淺談提高高中語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率

楊昌盛

摘要：語(yǔ)文，特別是高中語(yǔ)文是人生文化儲(chǔ)備的重要階段。因?yàn)榈搅舜髮W(xué)階段，理科大學(xué)生很多專(zhuān)業(yè)將不再設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程。高中語(yǔ)文課程教學(xué)的探索與實(shí)踐中，語(yǔ)文教師一直都在尋求一種有效的課堂教學(xué)模式，希望提高課堂教學(xué)的效率，但縱觀高中語(yǔ)文課堂效率往往差強(qiáng)人意，教師備課、講課勞心費(fèi)力，學(xué)生學(xué)習(xí)也是竭進(jìn)全力，最后得到效果卻常不理想，這說(shuō)明語(yǔ)文課堂效率非常不好。本文筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談一些提高課堂效率的方式方法，與“高耗低效”說(shuō)再見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；課堂；教學(xué)效率；途徑；方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）06-0272-03

語(yǔ)文，特別是高中語(yǔ)文則是人生文化儲(chǔ)備的重要階段。因?yàn)榈搅舜髮W(xué)階段，理科大學(xué)生很多專(zhuān)業(yè)將不再設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程。同時(shí)高中語(yǔ)文是高中階段重要的基礎(chǔ)學(xué)課，有承上啟下的作用，是對(duì)小學(xué)、初中語(yǔ)文文化的補(bǔ)充、提升與綜合運(yùn)用，也是將來(lái)學(xué)生依靠它上大學(xué)、走向社會(huì)、更好與人交流的必備文化知識(shí)，也是書(shū)面表達(dá)或留存自己成就的重要文化工具。

一、語(yǔ)文的概念、特點(diǎn)與相關(guān)性

葉圣陶先生認(rèn)為：“語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文?！币簿褪钦f(shuō)語(yǔ)文是語(yǔ)言與文化的簡(jiǎn)稱(chēng)，主要由兩部分組成，即口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言。語(yǔ)文是口頭和書(shū)面的語(yǔ)言和言語(yǔ)的合稱(chēng)，是語(yǔ)言規(guī)律和運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律所形成的言語(yǔ)作品、言語(yǔ)活動(dòng)過(guò)程的總和，同時(shí)也是各學(xué)科的基礎(chǔ)，是講漢語(yǔ)人們思想交流的重要工具。《語(yǔ)文》也是中國(guó)教育機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)的一門(mén)主要學(xué)科，中國(guó)語(yǔ)文教科書(shū)講授的是漢語(yǔ)言和漢文化，是與人們生活、學(xué)習(xí)、交流息息相關(guān)的主要工具，也是承載中華文明的主要表現(xiàn)形式。

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特征?！弊屨Z(yǔ)文課堂教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)在教學(xué)中，表現(xiàn)在教學(xué)之外，既要表現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)與能力這一顯性目標(biāo)，又要內(nèi)化為學(xué)生自身的需求，并且能將教學(xué)過(guò)程、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法以及語(yǔ)文課程表現(xiàn)出的情感、態(tài)度與價(jià)值觀等隱性目標(biāo)滲透在提高學(xué)習(xí)效率的實(shí)踐活動(dòng)中，成為學(xué)生自身的感悟，使語(yǔ)文的工具性與人文性融合于語(yǔ)文一體。這樣的語(yǔ)文課堂教學(xué)才具有真正的價(jià)值。學(xué)習(xí)語(yǔ)文可以讓我們了解中國(guó)上下五千年的文化，以及當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展，接受文化的熏陶。正如我們語(yǔ)文教材中不僅有古代的詩(shī)歌文章，而且還有現(xiàn)代的文學(xué)作品。

二、語(yǔ)文的工具性、人文性與統(tǒng)一性

語(yǔ)文的工具性體現(xiàn)在語(yǔ)文運(yùn)用的實(shí)用性與思維的實(shí)踐性相結(jié)合。學(xué)習(xí)語(yǔ)文實(shí)際上就是學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的言語(yǔ)，將典范的文學(xué)作品課文來(lái)為自己所用。語(yǔ)文也是交際工具，并且是漢語(yǔ)所在國(guó)不可缺少的重要工具，同時(shí)也是學(xué)習(xí)其他基礎(chǔ)學(xué)課的基礎(chǔ)工具，無(wú)論是數(shù)理化還是其他學(xué)科，都離不開(kāi)語(yǔ)言文字的表達(dá)，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的工具，也是表達(dá)的工具。人文性體現(xiàn)在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中的德智學(xué)習(xí)，包括理解教材所包含的思想、情感等人文性的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生的性格、個(gè)性以及積極向上等人文的培養(yǎng)，形成正確地價(jià)值觀、人生觀以及世界觀等各方面。而統(tǒng)一性表現(xiàn)在工具性與人文性的統(tǒng)一，是你中有我，我中有你，渾然天成。一個(gè)人的素質(zhì)可以在相互的交流中體現(xiàn)出來(lái)，你的語(yǔ)言具有說(shuō)服力而且使對(duì)方聽(tīng)得舒服，辦事可能也會(huì)更加容易。

培養(yǎng)學(xué)生的人文精神?！叭宋摹钡膬?nèi)涵就是指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象和文明成果。而人文精神則是以了解人類(lèi)文明、認(rèn)同人類(lèi)優(yōu)秀文化，進(jìn)而形成個(gè)人自身的品質(zhì)與高尚的人品素養(yǎng)為標(biāo)志。用語(yǔ)言文字作為載體的古今中外文學(xué)精品，以其進(jìn)步的社會(huì)主流的人文精神為基礎(chǔ)，為人們學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、應(yīng)用提供著取之不盡、用之不竭的精神食糧。盡管隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的發(fā)展變化，人們的價(jià)值取向和道德觀念也發(fā)生著變化，但總體上表現(xiàn)出的一種與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)勢(shì)，積極向上的人文精神，成為了社會(huì)文明的基石，不會(huì)隨著時(shí)光的延續(xù)發(fā)展而改變。文學(xué)作品是通過(guò)作者筆下的具體的、生動(dòng)可感的有生命力的形象人物，體現(xiàn)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、理解與把握，是把理性的人文觀念、正邪的兩種文化融會(huì)在感性的形象之中，是讓人們自覺(jué)地去接受的訴諸于有著時(shí)代烙印的人們的情感基礎(chǔ)，這就是文學(xué)所表現(xiàn)出的潛移默化的力量，也是一種凈化心靈的力量，讓人們不斷成長(zhǎng)，無(wú)論在身體上還是心靈上都是不可缺的食糧。

語(yǔ)文作為一門(mén)綜合性的基礎(chǔ)學(xué)科，廣泛地涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、史學(xué)、心理、倫理學(xué)等學(xué)科，對(duì)完善人們的智能結(jié)構(gòu)是不可或缺的。這種智能結(jié)構(gòu)的完善，同時(shí)又為人們接受新知識(shí)、新事物、新技術(shù)奠定了必要的基礎(chǔ)，可以為學(xué)生將來(lái)就職、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)提供更多方面、更多專(zhuān)業(yè)的選擇。即使不從將來(lái)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的角度來(lái)考慮，完善其智能結(jié)構(gòu)也是日常生活的必要，也是基本的修養(yǎng)。比如在文學(xué)欣賞、藝術(shù)審美方面，如果連基本的修養(yǎng)也不具備，就會(huì)失去很多的人生樂(lè)趣，在某種意義上甚至可以說(shuō)是生命的殘缺，失去交流、交友的大好機(jī)會(huì)。

三、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高高中語(yǔ)文課堂效率

1.功夫在課外，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣?！芭d趣是最好的老師”，教師應(yīng)該想方設(shè)法提高學(xué)生的學(xué)生興趣。高中教師要引導(dǎo)學(xué)生做好讀書(shū)筆記，每天課前10分鐘，讓學(xué)生輪番展示自己昨天摘抄的句子，并輪番上臺(tái)朗讀記錄的諺語(yǔ)、警句。不管是格言、警句還是諺語(yǔ)，都是人們智慧的結(jié)晶或名人思想的火花，語(yǔ)言凝練，含義深刻。這樣不僅可以豐富我們的思想和語(yǔ)言詞匯，而且能在寫(xiě)作文或和別人交流時(shí)，信手拈來(lái)，同時(shí)，還可以念一些摘抄激人上進(jìn)的文章，如“音樂(lè)大師貝多芬三十二歲時(shí)突然耳聾了。當(dāng)時(shí)他心情痛苦，絕望已及，甚至一度閃過(guò)自殺的念頭，還寫(xiě)過(guò)遺書(shū)。但他并沒(méi)有自殺，反而以更大的勇氣和毅力克服了困難，完成了《英雄交響曲》、《田園交響曲》等偉大創(chuàng)作。他的最后一部杰作《第九交響曲》是在他的聽(tīng)覺(jué)完全喪失以后完成的。（摘自1980年12月15日《人民日?qǐng)?bào)》中的《訪音樂(lè)大師的故居》）”；又如描寫(xiě)感情細(xì)膩的句子，“主席偉岸的身形，站在飛機(jī)艙口；堅(jiān)定的目光，望著送行的人群；寬大的手掌，握住那頂深灰色的盔式帽；慢慢的舉起，舉起，然后有力地一揮，停止在空中……摘自《揮手之間》”；再如優(yōu)美的寫(xiě)景狀物的句子，“我看見(jiàn)過(guò)波瀾壯闊的大海，玩賞過(guò)水平如鏡的西湖，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)漓江這樣的水。漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。船槳激起的微波擴(kuò)散出一道道水紋，才讓你感覺(jué)到船在前進(jìn)，岸在后移。摘自[人教版課標(biāo)本第八冊(cè)課文]”。在這個(gè)環(huán)節(jié)，筆者每天樹(shù)立1—3名榜樣，發(fā)一些獎(jiǎng)品或口頭獎(jiǎng)勵(lì)，或者評(píng)出日冠軍、周冠軍、月冠軍。筆者用這種方法增強(qiáng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣，上課時(shí)學(xué)生明顯愛(ài)聽(tīng)課了，有了一些良好的互動(dòng)，并且越來(lái)越活躍，有時(shí)還運(yùn)用自己摘抄的格言警句進(jìn)行辯論。

2.傳統(tǒng)課堂對(duì)提高課堂學(xué)習(xí)效率的不利影響。傳統(tǒng)地語(yǔ)文課堂教學(xué)，是典型地高能低效課堂，教學(xué)方式單一，教師上課照本宣科，搬弄教參分析，把課文的字詞、句子、段落大意、中心思想以及寫(xiě)作特點(diǎn)，一一灌輸給學(xué)生。整堂課教師在上面滔滔不絕地講，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)，機(jī)械地記。結(jié)果是上面講的口干舌燥，下面聽(tīng)的云里霧里。久而久之，學(xué)生心生厭倦，失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，結(jié)果就是分析沒(méi)有學(xué)過(guò)的課文或課外的文章時(shí)一竅不通，輪到寫(xiě)作文時(shí)，往往去搬、去翻高中生作文指導(dǎo)或作文集。

教師在教學(xué)操作上，不習(xí)慣學(xué)生是教學(xué)的主體，還是以教師為主體，為中心。教師備課只從自己的角度考慮教學(xué)問(wèn)題，設(shè)置教學(xué)時(shí)間，只求完成教案上的內(nèi)容，課堂只是教師表現(xiàn)的舞臺(tái)，學(xué)生則變成了觀眾，成為配角。師生間缺少應(yīng)有交流、溝通。教師花費(fèi)了大量心血卻得不到應(yīng)有回報(bào)，學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)依然不理想。

3.教師多準(zhǔn)備與課文相關(guān)的材料，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。教師要在備課上下足功夫，依據(jù)教學(xué)要求，制定一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，盡可能多地了解掌握與本課課文相關(guān)的材料，如教授《滕王閣序》這一章，先講這篇文章的由來(lái)。675年秋，王勃前往交趾（今越南）看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼為慶祝修好滕王閣，9月9重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓朋。少年王勃才華早露，閻都督也說(shuō)過(guò)他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴請(qǐng)賓朋的意思，其實(shí)是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。事先讓女婿準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書(shū)寫(xiě)給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)寫(xiě)篇序文。大家知道他的用意，所以都推辭不寫(xiě)，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過(guò)紙筆，當(dāng)眾揮筆而書(shū)。閻都督非常不高興，借口有事，離開(kāi)了，暗中派了手下人去看王勃寫(xiě)些什么，并及時(shí)匯報(bào)給他。聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫(xiě)道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說(shuō)：不過(guò)是老生常談。又聽(tīng)說(shuō)“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽(tīng)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”《唐才子傳》則記道：“勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚?！睋?jù)此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。當(dāng)學(xué)生們聽(tīng)完這個(gè)故事，學(xué)生的好奇心就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，教師加上自己的幽默、風(fēng)趣語(yǔ)言再繪聲繪形地把千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”描給一番，估計(jì)學(xué)生們一生都會(huì)難忘。也可以由王勃引出唐初四才子，他們各自的特點(diǎn)，各自的作品，有哪些名句、故事可以激勵(lì)學(xué)生。這樣的教學(xué)既激起了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，激發(fā)了他們的求知欲，又提高了課堂效率，節(jié)省了學(xué)習(xí)時(shí)間，同時(shí)還有效緩解了學(xué)生的壓力。

4.利用多媒體，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。利用多媒體，把與課文相關(guān)素材，通過(guò)多媒體音頻、視頻、圖片、動(dòng)畫(huà)等各種形式情景再現(xiàn)。比如做成幻燈片，也可以讓學(xué)生自己來(lái)做，教師分析指導(dǎo)，同學(xué)們互提評(píng)比，哪位同學(xué)找得素材好，哪位同學(xué)把握課文精神更貼近原文？為什么？做得不太好的同學(xué)，需要做哪些改進(jìn)？如講課文《沁園春·長(zhǎng)沙》，就可制成幻燈片，配上情境音樂(lè)，長(zhǎng)沙的寒秋，風(fēng)聲颯颯，百舸爭(zhēng)流，那隱約的號(hào)子聲，鷹擊長(zhǎng)空，高空中鷹博擊的樣子，那樣高遠(yuǎn)與寧?kù)o。再配上幾聲鷹的叫聲，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮，體會(huì)毛澤東詩(shī)詞的氣魄豪邁。同時(shí)走進(jìn)文本，體會(huì)偉人是如何對(duì)待青春的，體會(huì)青年毛澤東胸懷的高遠(yuǎn)遼闊。當(dāng)然也可以橫向引用毛澤東的其他詩(shī)句：“扶搖卷動(dòng)羊角風(fēng)，背負(fù)青天朝下天”、“小小小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁”、“千里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒”、“任憑風(fēng)吹浪打，我自閑庭信步”體會(huì)毛澤東格調(diào)陽(yáng)剛恢弘，意境高遠(yuǎn)壯闊，極富感染力和征服力詩(shī)詞美。地球在毛澤東眼里不過(guò)是一枚乒乓球，面對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)際形勢(shì)，我自閑庭信步豪邁。相信學(xué)生們上完了課，就會(huì)不約而同去查找毛澤東其他詩(shī)詞來(lái)好好讀一讀。如果能用多媒體通過(guò)聲、像、圖片或視頻來(lái)體現(xiàn)，那課堂效率會(huì)“爆表”的。

5.利用文藝形式，提高課堂教學(xué)效率。教師想法設(shè)法把同學(xué)們調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們參與到課堂中。比如學(xué)習(xí)《雷雨》，可以采用分角色表演，讓學(xué)生體會(huì)人物的角色，體會(huì)人物的性格以及角色帶來(lái)的心理感受，有利于學(xué)生理解文章的內(nèi)容、藝術(shù)手法及所表達(dá)的感性。在體會(huì)角色的命運(yùn)時(shí)提問(wèn)，人們常說(shuō)的性格決定命運(yùn)是否正確？對(duì)未來(lái)的高考，提醒學(xué)生應(yīng)該怎樣自我完善與調(diào)節(jié)，才能考上自己理想的大學(xué)。

6.莫忘初心，圍繞終極目標(biāo)，提高課堂教學(xué)效率。今天的語(yǔ)文教學(xué)仍然應(yīng)為應(yīng)試教育服務(wù)，仍然把升學(xué)作為教學(xué)的終極目標(biāo)，所以一切學(xué)習(xí)方法都應(yīng)圍繞這個(gè)核心來(lái)運(yùn)作，這樣就不至于出現(xiàn)偏差。高考、升學(xué)率這仍然是兩大指揮棒。就像武俠小說(shuō)，盡管學(xué)生們愛(ài)讀，也喜歡讀，讀得較快，卻不能讓他們?nèi)プx，原因就是高考不考。牢記考上理想大學(xué)是學(xué)生們的終極目標(biāo)，有些知識(shí)可以以后再去研究，只要有力于高考我們就盡量多準(zhǔn)備，不利于考大學(xué)的就少涉獵或不涉獵。畢竟高考才是我們的真正的指揮棒。提高學(xué)生的整體素質(zhì)和能力，面向全體學(xué)生，體現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，那是目標(biāo)，不是一朝一夕就能達(dá)到和實(shí)現(xiàn)的。

四、結(jié)語(yǔ)

高中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的提高，既要貫徹新課標(biāo)的要求，又要為迎接未來(lái)的高考，努力研究教材，儲(chǔ)備知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在課堂上快樂(lè)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的思維能力，加強(qiáng)學(xué)生處理問(wèn)題的能力，在未來(lái)人生道路上踏上一層堅(jiān)實(shí)的臺(tái)階。

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