒃谧约旱挠^念之上的。尤其是處于這樣的時(shí)代中，教師更加需要超前建設(shè)自己的見(jiàn)解。教師的見(jiàn)解、價(jià)值觀如果出現(xiàn)偏頗，教育多少都會(huì)存在問(wèn)題。說(shuō)了這么多，良好的師德，必先對(duì)自己的人格、品質(zhì)有嚴(yán)格的要求，否則也談不上道德情操、理想信念了。

（作者單位：湖北宜昌市西陵區(qū)桃花嶺小學(xué)）