試析《三國(guó)演義》中人物性格的矛盾性和復(fù)雜性

陳詩(shī)怡?オ?

摘要：《三國(guó)演義》塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物，其中的人物性格充滿了矛盾性與復(fù)雜性，本文就將以幾個(gè)最具代表性的人物為例分析《三國(guó)演義》中人物性格的矛盾性和復(fù)雜性。

關(guān)鍵詞：《三國(guó)演義》；人物性格；矛盾性；復(fù)雜性

1.曹操性格的矛盾性和復(fù)雜性

在《三國(guó)演義》眾多的人物中，曹操的性格最具典型，他的性格集矛盾性與復(fù)雜性于一身，既有善良的一面又有丑惡的一面，既胸懷寬廣又心胸狹隘，十分矛盾復(fù)雜。曹操一貫被稱為奸雄，“奸”與“雄”很好地概括了曹操性格的矛盾性與復(fù)雜性，一方面他奸險(xiǎn)狡詐，另一方面他又有英雄的氣概和性格。毛本說(shuō)曹操“功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身”，“遺臭”指其“奸”，“流芳”指其“雄”，“功首”與“罪魁”，“遺臭”與“流芳”，本來(lái)就是矛盾的兩方面，但是二者卻統(tǒng)一到了曹操一個(gè)人的身上，可見(jiàn)其性格的復(fù)雜性。

曹操有慘無(wú)人道的時(shí)候，也有悲天憫人的另一面，性格的矛盾性在曹操身上體現(xiàn)的淋漓盡致。當(dāng)曹操逃亡被好心的呂伯奢收留后，因疑心呂伯奢會(huì)謀害出賣自己而殘忍地殺害了呂伯奢全家時(shí)；當(dāng)曹操替父報(bào)仇進(jìn)攻徐州時(shí)，他下令在攻破城池后，殺戮城中所有百姓，濫殺無(wú)辜，十分殘忍，顯示了他性格中殘忍兇暴的一面，視人命如草芥。但當(dāng)他帶領(lǐng)大軍行軍，下令不許三軍踐踏農(nóng)田，違命者斬時(shí)；當(dāng)他看到人們流離失所，田園荒蕪，又忍不住同情百姓時(shí)，他性格中善良的一面又顯現(xiàn)了出來(lái)。曹操既體貼民情，考慮人民的疾苦，也會(huì)濫殺無(wú)辜，草菅人命，他的性格充滿了矛盾性。

曹操既有胸懷寬廣的一面，又有心胸狹隘的時(shí)候。他珍視人才，能夠知人善任，網(wǎng)羅人才，求賢若渴，禮賢下士。釋放關(guān)羽、赦免張遼，無(wú)不顯示了曹操寬廣的胸襟，正是他博大的胸懷才成就了他英雄的氣魄和膽識(shí)。但是他又有心胸狹隘的一面，對(duì)待荀攸、楊修等人，一旦冒犯了他，便翻臉不認(rèn)人，不擇手段地殘忍殺害，顯示出了他性格狹隘的一面。曹操的性格既有樂(lè)觀豁達(dá)、積極向上、胸懷寬廣的一面，也有心胸狹隘脆弱的一面，他的性格充滿了矛盾性和復(fù)雜性。

2.劉備性格的矛盾性和復(fù)雜性

劉備一貫被認(rèn)為是仁義之主，但是他的性格之中也有不仁義的一面，他的性格也是復(fù)雜多變的，甚至有人質(zhì)疑劉備的仁義乃是虛情假意。雖然《三國(guó)演義》將劉備刻畫(huà)成了一個(gè)仁義、講信用的人，但是他也有不講信義的時(shí)候，他曾屢次答應(yīng)將荊州歸還給東吳，卻一次又一次地找理由賴著不走，劉備借荊州本來(lái)就沒(méi)打算歸還，答應(yīng)還荊州只是敷衍的緩兵之計(jì)，因此人們常說(shuō)劉備借荊州，有借無(wú)還。在攻取培關(guān)后，劉備設(shè)宴犒勞將士，言辭十分得意，龐統(tǒng)覺(jué)察出不妥并及時(shí)規(guī)勸劉備說(shuō)“伐人之國(guó)而以為樂(lè)，非仁者之兵也。”但是劉備并不聽(tīng)勸反而喝退了龐統(tǒng)，劉備此時(shí)的言行舉止與他仁義之主的稱呼極不相稱。當(dāng)投降魏的傅士仁和糜芳等人來(lái)請(qǐng)罪時(shí)，劉備并沒(méi)有原諒他們，反而說(shuō)“親自用刀剮之，以祭關(guān)公”，這一言行又與他仁義的性格相悖。劉備被稱為仁義之主，但是他的許多行為都與“仁義”二字相悖，可見(jiàn)其性格的矛盾性和復(fù)雜性。

呂布曾幫助過(guò)劉備擺脫困境，并讓劉備記住呂布的恩情，劉備自是連連許諾，但是當(dāng)呂布被曹操抓住后，劉備擔(dān)心呂布為曹操所用，增添曹操的實(shí)力，因此他不僅不解救呂布，反而煽動(dòng)曹操殺死呂布，呂布也說(shuō)“是兒最無(wú)信者”，呂布也意識(shí)到了劉備的背信棄義。雖然人們都說(shuō)劉備重情重義，是仁義之主，但是他的仁義只是在對(duì)待自己的朋友時(shí)才顯現(xiàn)出來(lái)，對(duì)待敵人他也會(huì)不仁不義，其性格也是復(fù)雜矛盾的。

3.其他人物性格的矛盾性和復(fù)雜性

張飛也是一貫被認(rèn)為是忠義的典范，但是他也同樣有不仁義的一面，在《三國(guó)演義》的第二十一回中，車胄在曹操的命令下追殺劉備，關(guān)羽得知后誘殺了車胄，這本就使得劉備感到非常不安，但是張飛緊接著又殺害了車胄全家，十分殘忍，這哪里是忠義之人能做出的事。張飛對(duì)待部下也是刻薄少恩，動(dòng)輒打罵，當(dāng)張飛得知關(guān)羽被害之后，怒氣沖天，對(duì)部下大打出手，甚至有人被其鞭打致死。當(dāng)部下請(qǐng)求寬限辦事的期限時(shí)，卻被他綁在樹(shù)上受鞭打，被打得滿口出血，張飛雖然對(duì)待劉備、關(guān)羽十分忠義，但是對(duì)待其他人卻非常兇殘，顯示了他性格中的矛盾性。

就連神機(jī)妙算的孔明的性格也有矛盾和復(fù)雜的一面，當(dāng)投靠了韓玄的魏延為了歸順劉備而砍殺韓玄、獻(xiàn)出長(zhǎng)沙城時(shí)，孔明卻命人斬首魏延，認(rèn)為他是不忠不義之人，必有后患。但是劉備卻救下了魏延，但是孔明卻一直不信任魏延，不委以重任，使得魏延常有怨言，最終孔明也不放過(guò)魏延，設(shè)計(jì)魏延炸敗引誘司馬懿，從而可以將司馬懿與魏延一起燒死。魏延在歸順劉備后并沒(méi)有背叛劉備，但是孔明卻一直將魏延置于死地，不肯放過(guò)他，這顯示了孔明性格的復(fù)雜性。

4.結(jié)語(yǔ)

《三國(guó)演義》中人物的性格充滿了矛盾性與復(fù)雜性，這種性格的矛盾性與復(fù)雜性使得人物的性格達(dá)到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的高度，使得書(shū)中的人物給人留下了深刻的印象。

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（作者單位：華容縣第一中學(xué)，湖南 岳陽(yáng) 414000）