武靜
摘要:人類(lèi)的早期發(fā)展階段,人們?cè)跊](méi)有語(yǔ)言時(shí)會(huì)發(fā)出一些簡(jiǎn)單的聲音作為他們的情感表達(dá),后來(lái)逐漸的發(fā)展過(guò)程中,這些簡(jiǎn)單的音調(diào)慢慢變?yōu)榱寺晿?lè)。聲樂(lè)學(xué)習(xí)是十分抽象的,它不同于數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等其他科目,更多的是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自身的想象力,去感受聲樂(lè)的內(nèi)涵和所要表達(dá)的情緒。聲樂(lè)教師可以通過(guò)對(duì)學(xué)生開(kāi)展呼吸訓(xùn)練、打開(kāi)咽喉腔的訓(xùn)練和共鳴的訓(xùn)練中運(yùn)用想象,進(jìn)一步提高教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞:想象 聲樂(lè)教學(xué) 作用 運(yùn)用
近些年來(lái),隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷改革,學(xué)生教育的方式方法也在發(fā)生著不斷的改變,按照教學(xué)大綱中對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的新要求,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)要注重學(xué)生的身心全面發(fā)展。想象在聲樂(lè)教學(xué)中十分重要,因?yàn)檫@種方式能夠更好的訓(xùn)練學(xué)生的思維方式,想象能夠影響聲樂(lè)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生對(duì)聲樂(lè)教學(xué)課程的接受能力發(fā)揮著很大的作用,進(jìn)而直接影響聲樂(lè)教學(xué)的課堂效果和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),甚至學(xué)生掌握演唱的能力。聲樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)形式比較特殊,需要將自身的情感和藝術(shù)本身進(jìn)行全面的融合才能夠更好的表達(dá)出藝術(shù)的魅力,才能夠更好的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。對(duì)于想象的運(yùn)用過(guò)程,也是教師對(duì)學(xué)生心理特征的控制和調(diào)節(jié)的過(guò)程,只用有效的運(yùn)用想象,才能夠讓學(xué)生更好的感受到聲樂(lè)帶來(lái)的藝術(shù)魅力。
一、什么是想象
想象指的是人們?cè)谀X海中產(chǎn)生的一種表象,并且通過(guò)跟人的思想加工形成另一種心理映像的過(guò)程。想象是存在于人大腦中的思維方式,這種思維方式十分特殊,是建立在一定的意識(shí)和知覺(jué)的前提下的,是一種主管心理產(chǎn)生調(diào)和的抽象概念。想象出現(xiàn)的基礎(chǔ)就是人大腦中對(duì)原有的記憶進(jìn)行處理和加工,并且通過(guò)以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行再次加工形成的一種新反映。想象一般是不會(huì)受到外界條件的影響和束縛,可以脫離現(xiàn)實(shí)世界的各種規(guī)律和原則,隨意發(fā)揮,而在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,這種想象是十分重要的。如果一個(gè)人在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中沒(méi)有想象,那么這個(gè)作品必將是乏味的、單調(diào)的,很難受到人們的欣賞,更不能引發(fā)人們對(duì)藝術(shù)的共鳴。人們受到知識(shí)儲(chǔ)備量的局限,即使每天都開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng),所學(xué)的知識(shí)也是有限的,但是對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行加工創(chuàng)作的想象能力卻是無(wú)限的,正因?yàn)檫@種無(wú)限的想象能力,才能夠創(chuàng)造出不同形式的藝術(shù)作品,才能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展。
二、想象在聲樂(lè)教學(xué)中的作用
(一)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高創(chuàng)造能力
大家都知道,大多數(shù)學(xué)生的心里世界是純真的,是充滿(mǎn)神奇色彩的,是鋪滿(mǎn)燦爛陽(yáng)光的,是洋溢夢(mèng)幻情調(diào)的,在教學(xué)中不管教師怎么強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的規(guī)范性,學(xué)生的歌唱作品中仍會(huì)存在很多特有的音律變化,表現(xiàn)他們對(duì)美好生活的想象和對(duì)藝術(shù)的渴望。教師一定要對(duì)學(xué)生的這種表現(xiàn)進(jìn)行保護(hù),不能用相同的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生,不能去約束他們。學(xué)生在聲樂(lè)課堂上的行為、音律、語(yǔ)言都能夠隨意進(jìn)行選擇,使其能夠在聲樂(lè)的過(guò)程中充分體會(huì)到這里面的樂(lè)趣,使其對(duì)聲樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣。想象的靈活運(yùn)用需要學(xué)生擁有良好的想象能力,能夠?qū)ι磉叺母鞣N作品和事物具有領(lǐng)受和感悟的能力,能夠通過(guò)學(xué)習(xí)掌握聲樂(lè)發(fā)聲的基本技巧和基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),充分根據(jù)自身的實(shí)際情況最大限度的發(fā)揮創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性,能夠幫助學(xué)生在表演聲樂(lè)作品的時(shí)候更加融入到作品當(dāng)中,讓作品更加具有感染能力,可以更好的吸引觀眾。在具體學(xué)習(xí)中,學(xué)生要充分利用想象并應(yīng)用到教師的教學(xué)知識(shí)和作品當(dāng)中,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望。
(二)幫助學(xué)生更好的掌握發(fā)聲技巧,正確呼吸
想要更好的幫助學(xué)生提升聲樂(lè)能力,就必須幫助其掌握正確的發(fā)聲技巧和表演時(shí)的呼吸方式,指導(dǎo)學(xué)生怎樣準(zhǔn)確發(fā)聲和對(duì)嗓子的保護(hù)。發(fā)聲技巧的訓(xùn)練能,是聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中的重點(diǎn)內(nèi)容也是主要難點(diǎn),教師必須使用有效的措施才能夠提高學(xué)生的各方面技巧。不同的聲樂(lè)作品在表演時(shí),需要不同的運(yùn)聲方式,才能夠更好的將作品內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)。使用想象的方式,讓學(xué)生想象在聞芳香花朵的時(shí)候是怎樣的呼吸,或者吹開(kāi)灰塵的時(shí)候是怎樣呼氣的,或者情緒壓抑的時(shí)候的嘆息,或者歡樂(lè)時(shí)候的開(kāi)懷大笑等等,通過(guò)想象感受嗓子的松弛和或者緊張時(shí)的狀態(tài),并且可以增加聲樂(lè)課堂的樂(lè)趣,讓學(xué)生在愉快的范圍中開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。
(三)幫助學(xué)生更好的理解聲樂(lè)內(nèi)容,開(kāi)展聲樂(lè)練習(xí)
首先,可以使用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言對(duì)生活中的畫(huà)面進(jìn)行描述,這樣可以在學(xué)生的思想中初步想象一個(gè)布局合理、環(huán)境優(yōu)雅的完美生活情景,之后通過(guò)學(xué)生的想象能力,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維,創(chuàng)造一個(gè)自己心中的生活環(huán)境形象。之后讓學(xué)生開(kāi)始聲樂(lè)練習(xí)。一切的節(jié)奏、律動(dòng)、音調(diào)都按照學(xué)生自己內(nèi)心理解的演繹出來(lái),并依據(jù)周邊的環(huán)境,將對(duì)環(huán)境的理解也融入到聲樂(lè)中,使學(xué)生能夠在短時(shí)間內(nèi)理解聲樂(lè)內(nèi)容,運(yùn)用一些較為貼切的音符將學(xué)生的理解內(nèi)容進(jìn)行歸類(lèi)。再讓學(xué)生根據(jù)自己的描述進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方式的好處就是能夠讓學(xué)生充分發(fā)揮想象作用,并將這種形式漸漸的滲入到學(xué)生的腦中,成功和新奇將會(huì)不斷的刺激學(xué)生的興趣和欲望。這時(shí)教師可以對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng),對(duì)學(xué)生歌唱進(jìn)行表?yè)P(yáng),建立學(xué)生的自信心,要特別指出學(xué)生之間的不同之處,并對(duì)學(xué)生演唱中的一些缺點(diǎn)進(jìn)行指點(diǎn),幫助學(xué)生進(jìn)行改進(jìn),鼓勵(lì)學(xué)生用自己的思想去歌唱。
三、在聲樂(lè)教學(xué)中如何正確運(yùn)用想象
(一)想象在呼吸訓(xùn)練中的運(yùn)用
在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的時(shí)候,最重要的學(xué)習(xí)就是訓(xùn)練呼吸。呼吸是任何音樂(lè)發(fā)聲的基礎(chǔ)條件,也是所有發(fā)聲的圓通。中國(guó)古代關(guān)于聲樂(lè)的一篇文章中指出“夫氣者,音之帥也,氣粗則音浮,氣弱則音薄,氣濁則音滯,氣散則音竭”,因此一名優(yōu)秀的歌唱家必然會(huì)靈活使用呼吸的方式進(jìn)行演唱。著名歌唱家卡魯索也曾經(jīng)指出:“如果能夠很好的掌握呼吸技巧,那些學(xué)生已經(jīng)邁向了走進(jìn)歌唱藝術(shù)的關(guān)鍵一步”,從這些觀點(diǎn)中我們不難看出呼吸對(duì)演唱的重要性。
學(xué)生在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)聲樂(lè)的時(shí)候,對(duì)呼吸的各種技巧并不了解,甚至不知道橫膈膜的位置,在這個(gè)階段學(xué)習(xí)怎樣呼吸是非常困難,為了達(dá)到發(fā)聲的要求,很多學(xué)生在吸氣的時(shí)候都存在抬起胸腔和肩膀、氣息過(guò)淺或者持續(xù)性差等缺點(diǎn),這些都不利于聲樂(lè)的發(fā)聲。為了幫助學(xué)生快速掌握呼吸技巧,教師可以通過(guò)想象的方式幫助學(xué)生掌握正確的呼吸方式。例如,學(xué)生在呼吸的時(shí)候可以想象成聞喜歡味道時(shí)的感覺(jué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,或者吹過(guò)熱食物時(shí)的方式。因?yàn)檫@些吸氣方式在生活中都非常常見(jiàn),而且學(xué)生都能夠做到,通過(guò)想象生活中常見(jiàn)的具體情況,讓學(xué)生體會(huì)呼吸的正確方式。
(二)想象在打開(kāi)咽喉腔的訓(xùn)練中的運(yùn)用
咽喉腔能夠完全打開(kāi)對(duì)歌唱發(fā)聲十分重要。對(duì)于剛開(kāi)始學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生來(lái)講,打開(kāi)咽喉腔是十分困難的。有的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的時(shí)候,能夠熟練掌握理論技巧,但是當(dāng)實(shí)際運(yùn)用的時(shí)候,雖然嘴巴張開(kāi)很大,但是并沒(méi)有完全打開(kāi)咽喉腔;還有些雖然不能夠準(zhǔn)確理解打開(kāi)咽喉腔,在演唱的時(shí)候經(jīng)常因?yàn)樯囝^用力過(guò)大、舌根過(guò)硬等因素導(dǎo)致聲音堵在喉腔的現(xiàn)象。針對(duì)這種情況,可以使用想象的方式幫助學(xué)生盡快掌握打開(kāi)咽喉腔的方式。
打噴嚏和打哈欠都是日常生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象,這兩種動(dòng)作每個(gè)人都體驗(yàn)過(guò),使用這兩種動(dòng)作對(duì)學(xué)生講解如何打開(kāi)咽喉腔能夠更有利于學(xué)生掌握正確的方式。在人們打噴嚏或者打哈欠之前,軟腭部位都會(huì)自動(dòng)的抬起,而喉頭會(huì)隨著落下。這個(gè)時(shí)候,人體部位的咽喉聲音是最暢通寬敞的,這個(gè)狀態(tài)是打哈欠或者打噴嚏之前的狀態(tài),并不是完成動(dòng)作之后的狀態(tài),因此一定要注意這個(gè)瞬間動(dòng)作。學(xué)生可以通過(guò)對(duì)這兩種動(dòng)作的練習(xí),迅速掌握打開(kāi)咽喉腔的正確方式。
(三)想象在共鳴訓(xùn)練中的運(yùn)用
共鳴對(duì)演唱效果十分重要,想要在演唱中發(fā)出悅耳而響亮的聲音就必須依靠共鳴。共鳴能夠給聲音帶來(lái)更好的音質(zhì)和力量。人身體內(nèi)部有三個(gè)共鳴腔:口咽腔、胸腔及鼻腔和頭腔。歌唱中的共鳴并不是某個(gè)器官獨(dú)自發(fā)出來(lái)的,而是通過(guò)多個(gè)部門(mén)共同協(xié)調(diào)產(chǎn)生的,因此如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)某一種發(fā)聲是錯(cuò)誤的。
運(yùn)用對(duì)“哭腔”的想象來(lái)找共鳴。嬰兒的哭聲悅耳而響亮,這種發(fā)音方式正是共鳴所要求的效果,這種發(fā)音嬰兒出生的時(shí)候自然就會(huì)。如果我們?cè)趮雰嚎尢涞臅r(shí)候仔細(xì)觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)嬰兒的啼哭聲音會(huì)傳播很遠(yuǎn),具有很強(qiáng)的穿透力。在嬰兒哭泣的時(shí)候觀察嬰兒的腹部我們會(huì)發(fā)現(xiàn),嬰兒的腹部是不斷起伏的,并且嬰兒即使長(zhǎng)時(shí)間的啼哭也不會(huì)出發(fā)生嗓子沙啞的情況,這表示嬰兒在啼哭的時(shí)候使用的是共鳴的方式。由此可以看出,嬰兒在啼哭的時(shí)候三個(gè)共鳴腔是十分暢通的,這也是共鳴發(fā)聲的主要特點(diǎn),使用想象來(lái)模仿嬰兒的哭啼能夠幫助學(xué)生更好的找到共鳴的感覺(jué)。
一首經(jīng)典的歌曲中都會(huì)包含著作者豐富的人生經(jīng)驗(yàn),其中既有悲傷、歡樂(lè)、憂(yōu)愁等多種情感,這些情感都是作者對(duì)生活的種種感悟。學(xué)生在演唱歌曲的時(shí)候一定要體會(huì)作者的真實(shí)感悟,充分發(fā)揮自己的想象力,將自己融入到作者的情感當(dāng)中,通過(guò)演唱表達(dá)作者的情緒。例如《精忠報(bào)國(guó)》是一首激情洋溢的歌曲,其中既有保家衛(wèi)國(guó)的壯志雄心,也有戰(zhàn)死沙場(chǎng)的決心,也有惋惜戰(zhàn)死兄弟的悲痛之心,因此在演唱的時(shí)候,如果不能夠充分領(lǐng)悟作者的情緒,那么演唱效果將會(huì)很難打動(dòng)觀眾。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之,無(wú)論是在什么領(lǐng)域,想象力都是十分重要的一種思維能力。一個(gè)在聲樂(lè)表演中缺乏想象力的人,是無(wú)法完整演繹歌唱表演的。在聲樂(lè)教學(xué)中,啟發(fā)學(xué)生對(duì)于想象力的運(yùn)用,才能更好地調(diào)整學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)狀態(tài),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,達(dá)到聲樂(lè)的完美教學(xué)。
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