我心目中語(yǔ)言學(xué)研究的最高目標(biāo)
——讀《資中筠自選集——士人風(fēng)骨》

周光慶

(華中師范大學(xué)文學(xué)院，湖北武漢，430079)

我知道，本文的標(biāo)題有些別扭；但是，它的別扭卻是來(lái)自我作為讀書(shū)人思想歷程的別扭，因而也就不去改動(dòng)它。

論及我作為讀書(shū)人思想歷程的別扭，其實(shí)我早就有所感受。1998年7月，我在《中國(guó)讀書(shū)人的理想人格》“后記”里就說(shuō)過(guò)：1978年春，中國(guó)開(kāi)始在重重困境之中籌劃改革開(kāi)放，我們終于有了實(shí)現(xiàn)攻讀研究生夙愿的可能。填報(bào)專(zhuān)業(yè)時(shí)，我選定了漢語(yǔ)史。這并非由于對(duì)它有著特別的興趣與認(rèn)識(shí)，而是認(rèn)為，這個(gè)專(zhuān)業(yè)似乎離開(kāi)政治較遠(yuǎn)，既可能多一分平安，又可能少一些沾染，還能夠做幾許真學(xué)問(wèn)。……20年來(lái)，我研究過(guò)漢語(yǔ)歷史詞匯的發(fā)展，研究過(guò)語(yǔ)言與文化的共變，研究過(guò)中國(guó)古典解釋學(xué)，并以在這些領(lǐng)域里闡釋文化、創(chuàng)造文化和傳播文化為職守。然而，在心靈深處，我又始終以為，我首先應(yīng)該是一個(gè)中國(guó)的讀書(shū)人。而在中國(guó)，作為一個(gè)正派的讀書(shū)人，不能不經(jīng)歷一些“運(yùn)動(dòng)”，不能不備嘗日常生活的艱辛；個(gè)中一切固然難以為外人言說(shuō)，卻也能使自己獲得一些別樣的生命體驗(yàn)。……但是，無(wú)論現(xiàn)實(shí)生活中有多少險(xiǎn)阻與清貧，我還是相信，人文關(guān)懷與自我實(shí)現(xiàn)，總是讀書(shū)人能夠成為讀書(shū)人的精神支柱，總是讀書(shū)人獨(dú)立自由之人格境界的精神支柱[1]。

這一段自白是真誠(chéng)的，可是對(duì)于隱含著的別扭卻又未能完全昭示：我在困難的條件下，懷著改變?nèi)松缆贰橹腥A學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)點(diǎn)滴的夢(mèng)想報(bào)考研究生，卻又基于那種在特定社會(huì)條件下形成的明顯缺乏書(shū)生意氣的動(dòng)機(jī)而選定漢語(yǔ)史專(zhuān)業(yè)，卻又以“多一分平安，少一些沾染”為自我規(guī)約，這還不夠別扭嗎？