教育的成己之美和成人之美

【摘 要】美，是人文素養由內而外的最真實、最自然的表現。為師者有了這種美的基因，方能成就學生之美，方能育人成人。

【關鍵詞】成人之美；成己之美；美育

【中圖分類號】G40-014 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）45-0011-02

【作者簡介】張進榮，江蘇省南通市通州區教育局（江蘇南通，226353）局長、黨委書記。

成語“成人之美”出自《論語·顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡。”意為成全別人的好事，幫助別人實現其美好的愿望。我在這里想說的是，教育是助人成才的事業，成才先要成人，成人必成于美。

子曰：“興于《詩》，立于禮，成于樂。”詩使人振奮，禮助人立身，樂成就美好人格，只有具有美好人格，方可真正成人。這里的“樂”，我的理解，就是美育和人文素養。可見，美是成人的關鍵要素，缺少美，人會變得平庸低俗，社會將變得勢利冷漠。如果美被輕視，我們怠慢的不僅是人的素養，喪失的也不僅是人文精神，而是撼動了一個民族的基礎。

作為教育部門，應主動承擔責任，反思教育的終極目標到底是什么，是培養考生，還是合格公民？是培養高分低能的自然人，還是培養有社會責任感的接班人和世界公民？答案是肯定的。立德樹人，是教育的根本任務。學業好，僅是一個技能而已，要成人，更重要的是讓學生具有美的內涵，美的意境，美的靈魂。懂得美，憐惜美，追求美，創造美。有美的思維，美的視野，美的情懷。面對小草翠竹，有美的遐想；面對崇山峻嶺，有美的豪壯；面對浩瀚大海，有美的寬闊；面對絲絲小鳥，有美的憐憫；面對大千世界，有美的敬畏；面對他人，有美的尊重；面對茫茫眾生，有美的體恤……可當今教育卻偏偏忽視或誤讀了美育，荒廢了美育，或把美育等同于藝術教育，過于偏向追求藝術教育的專業化，自然帶來功利化的傾向。藝術教育可以作為課程，而美育，是以人為本的情感教育，是人內化于心的自覺，是態度的脫俗，心靈的升華，價值觀的純潔，這就需要為師者先成己之美，然后成人之美。

成己之美要錘煉忠誠。黨的教育方針明確提出，“堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，全面實施素質教育，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。”對廣大教師和教育工作者而言，忠誠黨的教育事業最具體的行動體現是立德樹人，辦好人民滿意的教育。當前，我們正處在一個和平時代，需要在生與死的抉擇中考驗一個人的忠誠的時點不多，而面對是與非、名與利、得與失、少與多的考驗卻與日俱增。錘煉忠誠，就是要始終忠誠于黨的教育事業，忠誠于人民教師的光榮職責。“不忘初心”就是要靜下心來教書，潛下心來育人，以人為本，為學生未來奠基。為師者，只有初心永不改變，忠誠永不動搖，才能不辱使命，不負眾望。否則，失去“忠誠”，背離黨的教育方針，就會誤人子弟，褻瀆教育。

成己之美要干凈從教。一個人如果沒有敬畏之心，內心沒有“慮于微，防于小”的自我約束，墮落思想就會乘虛而入，終將滑向墮落的深淵。為師者只有堅守思想上的純凈，干干凈凈教書，清清白白做人，才能守得住清貧，經得起誘惑，在名利榮辱上不污不染，在教育事業上盡心盡力，將“德高為師，身正為范”視為行走教育的準則；才能在現實社會里堅守在教書育人的崗位，安靜從教，擔當起育人的重任、民族振興的使命、文化傳承的重擔，用自己的堅守，譜寫著太陽底下最光輝的事業；才不會跌破有償家教、收受家長紅包、推銷教輔用書等各種有損教師美好形象的“底線”。

成己之美要敢于擔當。一名優秀的教師，應該是“經師”和“人師”的統一。既要精于“授業”“解惑”，更要以“傳道”為責任和使命。面對通州區教育事業發展的新問題、新挑戰，要做一名有理想信念、有高尚道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有”好教師；就要自覺意識到肩負的國家使命和社會責任，兢兢業業完成自己的本職工作，上好每堂課，批好每本作業，愛護每個學生。一名有擔當的教師，他一定愛崗敬業，把學生未來的發展和學生“成人”的重擔壓在肩上，成為學生未來成長的引路人。

成人之美要有感恩之心。有位哲人說過，“世界上最大的悲劇或不幸，就是有人大言不慚地說沒有人給我任何東西。”現在部分獨生子女從小嬌生慣養，父母長輩、教師同伴為他們所做的一切，在他們眼中都成了理所當然，缺少一顆感恩的心。

感恩是人類美好的優良傳統，是兒童心靈的燈塔。學校要寓感恩思想于德育之中，熏染感恩氛圍。要讓校園的每一個角落述說感恩話題；要讓學校的每一個班級彌漫著感恩的氣息，每一個活動充滿著感恩的情懷。從每一個細節做起，讓學生們常常有感恩之念和感恩之行。要充分挖掘各學科感恩教育的元素，在學科教學的潛移默化中，培養學生的感恩意識，進而懂得尊重，懂得負責，與人為善，知恩圖報。要圍繞“感恩”開展形式多樣的班會活動，讓學生認識到“孝心”“愛心”是立人之本，是一切仁德之源。要加強家校聯系，引導學生走進鄉村，步入社區，接觸勞動者，讓他們知道一粥一飯來之不易，半絲半縷物力維艱，懂得敬重勞動，學會回報社會。

成人之美要有敬畏之心。敬畏，是人類對待事物的一種應有的態度。除了“彬彬有禮”“恭恭敬敬”外，還指做事嚴肅認真，警惕自己。要做到敬畏自然，敬畏生命，敬畏道德。懂得敬畏，就會自覺規范自己的言行；懂得敬畏，其行必中規中矩，其言就發自肺腑，其欲亦適可而止。古人說：“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，遇有逾規，亦不出大格”。人一旦沒有敬畏之心，就會肆無忌憚，為所欲為。要教育學生常懷敬畏之心，才會行為有度，才會正德修身，內心才會生養出慈悲與浩氣、莊嚴與崇高。

要學生敬重教師，教師先要敬畏課堂。師者唯有對課堂產生敬畏之心，才會將課堂視作神圣之地，將學生視為活生生的人；才會用情由心生、舍我其誰的使命感和“先生歸來”、古道熱腸的教育情懷去感染學生，探索知識的海洋，構筑精神的家園。教師是知識的傳播者，嚴謹的治學態度、高度的責任心和高尚的人格魅力是師者影響學生的關鍵。師者唯有課前研究學生，課上吸引學生，課后善待學生，才能得到學生尊重。一個得不到學生尊重的師者，無論是教書，還是育人，終究是失敗的。愛是教育永恒的底色。對待生之缺點，要耐心幫助；對待生之錯誤，要及時糾正；對待生之進步，要不吝表揚。師者唯有以愛為前提，才能成為學生心中的好教師。

成人之美要有惻隱之心。孟子說，“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也。”一個人有了惻隱之心，就具人之善也，就知要守住什么，懂得應擔當什么。有了羞惡之心，就具人之懼也，就知道不能做什么，就知道還有比名利更重要的東西。為師者成人之美，就要培育學生心懷惻隱之心，對遭遇不幸的萬物心懷同情，對陷入困境的生靈心存憐意。這種惻隱之心是人類善良仁義的萌芽和發端，是人類社會區別動物的人性底線。有惻隱之心的人，內心一定充滿陽光，周身一定洋溢正能量。一個有惻隱之心的人，必然會對自己的言行舉止有強大的規范自覺，所踐行的世界觀一定不會利己，奉行的人生觀一定不會迷茫，堅守在心底的價值觀一定歸系社會主義核心價值體系。

惻隱之心是與生俱來的，更是后天養成的。所以，師者要用心激發和培養學生的惻隱之心。師者要善待身邊的人和事，同情弱者和身處困境的人，以良好的表現激發學生的惻隱心。學生無助時，給予一個擁抱；傷心時，給予一個微笑；遇上困難時，給予一個鼓勵……惻隱心的產生是自然而然的模仿、潛移默化的滲透，是由外而內的感染，進而由內而外的自然表現。毫無疑問，一個富有惻隱之心的師者，一定能教會學生擁有同情心，讓學生更容易感知他人苦痛，更愿意幫助他人。生活是最好的教師，對于學生來講，教“做人”比傳授知識更重要。師者要結合日常生活中的真實故事，引領學生相信“性本善”，讓其擁有一顆向上崇善之心、羞恥之心、禮讓之心、是非之心，讓學生學會諒解他人，幫助他人。