讓鄉土文化藝術走進美術課堂

蔣萌　王奎

【摘 要】本文基于培養學生對其生活環境、鄉土文化的情感，主張以桂林鄉土文化為題材，在美術課中加入鄉土文化和地域藝術資源，以美啟德，繼承民間藝術，弘揚傳統文化，保護文化遺產。

【關鍵詞】鄉土文化 美術教學 實踐滲透

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）11B-0163-02

伴隨我國改革開放的深入和經濟的高速發展，多元文化和外來時尚不斷沖擊和影響著青少年一代的思想，且呈現持續升溫的趨勢，從一系列洋節日漸漸沖擊中國傳統節日來看，本土傳統文化的影響力正在縮小，傳統文化正面臨前所未有的危機。當下美術教育應迅速將傳統文化融進課堂，將素質教育與本土文化緊密地結合在一起，避免受西方文化的侵擾，使民族意識和繼承傳統的意識迅速回歸。

美術課標明確指出，應充分利用當地民族、民間藝術資源以及文物資源，開展各種形式的美術教育活動。地方美術課程資源非常豐富，各地美術教研機構、研究人員和教師應高度重視做好課程資源開發工作，有組織地在當地進行調查、了解，分類整理，并充分加以利用，體現當地美術教育的特色。

美術是人類文化較早和重要的載體之一，美術形式是人類歷史的一種有效而生動的傳遞情感和思想的信息載體。鄉土文化的傳承與交流是我國基礎教育中的重要內容，鄉土文化資源存在于學生身邊，引導學生去參加鄉土文化活動，容易激發學生的情感，繼而產生創作的靈感。地處桂林的教師應深知本地蘊藏著豐富的美術資源，而且這些資源造價低廉，用之可以方便地開展與鄉土文化相關的學習活動。

一、將自然、人文景觀引入美術教學

目前各地所編寫的教材，都會考慮教材的通用性，因此主要呈現美術教學中最基本的內容與方法，然后才考慮美術與社會生活的關系，編入一些具有地域性色彩的內容。美術歷來都是不能脫離社會生活而存在，因此，我們在美術教學中，應自覺而自然地聯系本地生活內容，增加具有地方特色的教學資源。

開發地方資源拓展美術課堂教學活動成為美術教學的另一種有效途徑。學校和教師應挖掘地方資源，結合學生所在地區的美術教育資源進行課程開發，這對激發學生興趣、提高美術教育教學質量具有重要作用，同時亦對地方美術文化的保護、傳承、發展有著特殊的意義。桂林市的名勝古跡與手工藝制作品等，都是桂林人民的智慧結晶與藝術創造，特別是那些具有濃厚地方色彩的手工作品，凝聚著桂林人民濃濃的鄉情。將這些自然、人文景觀引入不僅能豐富美術教學內容，而且還能增加學生對鄉土文化的自豪感和歸屬感，可謂錦上添花。桂林有不少美術老師在課堂教學中都會巧妙地應用這些題材來激發學生學習興趣，提高教學質量。比較突出的是七星區教研員，組織全區美術教師進行長達4年的開發本土自然資源的課題研究，取得很不錯的成果，成功編寫了第一套以桂林山水為主題的校本教材。

二、挖掘古代建筑資源

民間文化遺產的保護不太受重視，本土文化日益淡化，這種現象也已經引起社會各界有識之士的關注，他們強烈呼吁要從基礎教育抓起來以改變這種狀態。我國有很多古老的民居建筑，是傳統文化和民間藝術的精髓，是我們的祖先建筑藝術的智慧結晶。桂林市的明清古建筑有著悠久的歷史淵源，濃郁的本土文化，如靖江王府、恭城縣的文廟、陽朔縣的漁村、永福縣的永寧州古城遺址、興安縣的秦家大院、灌陽縣的月嶺古民居以及具有苗、瑤、侗、壯各民族風格的木制干欄式建筑、吊腳樓，等等，都具有鮮明的民族色彩。

在美術教學中，教師可以通過帶領學生欣賞各種建筑形式的美，讓他們在潛移默化中獲得傳統藝術的熏陶。然后通過集體討論活動，引導他們進一步體會中華民族傳統文化的博大精深，并在驚嘆這些人類智慧的同時，更加熱愛人類創造的建筑藝術。龍勝縣教研室秦曉月老師在開發吊腳樓文化方面取得明顯成效，秦老師帶領中小學美術老師考察龍勝各族村寨的百年老屋，攝取了大量關于古民居吊腳樓的圖片資料，以此為基礎，組織骨干老師編寫了一套具有地方特色的校本教材。而恭城縣二小的李芳老師把本地有著悠久歷史的孔廟建筑歷史以及具有瑤族特色民居文化滲透在美術欣賞教學中，把德育與美育進行融合，讓學生在美術欣賞課中感受家鄉的建筑文化與瑤族文化。引導學生搜尋歷史發展蹤跡，探究民族精神，了解其與中原文化相融合的歷史過程，讓學生在欣賞多姿多彩的宮廷文化和民間風俗及傳統藝術的同時，享受古代勞動人民智慧之美。

三、利用典雅的瑤族服飾元素

桂林恭城縣的瑤族挑花刺繡工藝精致細巧，題材廣泛，主要內容來自山川河流、樹木花草、飛禽走獸、云霞水文、城堞齒輪、幾何圖形、文字形象、人物形象等，各支系的花紋圖案風格各異、姿態萬千、鮮艷奪目，令人稱奇。瑤族服飾繁縟的傳統紋樣，不僅與瑤族所處的生態環境有關，而且與瑤族眾多的文化事象相關。它既反映了民族的經濟發展水平，又反映了人們復雜的社會意識，匯聚著深厚的民族文化積淀。它作為瑤族的表意象征符號，以其形象、直觀的方式，展現瑤族的社會歷史、經濟生活、文化傳統、審美情趣以及宗教信仰等。欣賞瑤族服飾上的傳統紋樣，宛如閱讀一部載負著豐富文化信息的無字書，可以追尋瑤族悠遠的過去，見證瑤族的今天，預測瑤族的未來。瑤族服飾的傳統紋樣，以其圖志式民族文化傳承功能，珍藏著瑤族傳統文化的精髓，維系著整個民族文化使其延綿不斷傳承下去。

恭城縣美術教研員貝為麗抓住瑤族鄉土文化中的服飾和刺繡文化，展開課題研究。她從豐富多彩的瑤族服飾實物出發，結合有關考古、民族民俗資料，探究瑤族服飾傳統紋樣的文化內涵，揭示服飾文化與民族歷史、圖騰崇拜、自然崇拜、生殖崇拜等民族意識形態的關系，并將瑤族服飾圖案元素和民間刺繡工藝滲透到美術教學中，有效地提高了恭城縣中小學生的審美意識和民族自豪感。

四、善用民間手藝絕活

桂林市的民間工藝具有鮮明的地域特色，在一定程度上蘊含著豐富的文化內涵，如油紙傘、民間扎染、雕花門窗、青花瓷器、壯鄉銅鼓、剪紙藝術，等等，無一不透露出來自民間清新、質樸、粗獷的新鮮氣息。

龍勝侗鄉的糯禾，是心靈手巧的侗族人進行草編創作的原創材質。他們在勞作之余編出生動有趣的動物、實用的生活用品等。因此侗族民間草編藝術蘊含著深厚的少數民族文化內涵、民族風俗、民間故事等。把草編藝術引入美術課堂，有利于傳統文化代代傳承，有利于學生從民間藝術中吸收靈感，激發學生對家鄉豐富多彩的民間藝術的喜愛之情，同時培養他們民族認同感。與此同時，更能體現教師與學生對當地人民的勞動價值的深刻認識，使學生在學習草編制作中培養正確的人生觀，最大限度地發揮鄉土藝術獨特的育人功能。

貼近現實生活的龍勝侗族草編藝術直觀樸實，它植根鄉村，具有較強的生活表現力，并且內容豐富、風格特別，便于學生操作，是當前比較現實的美術教材資源。尤其是稻草龍的造型，它的結構風格特點是侗族人最早的審美想象表現形式，其原始的質樸美恰恰是學生所喜愛的。教師可以引導學生去認識和深刻挖掘侗族民俗文化，并以此塑造學生獨特個性，完善學生人格，培養學生創造習慣，培養優雅的生活情趣。

龍勝縣美術教研員秦曉月，組織全縣美術教師結合課改理念，遵從學習規律，開展《草編》的課題研究和校本教材編寫活動，通過教師反復思考和實踐，提煉出草編最基本的制作要點，并成功地將鄉土資源引進課堂，取得了明顯的效果。如龍勝民族中學的陳偉駿老師指教的《稻草龍》一課于 2014 年獲得第 25屆廣西和中南六省現場課評比一等獎，于 2015 年在第六屆全國美術教學現場課比賽中獲得中學組一等獎，獲得評委和觀摩老師的一致好評。這是廣西首次美術課在全國獲得的好成績。

另外，傳統節日教育也是美術教學與傳統文化相結合的綜合探究活動內容之一，但這種教學方式不同于一般的美術學習，也有別于其他的人文學科學習。如果教師擅于拓展美術學習空間，讓開放的美術課堂成為學生參與文化傳承與交流的場所，那么就能全面提高學生的人文素養，增強學生的民族文化自豪感。如龍勝縣古壯寨三月三開耕節、灌陽縣的農具節、興安縣米粉節、資源縣的河燈節、恭城縣桃花節和月柿節、市區每年端午節漓江劃龍船比賽，等等。這些傳統節日，都以其豐富的內容、濃郁的氣氛把民俗民藝展現在生活中。本地美術教師如果在平時的美術教學中，恰當地運用傳統節日文化資源，那么不但能夠給予學生美的享受，而且還能引發學生熱愛家鄉、尊重傳統、弘揚傳統的熱情。除此以外，少數民族的婚喪嫁娶、驅災求雨等古風民俗，也蘊含豐富的美的資源，利用這些資源就可以豐富教學內容。

美術課標指出，美術教師要充分結合當地豐富的資源開展美術活動，讓學生在廣泛的文化情境中學習美術。鄉土藝術是學生生活和成長所在地的民間美術，由民間在日常生活、習俗、信仰、宗教生活上，逐漸發展出來的代代相傳的具有使用功能的美術，它們具有濃郁的地方特色。因此鼓勵教師盡最大努力地去開發和利用鄉土藝術，對引導學生主動地發現美和認識美進而創造美，增加學生對家鄉的認同感和歸宿感，樹立民族自豪感、自信心和增強民族凝聚力具有積極的不可替代的作用，使美術教育能夠在傳授美的同時，弘揚傳統文化，達到育德于美的目標。

【參考文獻】

[1]中華人民共和國教育部.義務教育美術課程標準（2011年版）[M].北京：北京師范大學出版社，2012

[2]常銳倫.美術學科教育學[M].北京：首都師范大學出版社，2000

【作者簡介】蔣 萌（1972— ），女，廣西桂林人，中學高級教師，桂林市教育科學研究所美術教研員，主要從事中學美術教學研究；王 奎（1983— ），甘肅蘭州人，廣西藝術學院水彩畫碩士研究生畢業，桂林師范高等專科學校美術系教師，研究方向：水彩畫教學研究。

（責編 盧建龍）