郎金花
(遼寧對外經貿學院,遼寧 大連 116052)
高校社會主義核心價值觀教育的實踐模式研究
郎金花
(遼寧對外經貿學院,遼寧 大連 116052)
黨的十八大報告強調指出:“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這一論述明確了社會主義核心價值觀的基本理念和具體內容,是社會主義核心價值觀體系建設的新要求。本研究在正確理解社會主義核心價值觀內涵的基礎上,深刻認識到當代大學生對國家發展建設的重要地位和在高校開展社會主義核心價值觀的重要性,通過對高校開展社會主義核心價值觀教育現狀進行調查了解,對發現存在的問題進行認真的分析,提出符合實際、切實可行的實踐模式,為高校開展社會主義核心價值觀教育工作提供一些建議。
高校;社會主義核心價值觀;實踐模式
(一)教育效果欠佳
雖然黨和國家高度重視大學生社會主義核心價值觀教育,也取得了一定成績,但教育效果欠佳。主要體現在以下方面:
1.學生理想信念淡化。當代大學生的理想信念主流是積極健康的,但也存在著弱化現象。如政治覺悟弱化,對踐行社會主義核心價值觀態度冷漠;生活上,富裕優越的生長環境,缺乏奮斗的目標,艱苦奮斗精神弱化;職業理想偏重于經濟價值,缺少社會責任感。
2.學生道德觀念弱化。功利意識明顯,過分注重自我價值,不懂感恩,不思回報,把追求經濟利益和物質生活水平作為人生價值目標;社會公德意識不強,不能夠自覺遵守和維護公共秩序,舉止不當,不注重行為規范,不懂得文明禮貌。
3.學生價值取向迷茫。主要體現為責任意識和誠信意識淡薄。部分大學生自私自利,只看所得,不講貢獻,不關注社會發展,不關心國家大事,貪圖享樂,迷失自我;不講誠信,考試作弊、假證書、假文憑。
(二)教育統合力不足
社會主義核心價值觀教育需要社會、家庭、高校、學生四位一體化形成統合力,才能達到教育的效果。但現實中存在著不足之處:
1.社會教育缺少針對性。黨的十八大以來,全社會掀起學習社會主義核心價值觀的熱潮。采取了全方位新聞報道、專題教育、事跡報告會、評選模范等形式,但這些形式對大學生的影響和觸動不大,除了高校以外,能夠深入學生內心深處的教育影響不深刻。
2.教育主體單一。大學生實施教育的主體以思想政治理論課教師和輔導員為主。任課教師負責理論教學,輔導員通過主題教育、談心談話、日常管理的形式加強對學生社會主義核心價值觀的實踐教育。社會企業、政府部門參與教育的形式很少,甚至為零。
3.家庭參與程度低。多數家長忙于工作,將教育孩子的責任推給高校,很少家長主動與學校和老師交流,缺少對孩子學習和理解政治理論水平的的關注,往往關注的焦點集中在學生的學習成績、生活適應、心理健康方面,對孩子的理想信念價值追求和未來的發展規劃態度冷漠。
(三)教學模式單一
高校對大學生進行社會主義核心價值觀教育的教學模式比較單一。主要體現在:
1.教學方式不多。以課堂填鴨式教學為主,條件好的配以多媒體方式,比較枯燥,學生不樂意接受。很少教師能夠結合時代特征,根據學生的年齡特點和個人成長追求,運用新媒體手段,開展學生喜聞樂見的方式進行教學。
2.重理論輕實踐。教學中,以理論教學為主,很少組織學生深入社會,將理論應用于實際生活。在實踐教學環節中,多利用寒暑假社會實踐活動,但大學生學生并未真正投入社會社會實踐,起不到真正的教育作用,無法使學生深刻的體會到踐行社會主義核心價值觀的目的和意義。
(四)教育形式單調
1.教育途徑單一。高校對大學生實施的社會主義核心價值觀教育主要通過課堂理論學習,理論與實踐相結合教育不夠豐富,顯得枯燥,不易于學生吸收。理論教學中,課堂教育占據主要地位,通過網絡開展教育較少,如網絡微課、網絡視頻教育。
2.教育載體單一。調查中發現,高校對大學生開展社會主義核心價值觀教育主要以課堂理論教育、主題教育活動、日常管理為主,仍然是以教育者為主導,學生受教育的熱情和積極性很難調動起來。實際上,多數學生更樂于接受新媒體下的教育形式。
(一)社會環境影響
1.互聯網的負面影響。互聯網的開放性,使學生對不喜歡的人和事進行惡意攻擊,損人害己,道德意識扭曲,迷失正確的價值取向。其次,虛擬的網絡世界,可以滿足學生對現實困惑的發泄。尤其是網絡游戲和微商占據了學生大部分生活空間,影響了正常的學習和人際交往,掩蓋了學生的精神價值追求,沉醉其中,無法自拔。最后,網絡上一些負面的新聞丑化我國政府形象,無形中干擾了學生對社會不良現象的判斷和理解,習以為常,是非難辨,抹殺了學生對不正確價值觀的對抗和反思,影響個人世界觀和價值觀的形成,不利于學生繼承和發揚優良傳統。
2.社會文化和思潮的沖擊。當今社會開放思想與封閉思想、傳統觀念與西方思潮、主流思想與個人主義相互沖擊,多元文化并存,影響了學生對社會主義價值觀的認識和理解。大學生的價值觀處于形成時期,更易于接受新事物,嚴重影響了對社會主義核心價值觀的判斷和接受,淡化了愛國主義精神、思想政治覺悟、誠實守信意識、社會道德風尚。
(二)家庭教育欠缺
1.教育環境差,不夠重視。家庭是學生的第一課堂,父母更是學生人生的第一導師。家庭環境的好壞、成員的健全、氛圍的和諧都對學生的價值取向影響很大。家庭環境不和諧,不利于學生形成健全人格的,培養優良的思想道德品質、樹立正確的人生價值追求,更會干擾學生對社會主義核心價值觀的理解和踐行。
2.教育影響力弱,成員素質不高。家庭成員的個人修養、文化素質、道德品質等因素形成了家庭環境的精神氛圍。家庭成員素質的高低關系著教育的影響力。父母對社會主義核心價值觀的認同程度,很大程度影響到學生的認知和理解。父母的言傳身教,與孩子之間的交流,對孩子價值觀形成祈禱事半功倍的作用。
(三)高校教育體制缺陷
1.理論與實踐教育脫節。社會主義核心價值觀教育的過程是理論與實踐相結合的過程。既要通過理論教學使學生對基本理論知識內化于心,也要通過學生參加實踐活動的體驗和感受,使學生信服于理論內容,鞏固教育的效果。理論與實踐結合的程度,直接關系到教育的效果。
2.個別教育者素質不高。教育者在教育過程中是主體,起到主導作用。教育者的價值觀念、行為方式無形的影響著學生,是學生學習的直接榜樣。教育者對社會主義核心價值觀的認同程度、理解認識、實踐能力素質的高低都影響著學生的吸收。
3.校園文化建設缺少規劃。校園文化越來越受到高校的重視,但部分高校對校園文化活動缺少規劃和價值引導,重視活動的形式,忽視活動的內容和效果。從表面上看,校園文化活動很豐富,實際參與度不高,受益面小,無法真正發揮以文化人的作用。
(四)學生個體不完善
1.認識理解不到位。當代大學生多為“90后”、“00后”的實用主義者,認為大學期間學習成績、個人素質和能力是最重要的,而對政治理論、道德修養、價值取向認識理解不到位。思想意識的主流是積極的,但更看重的個人價值的實現。不能夠將國家層面、社會層面與個人層面很好地結合起來,和諧發展。
2.社會閱歷淺薄。學生在學校接受正規的教育,在家庭中聽從父母的安排,生活經歷簡單,社會閱歷淺薄,思維方式簡單,缺少對社會不當行為的甄別和理解。
3.心理素質不穩定。大學階段是大學生心理不穩定時期,也是三觀的形成時期。受來自社會、媒體、經濟轉型期的影響,以及對現實的困惑、社會現象的不解、理想追求與實際效果的落差,使學生形成多元化價值觀,混淆了正確的價值取向,不利于學生對社會主義核心價值觀的認識和踐行。
(一)一個主體
一個主體即以學生為主體。大學生是未來國家建設的主要力量,高校對大學生進行社會主義核心價值觀教育,目的就是為了完成教育使命,將社會主義核心價值觀的精神實質轉化為大學生自覺的行為和追求。在這一過程中,大學生是受教育者,也是高校教育的主體。只有充分尊重受教育者,從服務于受教育者的成長成才利益出發,采取扎實有效的教育手段,才能確保受教育主體真正領會社會主義核心價值觀的深刻內涵和實質要求,成為社會發展和建設的有用人才。
(二)兩個原則
1.理論與實踐相結合。馬克思主義基本原理指出,實踐只有在科學的理論指導下,才能達到改造客觀世界的目的,理論只有與實踐相結合,才能得到檢驗和發展。開展社會主義核心價值觀教育只有將理論與實踐相結合,才能將達到教育的真正效果。首先,高校要加強社會主義核心價值觀的理論教育,在了解掌握理論的基礎上,引導學生努力實踐,達到知行意統一,真正把社會主義核心價值觀的深刻內涵內化于心,外化于行動。
2.傳統與創新相結合。傳統文化具有民族性、時代性、繼承性等特征,是歷代文化精華的結晶,對于傳統文化中的精華要堅持繼承和發揚的原則,只有吸取精華,才能是中華民族的優良傳統得到傳承和延續。但也要在繼承發揚的前提下,結合不同時代的背景和社會發展需求進行創新。對于社會主義核心價值觀中的傳統文化和做法,高校要堅持繼承和發展,但同時也要與時俱進,創新教育的內容和方式方法。只有這樣才能增強廣大師生的認同感和自覺性。
(三)三種關系
1.處理好理論教育與情感教育的關系。理論教育是基礎,但也要充分考慮大學生的興趣、需求、情感接受因素,只考慮理論教學,不注重學生的接受情況,無法達到預期的教育效果。以學生為主體的社會主義核心價值觀教育就是要處理好理論教育與情感教育的關系,在理論教育的同時,配以情感教育,以理論為根本,以理服人、以情感人、情理互助,這樣才能使教育深入學生內心,滿足學生的需求,保證教育的質量。
2.處理好言傳與身教的關系。社會主義核心價值觀教育實質上是對人的價值觀念、道德水平的教育,不僅需要教育者的言傳感染學生,更需要教育者的身教影響和帶動學生。教育者要身先士卒,用實際行動、以榜樣的力量說服和教育學生,將所學的知識力量應用到實際的工作、學習和生活中去,讓社會主義核心價值觀教育發揮實效。
3.處理好社會價值與個人價值的關系。開展社會主義核心價值觀教育一方面可以體現社會價值,促進社會和諧發展,另一方面也為個人的身心健康成長、人生價值追求、實現生命的意義起到關鍵作用。引導大學生全面發展,自覺繼承傳統文化精髓,實現個人價值,也有利于實現社會價值。因此,在開展教育的過程中,要引導學生明確社會價值和個人價值的辯證關系,以實現社會價值為目標,內化于個人心中,合理處理好個人價值和社會價值矛盾沖突,達到二者的有機統一,協調發展。
(四)四員共育
1.高校——營造氛圍。高校是開展社會主義核心價值觀教育活動的主要場所,也是受教育者學習、生活,形成價值觀的主要陣地。高校要充分利用大學生在校的時間,積極采取有效措施手段,開展形式多樣、行之有效的教育活動,以確保培養大學生養成良好的學習生活習慣,明確奮斗目標,形成正確的價值取向,營造積極進步、文明向上的良好氛圍。
2.輔導員——教育管理。輔導員是大學生的直接教育者和知心朋友。一方面輔導員要不斷探索大學生的成長需求、思想觀念、行為方式、生活習慣,用學生喜聞樂見的教育形式引導學生積極投身于社會主義核心價值觀實踐中,另一方面也要以朋友的身份,平等尊重的與學生進行心靈和情感上的交流,在此前提下,學生才能信其師,重其道,真正接受其教育的內涵。因此,輔導員要充分發揮作用,利用好自己的身份,走近學生的生活,走進學生的內心世界,用自身的榜樣引導學生自覺用社會主義核心價值觀規范自己的行為,為開展社會主義核心價值觀教育奠定基礎。
3.家庭——示范引導。家庭教育是在家庭生活中家長對子女非自覺、無意識的教育行為,對學生的影響和熏陶具有權威性、及時性、全面性的作用。高校通過與家長建立聯系機制,加強對家長之間的溝通,使家長認同學校開展社會主義核心價值觀教育的意義,與學校形成教育合力,共同有規律、有針對性的開展教育合作,有效的引導學生形成高尚的道德品質、規范的行為習慣、正確的價值追求。
4.學生——自我教育。自我教育是受教育者按照價值觀教育的要求,自覺提高思想認識和行為規范。包括專業知識的學習能力和思想政治覺悟。俗語說,“師傅領進門,修行在個人”,其具體實施體現三個階段,第一,學習領悟階段。針對價值觀教育深刻領悟,內化于心。第二,改進提升階段。反思自我,查找不足,改進提高。第三,檢驗實踐階段。通過社會實踐,檢驗自身所學是否促進成長,有益于成才。自我教育的過程就是將價值觀教育內化,通過實踐升華,并外化提升。因此,要在開展社會主義核心價值觀教育時,要引導學生進行自我教育。
(五)五個載體
1.日常管理。日常管理是針對學生日常學習生活中的言行舉止、行為規范是否符合學校的管理規定進行的管理和教育。開展社會主義核心價值觀教育就是要在理論教育的基礎上,通過引領思想政治覺悟,規范言行舉止,幫助學生確立正確的行為習慣和價值追求,將學習理解的內容體現到實際行動中。
2.專題教育。開展社會主義核心價值觀主題教育活動,針對性強,影響力大,可有效將社會主義核心價值觀的內涵、精神實質、內在要求分解細化傳授給學生,使學生更加明確所要掌握的素質和能力。形成系列主題教育形式,更能夠逐層次深入教育學生,起到教育的實際效果。
3.校園文化。校園文化體現出一所學校精神風貌、辦學理念和文化氛圍。校園文化對大學生價值形成的影響是通過一定的校園文化載體而實現的,校園文化的發展方向、價值多元化和現實狀況對學生形成價值觀影響深遠,關系著形成價值觀的正確性和實效性。在開展校園文化為的過程中,不斷滲透社會主義核心價值觀教育,有利于促進學生形成正確的理想信念。
4.社會實踐。社會實踐活動是大學生深入社會、了解社會的重要途徑,也是檢驗學生所學知識技能是否扎實有效、道德水準是否規范和政治素養是否經受住考驗的方法。大學生參加社會實踐過程中,能夠培養學生愛國情懷,引導學生發揚傳統美德,增強社會責任心和使命感。以社會實踐活動作為社會主義核心價值觀教育的載體,就要充分利用寒暑假,組織學生參加社會實踐活動,通過學生的親身體會,加深對社會主義核心價值觀的理解和認識,進而指導自身的實際行動。
5.網絡教育。當今社會處于信息化大數據時代,網絡信息手段深受大學生的喜愛和認同。學生已不再拘泥于傳統的課堂教育方式,更傾向于通過網絡學習了解知識和認識社會。以網絡宣傳作為社會主義核心價值觀教育的載體,要充分利用網絡資源和手段,教育學生無處不在,起到潤物細無聲的作用。
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大連市社科聯(社科院)重點課題成果:大連市高校社會主義核心價值觀教育的實踐模式研究(2015dlskzd158)
郎金花(1980-),女,滿族,遼寧大連人,遼寧對外經貿學院輔導員,講師,碩士學位,主要從事思想政治教育研究。